Shyamala Dandakam with Meaning
Shyamala Dandakam with Meaning Kalidasa Virachita Shyamala Dandakam
Kalidasa Virachita Shyamala Dandakam in English:
dhyānam
māṇikyavīṇāmupalālayantīṁ madālasāṁ mañjulavāgvilāsām |
māhēndranīladyutikōmalāṅgīṁ mātaṅgakanyāṁ manasā smarāmi || 1 ||caturbhujē candrakalāvataṁsē kucōnnatē kuṅkumarāgaśōṇē |
puṇḍrēkṣupāśāṅkuśapuṣpabāṇahastē namastē jagadēkamātaḥ || 2 ||viniyōgaḥ
mātā marakataśyāmā mātaṅgī madaśālinī |
kuryātkaṭākṣaṁ kalyāṇī kadambavanavāsinī || 3 ||stuti
jaya mātaṅgatanayē jaya nīlōtpaladyutē |
jaya saṅgītarasikē jaya līlāśukapriyē || 4 ||daṇḍakam
jaya janani sudhāsamudrāntarudyanmaṇīdvīpasaṁrūḍha bilvāṭavīmadhyakalpadrumākalpakādambakāntāravāsapriyē kr̥ttivāsapriyē sarvalōkapriyē, sādarārabdhasaṅgītasambhāvanāsambhramālōlanīpasragābaddhacūlīsanāthatrikē sānumatputrikē, śēkharībhūtaśītāṁśurēkhāmayūkhāvalībaddhasusnigdhanīlālakaśrēṇiśr̥ṅgāritē lōkasambhāvitē kāmalīlādhanussannibhabhrūlatāpuṣpasandōhasandēhakr̥llōcanē vāksudhāsēcanē cārugōrōcanāpaṅkakēlīlalāmābhirāmē surāmē ramē, prōllasadvālikāmauktikaśrēṇikācandrikāmaṇḍalōdbhāsi lāvaṇyagaṇḍasthalanyastakastūrikāpatrarēkhāsamudbhūta saurabhyasambhrāntabhr̥ṅgāṅganāgītasāndrībhavanmandratantrīsvarē susvarē bhāsvarē, vallakīvādanaprakriyālōlatālīdalābaddha-tāṭaṅkabhūṣāviśēṣānvitē siddhasammānitē, divyahālāmadōdvēlahēlālasaccakṣurāndōlanaśrīsamākṣiptakarṇaikanīlōtpalē śyāmalē pūritāśēṣalōkābhivāñchāphalē śrīphalē, svēdabindūllasadphālalāvaṇya niṣyandasandōhasandēhakr̥nnāsikāmauktikē sarvaviśvātmikē sarvasiddhyātmikē kālikē mugdhamandasmitōdāravaktrasphurat pūgatāmbūlakarpūrakhaṇḍōtkarē jñānamudrākarē sarvasampatkarē padmabhāsvatkarē śrīkarē, kundapuṣpadyutisnigdhadantāvalīnirmalālōlakallōlasammēlana smēraśōṇādharē cāruvīṇādharē pakvabimbādharē,sulalita navayauvanārambhacandrōdayōdvēlalāvaṇyadugdhārṇavāvirbhavatkambubimbōkabhr̥tkantharē satkalāmandirē mantharē divyaratnaprabhābandhuracchannahārādibhūṣāsamudyōtamānānavadyāṅgaśōbhē śubhē, ratnakēyūraraśmicchaṭāpallavaprōllasaddōllatārājitē yōgibhiḥ pūjitē viśvadiṅmaṇḍalavyāptamāṇikyatējassphuratkaṅkaṇālaṅkr̥tē vibhramālaṅkr̥tē sādhubhiḥ pūjitē vāsarārambhavēlāsamujjr̥mbha
māṇāravindapratidvandvipāṇidvayē santatōdyaddayē advayē divyaratnōrmikādīdhitistōma sandhyāyamānāṅgulīpallavōdyannakhēnduprabhāmaṇḍalē sannutākhaṇḍalē citprabhāmaṇḍalē prōllasatkuṇḍalē,tārakārājinīkāśahārāvalismēra cārustanābhōgabhārānamanmadhyavallīvalicchēda vīcīsamudyatsamullāsasandarśitākārasaundaryaratnākarē vallakībhr̥tkarē kiṅkaraśrīkarē, hēmakumbhōpamōttuṅga vakṣōjabhārāvanamrē trilōkāvanamrē lasadvr̥ttagambhīra nābhīsarastīraśaivālaśaṅkākaraśyāmarōmāvalībhūṣaṇē mañjusambhāṣaṇē, cāruśiñcatkaṭīsūtranirbhatsitānaṅgalīladhanuśśiñcinīḍambarē divyaratnāmbarē,
padmarāgōllasa nmēkhalāmauktikaśrōṇiśōbhājitasvarṇabhūbhr̥ttalē candrikāśītalē vikasitanavakiṁśukātāmradivyāṁśukacchanna cārūruśōbhāparābhūtasindūraśōṇāyamānēndramātaṅga hastārgalē vaibhavānargalē śyāmalē kōmalasnigdha nīlōtpalōtpāditānaṅgatūṇīraśaṅkākarōdāra jaṅghālatē cārulīlāgatē namradikpālasīmantinī kuntalasnigdhanīlaprabhāpuñcasañjātadurvāṅkurāśaṅka sāraṅgasamyōgariṅkhannakhēndūjjvalē prōjjvalē nirmalē prahva dēvēśa lakṣmīśa bhūtēśa tōyēśa vāṇīśa kīnāśa daityēśa yakṣēśa vāyvagnikōṭīramāṇikya saṁhr̥ṣṭabālātapōddāma lākṣārasāruṇyatāruṇya lakṣmīgr̥hitāṅghripadmē supadmē umē,
suruciranavaratnapīṭhasthitē susthitē ratnapadmāsanē ratnasiṁhāsanē śaṅkhapadmadvayōpāśritē viśrutē tatra vighnēśadurgāvaṭukṣētrapālairyutē mattamātaṅga kanyāsamūhānvitē bhairavairaṣṭabhirvēṣṭitē mañculāmēnakādyaṅganāmānitē dēvi vāmādibhiḥ śaktibhissēvitē dhātri lakṣmyādiśaktyaṣṭakaiḥ samyutē mātr̥kāmaṇḍalairmaṇḍitē yakṣagandharvasiddhāṅganā maṇḍalairarcitē, bhairavī saṁvr̥tē pañcabāṇātmikē pañcabāṇēna ratyā ca sambhāvitē prītibhājā vasantēna cānanditē bhaktibhājaṁ paraṁ śrēyasē kalpasē yōgināṁ mānasē dyōtasē chandasāmōjasā bhrājasē gītavidyā vinōdāti tr̥ṣṇēna kr̥ṣṇēna sampūjyasē bhaktimaccētasā vēdhasā stūyasē viśvahr̥dyēna vādyēna vidyādharairgīyasē, śravaṇaharadakṣiṇakvāṇayā vīṇayā kinnarairgīyasē yakṣagandharvasiddhāṅganā maṇḍalairarcyasē sarvasaubhāgyavāñchāvatībhir vadhūbhissurāṇāṁ samārādhyasē sarvavidyāviśēṣatmakaṁ cāṭugāthā samuccāraṇākaṇṭhamūlōllasadvarṇarājitrayaṁ kōmalaśyāmalōdārapakṣadvayaṁ tuṇḍaśōbhātidūrībhavat kiṁśukaṁ taṁ śukaṁ lālayantī parikrīḍasē,
pāṇipadmadvayēnākṣamālāmapi sphāṭikīṁ jñānasārātmakaṁ pustakañcaṅkuśaṁ pāśamābibhratī tēna sañcintyasē tasya vaktrāntarāt gadyapadyātmikā bhāratī nissarēt yēna vādhvaṁsanādā kr̥tirbhāvyasē tasya vaśyā bhavantistiyaḥ pūruṣāḥ yēna vā śātakambadyutirbhāvyasē sōpi lakṣmīsahasraiḥ parikrīḍatē, kinna siddhyēdvapuḥ śyāmalaṁ kōmalaṁ candracūḍānvitaṁ tāvakaṁ dhyāyataḥ tasya līlā sarōvāridhīḥ tasya kēlīvanaṁ nandanaṁ tasya bhadrāsanaṁ bhūtalaṁ tasya gīrdēvatā kiṅkari tasya cājñākarī śrī svayaṁ,
sarvatīrthātmikē sarva mantrātmikē, sarva yantrātmikē sarva tantrātmikē, sarva cakrātmikē sarva śaktyātmikē, sarva pīṭhātmikē sarva vēdātmikē, sarva vidyātmikē sarva yōgātmikē, sarva varṇātmikē sarvagītātmikē, sarva nādātmikē sarva śabdātmikē, sarva viśvātmikē sarva vargātmikē, sarva sarvātmikē sarvagē sarva rūpē, jaganmātr̥kē pāhi māṁ pāhi māṁ pāhi māṁ dēvi tubhyaṁ namō dēvi tubhyaṁ namō dēvi tubhyaṁ namō dēvi tubhyaṁ namaḥ ||
Shyamala Dandakam with Meaning:
Dhyanam:
Manikhya veenaam upalalayanthim,
Madalasam manjula vaag vilasam,
Mahendra Neela dhyuthi komalangim,
Mathanga kanyam manasa smarami.,
Meaning:
I meditate on the daughter of Matanga,
Who plays the veena made of precious gems,
Who has become lazy due to her exuberance,
Who is blessed with very sweet words,
Who has a pretty mien which shines like the blue gem.Chathurbhuje Chandra kala vathamse,
Kuchonnathe kumkuma raga sone,
Pundrekshu pasangusa pushpa bana,
Hasthe namasthe jagadaika matha.,Meaning:
My salutations to that mother of universe,
Who has four hands,
Who wears the crescent as an ornament,
Who has very high breasts,
Who is of the colour of saffron,
And who holds flower, sugar cane, rope, arrow,
The goad and pundareeka in her hands.Viniyogah:
Matha marakatha shyama, Mathangi madha shalini,
Kuryath kadaksham kalyani kadambha vana vasini.,
Meaning:
Please bless me with a side long glance,
Oh daughter of sage Mathanga,
Who is my mother,
Who is as green as an emerald,
Who is exuberant,
Who blesses with all that is good,
And who lives in the forest of KadambhaStutih:
Jaya Mathanga thanaye, Jaya Neelolpala dhyuthe,
Jaya Sangeetha rasike, Jaya Leela shuka priye.,
Meaning:
Victory to the daughter of Mathanga,
Victory to her who resembles Neelothphala flowers,
Victory to her who enjoys music,
Victory to her who likes the playful parrot.Dandakam:
Jaya janani,
sudha samudranthar udhuyanmani dheepa samrooda vilwadavi Madhya Kalpadhruma kalpa kadambha vasa priye,krithivasa priye, sarva loka priye.
Meaning:
Who is interested always in living in the forest of Kadamba trees which are similar to the wish giving
Kalapaka trees and which is in the forest of Vilwa trees and which is situated in the gem island in the sea of nectar,
Who is the consort of Lord Shiva,
Who is the darling of all the world,Victory to the mother.Sadararabdha sangeetha sambhavana a sambhrama lola neepasraga badha chooli sanadathrike, Sanumath puthrike,
Meaning:
Who has her posterior decorated by her dancing hair which has been freed by the raising crescendo of the soulful music,
Who is the daughter of the mountain,Shekhari bhootha sheethamsu leka mayookhavalibadha susnigdha neelaalaka sreni sringarithe, Loka Sambhavithe,
Meaning:
Who is extremely pretty with her bluish black hair curls which shine due to the light emanating from the cold crescent which she wears on her head,Who is respected by all the world,Kama leela dhanusannibha brullatha pushpa sandoha sandeha krullochane,Vak sudha sechane,
Meaning:
Who has eye lashes which resemble the flower arrows coming from the playful bow of the God of love,
Who cools down the universe with nectar like words,Charu gorchana panga keli lalabhirame, surame, rame,
Meaning:
Who is very pretty with her Tilak made of musk,
Who makes all the world happy,
Who is Rama, the goddess Lakshmi,Prollasad valika moukthika srenika chandrika mandalothbhasi lavanya gandasthalanyatha kasthurika pathra rekha samudbhootha sourabhya sambhrantha brungangana geetha santhree bhavan mantra thanthreesware,Susware, Bhasware,
Meaning:
Who is with the charming sound of Veena mixed with appropriate beats, strengthened by the several bees,which rush towards the incenses of the marks of musk made on her pretty necks and the light emanating from the ornaments she wears in her ears made of very precious gems which put to shame the light of the universe of the moon,
Who has very pleasing musical voice,
Who shines with her very pretty features,
Vallaki vadana prakriya lola thali dhala badha thadanga bhoosha viseshanwithe,
Sidha sammanithe,
Who wears the ear ornaments made of palm leaves when she plays the musical instrument called Vallaki,
Who is recognized by great sages,Divya halamadho dwelahelala sachakshurandholana sri samakshiptha karanaika neelothphale,
poorithasesha lokapi vanchapale, sreephaleMeaning:
Who wears ear studs made of neelothphala flowers, whose shine is more than the light of her divine glances that emanate from her very pretty eyes which are red colured because of the divine alcoholic spirits drunk by her,
Who grants all wishes for all people of the world,
Who grants wealth and happinessSweda bindulla sathphala lavanya nishyandha sandhoha sandeha krunnasika moukthike,
Sarva viswathmike, Kalike,Meaning:
Who has nose rings, which makes one wonder whether it is made by the perspiration on her pretty forehead which has flown down from there and crystallized on her nose,
Who is the soul of all the world,
Who also assumes the form of Kali,Mugdha mandasmithodhara vyaktha sphural pooga thamboola karpoora gandolkare,
Jnana mudhrakare,
Sarvasampathkare,
Padmabaswathkare,
Sreekare,Meaning:
Who has a pretty face which easily showers smiles and which is made by prettier by the areca nut, Thamboola and camphor in her mouth,
Who shows the symbol of jnana(wisdom)
Who has all types of wealth,
Who holds the lotus flower in her hand,
Who grants good blessings,Kunda pushpa dhyuthi snigdha dantha vali nirmala lola kallola,
Sammelanasmera sona dhare,
Charu veena dhare,
Pakwa bimbha dhare,Meaning:
Who is having the soft sweet reddish smile which comes in waves from the very pretty set of teeth with its white shine similar to the garland made of white jasmine buds,
Who holds in her hand the pretty Veena,
Who is having reddish lips like the Bimba fruits,Sulalithayouanarambha chandrayodhvela lavanya dughdarnawavir bhava th kambhu bibhoka bruth kandhare,
Sathkala mandhire, Mandhare,Meaning:
Who is having the bright white conch like neck which has arisen from the ocean of milk at the time of high tide that too at the moonrise of the very pretty new youth,
Who is the personification of all arts,
Who is voluptuous,Divya rathna prabha banduhrachaanna haaradhi bhoosha samudhyotha mananavadhyanga shobhe, Shubhe,
Meaning:
Who is having the total blemish less luster created by her shining parts of the body which are decorated by several garlands and ornaments made by holy gems,
Who is the personification of all that is good,Rathna keyura rasmi chada pallava prollasath dhorlatha rajithe,
Yogibhi poojithe,Meaning:
Who is pretty because of her two arms which shine like young tendrils decorated by the shining armlets made of umpteen rathnas(gems),
Who is being worshipped by sages,Viswa ding mandala vyapi manikhya theja spurath kankanalangruthe,Vibhramalankruthe, Sadhubhi poojithe,
Meaning:
Who wears bangles, the light of whose gems spread all over the world,
Who is also very pretty because of all that she wears,
Who is worshiped by holy people,
Vasararambha vela samjrumbhamana aravinda prathi dwandwi panidwaye, Santhothdhyaddhaye,Adwaye,Meaning:
Who has two hands which challenge in their beauty the luster of newly opened lotus flowers at the rise of the sun,
Who always rains the shower of mercy,
Who is the one in whom there is no two,Divyarathnormika dheethithi sthoma sandhyaya mananguli pala vodhyanna khendu prabha mandale, Sannadha ghandale, Chith prabha mandale, Prollasath khundale,
Meaning:
Who has very pretty fingers which has the luster emanating from her nails and which are decorated by several rings studded with very precious jewels which is similar to the luster of the moon,
Who is worshiped lord by Indra, the king being of devas,
Who is surrounded the holy light of God emanating from the cit,
Who wears ear studs which have great luster,Tharaka jala neekasa haraa valee smera charu sthana bhoga bharanamanmadhya vallee valee schedha veechi samudhyath samullasa sandarsithakara soundarya rathna kare,
Vallevibruthkare, Kimkara sreekare,Meaning:
Who is an ocean of beauty due to the three wave like lines which are formed in her middle due to a slight bent caused by her very attractive and heavy breasts which are happily pretty due to the luster of several chains that she wears which resemble a bevy of stars,
Who plays the sacred veena,
Who blesses her devotees with wealth,Hemakumbhopamothunga vakshoja parava namre,
Trilokavanamre,Meaning:
Who has a look of humility due to the slight bent caused by her very heavy golden breasts,
Who is being worshipped by all the people of all the three worlds,
Lasadvrutha gambheera nabhee sarastheera saivala sangakara syama romavalee bhooshane, Manju sambhashane,Meaning:
Who shines due to pretty greenish black hair which appears like the thin row of water plants surrounding her lake like deep,round and attractive belly button,
Who has a very attractive speech,
Charu sinchath kati soothra nirbarsthinanga leela dhanu sinchineedambare,Divya rathnambare,Meaning:
Who defeats the lovely sugarcane bow of the God of love in arousing passionate love by just using the slight shake of her golden belt,
Who wears silk studded with gems,Padmaraghollasanmekhala moukthi sreni shobajitha swarna bhoo bruthale.Chandrika seethale,
Meaning:
Who by the shine of the diamond studded bells which are tied to her golden belt and which lessen the beauty of the greenish valley of the Mount Meru,
Who is as cool as the moon light,Vikasitha navakimsuka thara divyamsuka channa charooru shobha para bhootha sindhoora sonaya manendra matanga hasthargale,Vaibhavan argale,Syamale,
Meaning:
Who has very pretty thighs hidden by the holy cloth which is as red as the fully open flowers of palas tree and which defeats the prettiness of the trunk of Iravatha which has the pasting of a saffron coat, Who has the ever flowing grace without hindrance emanating from her,Who is a dark beauty,Komala snighdha neelothpalothpaditha ananga thunnera sangakare dara jangalathe,Charu leela gathe,
Meaning:
Who has very beautiful knee caps resembling the quiver of the God of love, which is shiningly pretty and made of dark flowers,
Who has very pretty feminine gait,Namradik pala seemanthini kunthalasnighdha neela prabha punja samjatha durvangurasangi saranga samyoga ringanna khendujjwale,Projjwale,Nirmale,
Meaning:
Who has lustrous and the crescent like nails, which are bent and saluted by the wives of the eight lord of directions whose flowing hair is attracted by deer who think is as the luscious grass,
Who has a wholly lustrous mien,
Who is holy and pure,Prahwa devesa lakshmeesa bhoothesa thoyesa vaneesa keenasa daithyesa yakshesa vayvagni koteera manikhya sangushta bala thapodhama lakshara sarunya tharunya Lakshmi graheethangri padme,Supadme,Ume,
Meaning:
Who has lotus like feet which shine in the light emanating from the crowns of the bent head of Indra, Vishnu, Shiva, Varuna, Brahma, Yama Niryathi, Vaisravana(God of wealth), Vayu, and Agni, which because they are painted red by the plant extracts shines like the reddish rising sun and which are the treasure house of youthful beauty,
Who holds lotus flower in her hands,
Who has the form of Parvathy,Suruchira navarathna peeta sthithe,
Susthithe,
Rathna padmasane,
Rathna simhasane,
Sankapadmadvayopasrithe,
Vishruthe,Meaning:
Who sits in the seat made of the nine precious gems,
Who sits prettily,
Who sits on the jeweled lotus flower,
Who sits on the jeweled throne,
Who is being sought by the Conch and the lotus flower,
Who is very famous,
Thathra vignesa durga vatu ksethra palairyuthe,
Matha mathanga kanya samoohanvithe,
Bhairavair ashtabhir veshtithe,Meaning:
Who is surrounded by Ganesa, Durga, Bhairava and Kshethra pala,
Who due to her ebbing youthful vigour shines among the girls in the house of mathanga,
Who is surrounded by the eight Bhairavas,Manjula menakadhyanga namanithe,
Devi vamadhibhi shakthihi sevithe,
Mathurka mandalair mandithe,
Yaksha gandharwa sidhangana mandalair archithe,
Pancha banathmike,
Pancha banenarathya cha sambhavithe,
Preethibhajaa vasanthena chaanandithe,Meaning:
Who is being revered by the divine beauties like Manjula and Menaka,
Who is being served by Goddess Durga and Vama deva,
Who is with the eight divine mothers ,
Who is being worshipped by the yakshas, gandarwas and sidhas,
Who is the soul of the arrows of the God of love,
Who is being worshipped by Manmatha(God of love) and his wife Rathi devi,
Who is being worshipped in spring along with love,
Bhakthi baajam param sreyase,
kalpase yoginaam manase dhyothase,
Geetha vidhya vinodhati trushnena krishnena sampoojyase,
Bhakthimaschedasa vedhasa sthooyase,
Viswa hrudhyena vadhyena vidhyadharair gheeyase,Meaning:
Who grants great fame to her devotees,
Who from the beginning of the world is being meditated upon by sages,
Who is being worshipped by Lord Krishna a great expert in music,
Who becomes pleased by the power of Vedic chants,
Who is being worshipped by Lord Brahma with devotion,
Who is being worshipped by Vidhyadharas by soulful music made of pretty words,Sravana harana dakshinakwanaya veenaya kinnarair gheeyase,
Yaksha gandarwa sidhangana mandalair archyase,
Sarva soubhagya vanchavahirvadhudhir suranam samaradhyase,Meaning:
Who is being praised by Kinaaras accompanied by soulful music of the Veena,
Who is being worshipped by the women of Yaksha, Gandharwa and Sidha clan,
Who is also being worshipped by all devas with a deep wish to grant them all their desires,Sarva Vidhya viseshathmakam, chadu gatha samuchaaranam,
Kanda mulolla sadwarna raji thrayam,
Komala syamalo dhara paksha dwayam,
Thunda shobhathi dhoori bhavath kisukam tham shukam,
Lalayanthi parikreedase,Meaning:
Who pets and plays with that parrot which is the personification of all knowledge, which keeps on singing pretty songs, which has the shining three lines on its neck in three different colours, which shines with two wings of green colour, which has shining beaks which are more pretty than the Kimsuka flowers,Pani padmadwaye nakshamalamapi sphatikeem jnanasarathmakam pustakangusam pasa bibrathiyena sanchinthyse,tasya vakthrantharal gadya padyathmika bharathi nissareth,
Yena vaa yavaka bhakruitheer bavyase tasya vasya bhavanthi sthriya purusha yena vaa sathakumbhadyuthir bhavyase sopi Lakshmi sahasarair parikreedathe,Meaning:
Who when meditated upon as the one who holds the crystal chain in one hand, the knowledge filled book in another ,and the goad and rope in other hands, makes knowledge flow from the devotee’s mouth in the form of prose and poems,
Who when meditated upon as the one who has he reddish colour of dawn similar to the juice of red cotton, makes the devotee attractive to all males and females,
Who when meditated upon as the one who has a golden coloured body grants the devotee all sort of wealth and makes him live happily,Kinna sidhyedwapu shyamalam komalam Chandra choodanwitham thavakam dhyatha thasya kelivanam nandanam thasya bhadrasanam bhoothalam, thasya gheer devatha kimkari thasya chajnakari sree swayam,
Meaning:
Who when meditated upon as prettily greenish lustrous form wearing a crescent on her head, would grant all occult powers to the devotee and make him feel that the ocean is his pool for playing, great gardens are his kitchen gardens, the entire earth appears as his seat, Goddess Saraswathi appears as his servant and Goddess Lakshmi as the one obeys all his orders,
Sarva Theerthathmike,
Sarva mantrathmike,
Srava yantrathmike,
Sarva shakthyathmike,
Sarva peedathmike,
Sarva thathwathmike,
Sarva vidhyathmike,
Sarva yogathmike,
Sarva nadathmike,
Sarva shabdathmike,
Sarva viswathmike,
Sarva vargathmike,
Sarva sarvathmike,
Sarvage, Sarva roope, Jagan mathruke,
Pahi maam, Pahi Maam, Pahi maam,
Devi thubhyam nama, Devi Thubhyam nama. Devi thubhyam nama.Shyamala Dandakam in Telugu:
శ్యామలా దండకమ్ధ్యానం:
మాణిక్యా వీణా ముపలాలయంతీం మదాలసాం మంజుల వాగ్విలాసామ్
మహేంద్రనీలద్యుతి కోమలాంగీం, మాతంగకన్యాం మనసా స్మరామి
చతుర్భుజే చంద్రకళావతంసే కుచోన్నతే కుంకుమరాగశోణే
పుండ్రేక్షుపాశాంకుశపుష్పబాణహస్తే నమస్తే జగదేకమాతఃవినియోగః
మరకత శ్యామ మాతంగీ మధుశాలినీకుర్యాత్ కటాక్షం కళ్యాణీ కదంబవనవాసినీ
స్తుతి:
జయమాతంగ తనయే జయనీలోత్పలద్యుతే
జయ సంగీతరసికే జయ లీలాశుకప్రియే
దండకం:
జయ జనని సుధాసముద్రంతరుద్యున్మణిదవీప సంరూడ బిల్వాటవీమధ్య కల్పద్రుమా కల్పకాదంబ కాంతారహసః ప్రియే కృత్తివాసః ప్రియే,
సాదరారబ్ధ సంగీత సంభావనా సంభ్రమాలోల నీపస్రగాబద్ధ చూళీనాథ త్రికే, సానుమత్పుత్రికే,
శేఖరీభూత శీతాంశురేఖా మయూఖావలీనద్ధ సుస్నిగ్ధనీలాలక శ్రేణిశృంగారితే లోక సంభావితే, కామలీలా ధనుస్సన్నిభభ్రూలతా పుష్పసందేహ కృచ్చారు గోరోచనా పంకకేళీ లలామాభిరామే సురామే రమే,
ప్రోల్లసద్వాళికా మౌక్తికశ్రేణికా చంద్రికామండలోద్భాసి, గండస్థలన్యస్త కస్తూరికాపత్రరేఖాసాముద్భూత సౌరభ్య సంభ్రాంత భ్రుంగాగానగీత సాంద్రీభవన్మంద్రతంత్రీస్వరే భాస్వరే,
వల్లకీవాదన ప్రక్రియా లోలతాళీదళాబద్ధ టాకంకభూషాశేషాన్వితే సిద్ధసమ్మానితే
దివ్యహాలామదోద్వేల హలాలసచ్చక్షురాందోళన శ్రీ సమాక్షిప్తకరర్ణి నీలోత్పలే నిర్మలే.
స్వేద బిందూల్లసత్పాలలావణ్య నిష్యందసందోహసందేహ కృన్నాసికామౌక్తికే సర్వమంత్రాత్రిత్మికే, కుందందస్మితోదార వాక్త్రస్ఫురత్సూగ కర్పూర తాంబూల ఖండోత్కరే శ్రీకరే,
కుందపుష్పద్యుతిస్నిగ్ధ దంతావళీనిర్మలాలోల కల్లోలసమ్మేళన స్మేర శోణాధరే చారువీణాధరే
సులలితనవయౌవనారంభ, చంద్రోదయోద్వేలలావణ్య దుగ్ధార్ణవావిర్భవత్కంబు బింబోకబుత్కంధరే మంథరే, బందురచ్చన్న వీరాధివీరాభూషాసముద్ద్యోతమాణానవాద్యాజ్గశోభే శుభే
కేయూర రశ్మిచ్ఛటాపల్లవప్రోల్లసద్దోర్లతారాజితేయోగిభి: పూజితే, విశ్వదిజ్ఞ్మణ్దిలవ్యాప్తి మాణిక్య తేజస్సురత్కంణాలంకృతే సాధుభిస్సత్క్రతే, సమ్గరారంభవేళా సముజ్జ్రుంభమాణా రవింద ప్రతిచ్చందపాణిద్వయే సంతతోద్యద్వయే,
దివ్యరాత్నోర్మికా దీధితిస్తోమసంధ్యమానాంగుళీ పల్లవోద్యన్న ఖెందుప్రభామండలే ప్రోల్లసత్కుండలే,
తారకాజినీకాశహారావళిస్మేరచారుస్తబాభోగభారానామన్మధ్య వల్లీ వళిచ్చేదవీచీసముద్యత్సముల్లస సందర్శితారాకార సౌందర్య రత్నాకరే శ్రీకరే,
హేమకుంబహోపమొత్తుజ్గవక్షోజ భారావనమ్రే త్రిలోకానమ్రే లసద్వ్రతగం భీరనాభీసరిత్తీర శివాలశంకాకర శ్యామరోమావళీ భూషణే మంజుసంభాషణే, చారుశింజత్కటీ సూత్రనిర్భార్ర్సి తనంగలీలాధనుశ్శింజినీడంబరే దివ్యరత్నంబరే, పద్మరాగోల్లసన్మేఖలా భాస్వరశ్రోణి శోభాజిత స్వర్ణభూభ్రుత్తలే, చంద్రకాశీతలే వికసితనవంకింశుకాతామ్రదివ్యాంశుకచ్చన్న చారూరు శోభాపరాభూత సిందూర షోణాయమానేంద్ర మాతమ్గ హస్తార్గళే శ్యామలే,
కొమలస్నిగ్ధనీలోత్పలోత్పాదితానంగతూణీత శంకారరోద్ధామ జంఘాలతే చారులీలావతే, నమ్రదిక్పాల సీమంతినీ కుంతలస్నిగ్ధ నీలప్రభాకంజ సంజాత దూర్వాంకురాశంకసారంగసంయోగరింఖన్నఖేందూజ్జ్వలే, దేవి దేవేశ దైత్యేశ యక్షేశ భూతేశ వాగీశ కోణేశ వాయ్వగ్ని మాణిక్య సంఘ్రష్ట కోటీర బాలాతపోద్దామాలాక్షార సారుణలక్ష్మి గృహీతాం ఘ్రీపద్మద్వయే అద్వయే,
సురుచిత నవరత్న పీఠస్థితే, శజ్ఖపద్మద్వయోపాశ్రితే ఆశ్రితే, దేవి దుర్గావటు అక్షేత్రపాలైర్యుతే, మత్తమాతంగ కన్యాసమాహాన్వితే, భైరవైరష్టాభిర్వేష్టితే, దేవి వామాదిభి స్సంశ్రితే లక్ష్యాది శక్త్యష్టకాసేవితే,
భైరవీ సంవృతే పంచబాణేన రాత్యాచ సంభావితే ప్రీతిశక్త్యా వసంతేన చానన్దితే భక్తిం పరంశ్రేయతే కల్పసే, చందసా, మోజపా భ్రాజసే, హోగీనాంమానసేధ్యాయ సే గీత విద్యాధియోగాతితృష్టేన సంపూజ్యసే భక్తిమచ్చేతసా వేదసా స్తూయసే విశ్వహృద్యేన వాద్యేన విద్యాధరైర్గీయసే యక్షగంధర్వసిద్దాజ్గనా మండలైర్మణ్దలే సర్వసౌభాగ్య వంచావతీభి ర్వదూభిస్సురాణాం సమారాధ్యసే సర్వ విద్యా విశేషాన్వితం చాటుగాథా సముచ్చారణం కంఠముల్లోక సద్వర్ణ రేఖాన్వితం,
కోమలం, శ్యామలోదార వక్షద్వయం తుండశోభాతిదూరీభవ్త్కింశుకాభం శుకం లాలయంతీ పరిక్రీడసే, పాణిపద్మద్వయేనాపరేణాక్షమాలాగుణం స్పటికజ్ఞానసారాత్మకం పుస్తక్మ బిభ్రతి యేన సంచింత్యసే,
చేతసా తస్య వక్త్యాంతరాద్గపద్యాత్మికా భారతీ నిస్సరే, ద్యేనవా యావకాభాకృతిర్భావ్యసే,
తస్య వశ్యా భవంతి స్త్రియః పూరుషా: యేన వా శాతకుంభభాద్యుతిర్భావ్యసే, సోపి లక్ష్మిసహస్త్రై: పరిక్రీడతే,
కిన్నసిద్ద్యేద్వపుశ్యామలం కోమలం చమ్ర్దచూడాన్వితం తావకం, ధ్యాయతే స్తస్యలీలాసరోవారిధిస్తస్య కేళీవనం నందనం, తస్యభద్రాసనం భూతలం, తస్యగీర్దేవత కింక్రీ, తస్యచాజ్ఞాకరీ శ్రీ స్స్వయం,
సర్వయంత్రాత్మకే,
సర్వమంత్రాత్మకే,
సర్వ తంత్రాత్మకే,
సర్వ ముద్రాత్మకే,
సర్వ శక్త్యాత్మకే,
సర్వచక్రాత్మకే,
సర్వ వర్ణాత్మకే,
సర్వరూపే,
హే జగన్మాతృకే, పాహి మాం పాహి మాం పాహి.
ఇతి శ్రీ మహాకవి కాళిదాస విరచిత శ్రీ శ్యామలా దండకమ్
Shyamala Dandakam in Sanskrit/Devanagari/Hindi:
॥ श्यामलादण्डकं कालिदासविरचितम् ॥॥ श्यामलादण्डकं कालिदासविरचितम् ॥कालिदासविरचितम्
॥ अथ श्यामला दण्डकम् ॥ध्यानम्-
माणिक्यवीणामुपलालयन्तीं मदालसां मञ्जुलवाग्विलासाम् ।
माहेन्द्रनीलद्युतिकोमलाङ्गीं मातङ्गकन्यां मनसा स्मरामि ॥ १॥चतुर्भुजे चन्द्रकलावतंसे कुचोन्नते कुङ्कुमरागशोणे ।
पुण्ड्रेक्षुपाशाङ्कुशपुष्पबाणहस्ते नमस्ते जगदेकमातः ॥ २ ॥विनियोगः-
माता मरकतश्यामा मातङ्गी मदशालिनी ।
कुर्यात्कटाक्षं कल्याणी कदम्बवनवासिनी ॥ ३ ॥स्तुति-
जय मातङ्गतनये जय नीलोत्पलद्युते ।
जय सङ्गीतरसिके जय लीलाशुकप्रिये ॥ ४ ॥दण्डकम्-
जय जननि सुधासमुद्रान्तरुद्यन्मणीद्वीपसंरूढ बिल्वाटवीमध्यकल्पद्रुमाकल्पकादम्बकान्तारवासप्रिये कृत्तिवासप्रिये सर्वलोकप्रिये, सादरारब्धसङ्गीतसम्भावनासम्भ्रमालोलनीपस्रगाबद्धचूलीसनाथत्रिके सानुमत्पुत्रिके, शेखरीभूतशीतांशुरेखामयूखावलीबद्धसुस्निग्धनीलालकश्रेणिशृङ्गारिते लोकसम्भाविते कामलीलाधनुस्सन्निभभ्रूलतापुष्पसन्दोहसन्देहकृल्लोचने वाक्सुधासेचने चारुगोरोचनापङ्ककेलीललामाभिरामे सुरामे रमे, प्रोल्लसद्वालिकामौक्तिकश्रेणिकाचन्द्रिकामण्डलोद्भासि लावण्यगण्डस्थलन्यस्तकस्तूरिकापत्ररेखासमुद्भूत सौरभ्यसम्भ्रान्तभृङ्गाङ्गनागीतसान्द्रीभवन्मन्द्रतन्त्रीस्वरे सुस्वरे भास्वरे, वल्लकीवादनप्रक्रियालोलतालीदलाबद्ध-ताटङ्कभूषाविशेषान्विते सिद्धसम्मानिते, दिव्यहालामदोद्वेलहेलालसच्चक्षुरान्दोलनश्रीसमाक्षिप्तकर्णैकनीलोत्पले श्यामले पूरिताशेषलोकाभिवाञ्छाफले श्रीफले, स्वेदबिन्दूल्लसद्फाललावण्य निष्यन्दसन्दोहसन्देहकृन्नासिकामौक्तिके सर्वविश्वात्मिके सर्वसिद्ध्यात्मिके कालिके मुग्धमन्दस्मितोदारवक्त्रस्फुरत् पूगताम्बूलकर्पूरखण्डोत्करे ज्ञानमुद्राकरे सर्वसम्पत्करे पद्मभास्वत्करे श्रीकरे, कुन्दपुष्पद्युतिस्निग्धदन्तावलीनिर्मलालोलकल्लोलसम्मेलन स्मेरशोणाधरे चारुवीणाधरे पक्वबिम्बाधरे,सुललित नवयौवनारम्भचन्द्रोदयोद्वेललावण्यदुग्धार्णवाविर्भवत्कम्बुबिम्बोकभृत्कन्थरे सत्कलामन्दिरे मन्थरे दिव्यरत्नप्रभाबन्धुरच्छन्नहारादिभूषासमुद्योतमानानवद्याङ्गशोभे शुभे, रत्नकेयूररश्मिच्छटापल्लवप्रोल्लसद्दोल्लताराजिते योगिभिः पूजिते विश्वदिङ्मण्डलव्याप्तमाणिक्यतेजस्स्फुरत्कङ्कणालङ्कृते विभ्रमालङ्कृते साधुभिः पूजिते वासरारम्भवेलासमुज्जृम्भ
माणारविन्दप्रतिद्वन्द्विपाणिद्वये सन्ततोद्यद्दये अद्वये दिव्यरत्नोर्मिकादीधितिस्तोम सन्ध्यायमानाङ्गुलीपल्लवोद्यन्नखेन्दुप्रभामण्डले सन्नुताखण्डले चित्प्रभामण्डले प्रोल्लसत्कुण्डले,तारकाराजिनीकाशहारावलिस्मेर चारुस्तनाभोगभारानमन्मध्यवल्लीवलिच्छेद वीचीसमुद्यत्समुल्लाससन्दर्शिताकारसौन्दर्यरत्नाकरे वल्लकीभृत्करे किङ्करश्रीकरे, हेमकुम्भोपमोत्तुङ्ग वक्षोजभारावनम्रे त्रिलोकावनम्रे लसद्वृत्तगम्भीर नाभीसरस्तीरशैवालशङ्काकरश्यामरोमावलीभूषणे मञ्जुसम्भाषणे, चारुशिञ्चत्कटीसूत्रनिर्भत्सितानङ्गलीलधनुश्शिञ्चिनीडम्बरे दिव्यरत्नाम्बरे,पद्मरागोल्लस न्मेखलामौक्तिकश्रोणिशोभाजितस्वर्णभूभृत्तले चन्द्रिकाशीतले विकसितनवकिंशुकाताम्रदिव्यांशुकच्छन्न चारूरुशोभापराभूतसिन्दूरशोणायमानेन्द्रमातङ्ग हस्तार्गले वैभवानर्गले श्यामले कोमलस्निग्ध नीलोत्पलोत्पादितानङ्गतूणीरशङ्काकरोदार जङ्घालते चारुलीलागते नम्रदिक्पालसीमन्तिनी कुन्तलस्निग्धनीलप्रभापुञ्चसञ्जातदुर्वाङ्कुराशङ्क सारङ्गसम्योगरिङ्खन्नखेन्दूज्ज्वले प्रोज्ज्वले निर्मले प्रह्व देवेश लक्ष्मीश भूतेश तोयेश वाणीश कीनाश दैत्येश यक्षेश वाय्वग्निकोटीरमाणिक्य संहृष्टबालातपोद्दाम लाक्षारसारुण्यतारुण्य लक्ष्मीगृहिताङ्घ्रिपद्मे सुपद्मे उमे,सुरुचिरनवरत्नपीठस्थिते सुस्थिते रत्नपद्मासने रत्नसिंहासने शङ्खपद्मद्वयोपाश्रिते विश्रुते तत्र विघ्नेशदुर्गावटुक्षेत्रपालैर्युते मत्तमातङ्ग कन्यासमूहान्विते भैरवैरष्टभिर्वेष्टिते मञ्चुलामेनकाद्यङ्गनामानिते देवि वामादिभिः शक्तिभिस्सेविते धात्रि लक्ष्म्यादिशक्त्यष्टकैः सम्युते मातृकामण्डलैर्मण्डिते यक्षगन्धर्वसिद्धाङ्गना मण्डलैरर्चिते, भैरवी संवृते पञ्चबाणात्मिके पञ्चबाणेन रत्या च सम्भाविते प्रीतिभाजा वसन्तेन चानन्दिते भक्तिभाजं परं श्रेयसे कल्पसे योगिनां मानसे द्योतसे छन्दसामोजसा भ्राजसे गीतविद्या विनोदाति तृष्णेन कृष्णेन सम्पूज्यसे भक्तिमच्चेतसा वेधसा स्तूयसे विश्वहृद्येन वाद्येन विद्याधरैर्गीयसे, श्रवणहरदक्षिणक्वाणया वीणया किन्नरैर्गीयसे यक्षगन्धर्वसिद्धाङ्गना मण्डलैरर्च्यसे सर्वसौभाग्यवाञ्छावतीभिर् वधूभिस्सुराणां समाराध्यसे सर्वविद्याविशेषत्मकं चाटुगाथा समुच्चारणाकण्ठमूलोल्लसद्वर्णराजित्रयं कोमलश्यामलोदारपक्षद्वयं तुण्डशोभातिदूरीभवत् किंशुकं तं शुकं लालयन्ती परिक्रीडसे,पाणिपद्मद्वयेनाक्षमालामपि स्फाटिकीं ज्ञानसारात्मकं पुस्तकञ्चङ्कुशं पाशमाबिभ्रती तेन सञ्चिन्त्यसे तस्य वक्त्रान्तरात् गद्यपद्यात्मिका भारती निस्सरेत् येन वाध्वंसनादा कृतिर्भाव्यसे तस्य वश्या भवन्तिस्तियः पूरुषाः येन वा शातकम्बद्युतिर्भाव्यसे सोपि लक्ष्मीसहस्रैः परिक्रीडते, किन्न सिद्ध्येद्वपुः श्यामलं कोमलं चन्द्रचूडान्वितं तावकं ध्यायतः तस्य लीला सरोवारिधीः तस्य केलीवनं नन्दनं तस्य भद्रासनं भूतलं तस्य गीर्देवता किङ्करि तस्य चाज्ञाकरी श्री स्वयं,सर्वतीर्थात्मिके सर्व मन्त्रात्मिके, सर्व यन्त्रात्मिके सर्व तन्त्रात्मिके, सर्व चक्रात्मिके सर्व शक्त्यात्मिके, सर्व पीठात्मिके सर्व वेदात्मिके, सर्व विद्यात्मिके सर्व योगात्मिके, सर्व वर्णात्मिके सर्वगीतात्मिके, सर्व नादात्मिके सर्व शब्दात्मिके, सर्व विश्वात्मिके सर्व वर्गात्मिके, सर्व सर्वात्मिके सर्वगे सर्व रूपे, जगन्मातृके पाहि मां पाहि मां पाहि मां देवि तुभ्यं नमो देवि तुभ्यं नमो देवि तुभ्यं नमो देवि तुभ्यं नमः ॥Benefits of Shyamala Dandakam:
Kalidasa was one of the great Sanskrit poets. He wrote many great dramas like Shakunthalam and great epics like Kumara Sambhavam, Malavikagni mithram, the message poetry called Megha Sandesham etc. He is extremely famous for the use of appropriate similes and metaphors. Shyamala Dandakam is perhaps the greatest stotra written by him eulogizing the mother goddess Shyamala.
Dandakam is that poetry where some of the lines have more than 26 syllables. It very much resembles prose. In this case, the entire Dandakam is a single sentence from start to the end.
This dandakam helps for good speech and helps in promoting fine arts faculties such as music, dance, all kinds of arts, etc. Its worship is prescribed to acquire supernatural powers, gaining control over enemies, attracting people and gaining supreme knowledge.
Daily Pooja Procedure at Home Nitya Pooja Vidhi
Daily Pooja Procedure at Home Nitya Pooja Vidhi Daily Pooja Procedure at Home Nitya Pooja Vidhi
How to perform Puja Vidhi in English:
Set the idol or photo of ishta Devatha/God are kept neat and clean. kolam designs made with rice flour, grains, legumes, or flowers can also be made.Check here Shodashopachara Pooja Vidhi also.
Achamaniyam (Purification):
The devotee, having already bathed, takes three sips of water by placing a spoonful of water with their left hand in the base of the palm of their right hand and chants the following mantra to invoke their own purity of body, mind, and spirit.
Oṃ Acyutāya Namaḥ
Oṃ Anantāya Namaḥ
Oṃ Govindāya NamaḥMeaning:
Salutation to the Lord who is imperishable
Salutations to the Lord who is without limits
Salutations to Lord GovindaDeepa Jyoti:
Clay or metal lamps with clarified butter (ghee) or oil and wick are symbolic of the victory of knowledge over ignorance. The devotee lights the wick, places palms together at the heart center, and chants:
shubham karoti kalyānām ārogyam dhana sampadah |
shatru buddhi vināshāya deepa jyoti namostute ||Meaning:
My respect to the light that brings auspiciousness, good health, prosperity and abundance |
that which destroys the darkness of ignorance with the light of knowledge. I bow to you ||Vighneshwara Dhyānam (Contemplation on Lord of Obstacles):
The devotee undertakes specific hand gestures chants mantra dedicated to Lord Ganesha asking that any obstacles be removed during the pujā. Two such mantra are:ganānantva ganapati gum havā mahe
priyānantva priyapati gum havā mahe
nidhinantva nidhipati gum havā mahe
vāso mamha āham jā nigarvādhamvā tvamajā sigarvādhamvāMeaning:
We honor and invoke You with offerings, Lord Ganapati, Keeper of the Paths
We invoke You with love and affection, Lord Ganapati, Creator of Life
We invoke You with offerings of treasures, Lord Ganapati, Protector of Wealth
Resonate within me, and bring forth within me the realm of the Divineshukla ambara dharam vishnum shashi varanam chatur bhujam |
prasana vadanam dhyāyet sarva vighnopashāntaye ||Meaning:
We meditate on the One in white attire, who is all pervading, bright as the moon, and four-armed |
Salutations Compassionate One with a kind face, we pray to the Lord Who Removes all Obstacles ||Prānāyama (Breath Control):
The devotee undertakes specific actions to align the vital airs.While closing the right nostril with the right thumb, inhale through the left nostril and the devotee mentally chants:om bhuh om bhuvah om suvah om mahah om janah om tapah om satyam
Invocations to the physical plane, the plane of life-breath, the plane of the Divine mind, the plane of all-pervading Consciousness, the plane of all-creating Consciousness, the plane of Divine light, the plane of Truth-Consciousness
Holding the breath inside by closing the right nostril with the right thumb and left nostril with right ring finger, the devotee mentally chants:
om tatsaviturvarenyam bhargo devasya dhimahi dhiyo yo nah pracodayāt
May the light of consciousness come to shine forth its radiance through our intellects
Closing the left nostril with the right ring finger and exhale through the right nostril and the devotee chants mentally:
om āpo jyotiraso mrtam brahma bhurbhuvasuvarom
Salutations to the Divine Consciousness Who is all-pervading, ever bright, of divine essence, immortal, bliss-filled nectar, Truth-Consciousness-Bliss
Sankalpa (Intention; literally, good thought):
Do sankalpa given details in this link Check here for Sankalpam Mantra
The devotee establishes intention or purpose of puja. The specific blessings requested of the Divine are stated here. The devotee turns the left palm upward and places it on the right thigh. They then turn the right palm downward, and place it on top of the left palm.Keep your hands in shiva linga mudra on right thigh.Shiva is the form of shakti and linga is the form of Swamy.
Then read below sankalpa mantra:
mamo patta samasta durita kshaya dvara |
sri parameshvara prityartham devapujam karishye ||To remove all negative thoughts, words, and actions that I have accrued over lifetimes |
To be worthy of the Divine’s grace, I begin this worship ||Āsana Pujā (Worship of the seating on which puja is performed):
The devotee invokes Mother Earth, as she is ultimately the Being on which people live and sit).om prthvi tvayā dhrtā lokā devi tvam vishnunā dhrtā |
tvam ca dhāraya mām devi pavitram kuru ca-āsanam ||Meaning:
O Mother Earth, Upholder of the Worlds. Vishnu holds you |
May you hold me, O Mother Earth, and purify my seat ||Ghanta Pujā (Worship of the Bell):
The devotee uses a bell to invite the Divine and dispel negative forces during the pujā is invoked.āgama-artham tu devānām gamana artham tu rakshasām |
ghanttā-ravam karomya āadau devatā āhvāna lānchanam ||Meaning:
For the arrival of the good forces and departure of destructive forces |
I ring the bell, marking the invocation of auspiciousness that comes with the Divine manifestations ||Kalasha Pujā (Worship of the pot/vessel):
The Goddesses of the sacred rivers are invoked and invited by the devotee into the water in the panchapātra (vessel made with five materials) which will be offered during pujā.
gange cha yamune chaiva godāvari sarasvati |
narmade sindhu kāveri jalesmin sannidhim kuru ||Meaning:
The sacred rivers Ganga, Yamuna, Godavari, Sarasvati, Narmada, Sindhu, Kaveri
May your holiness be present in this waterĀtmā Pujā (Worship of the Divinity in the self):
The Divine self present in the devotee is invoked by the devotee.deho devalayah proktah jivo devassanātanah |
tyajedajannanirmalayam so’ham bhāvena pujavet ||Meaning:
The body is the temple. The jiva is the eternal deity of this temple.
May I remove the wilted flowers that symbolize ignorance and
Worship the Divine knowing the Divine is not separate from me.Guru Dhyānam (Contemplation on Guru)
The Guru, by whose grace the puja can take
place, is invoked by the devotee.gurubrahma gururvishnuh gururdevo mahesvarah
gurusāksat param brahma tasmai srigurave namahMeaning:
The Guru is Brahma, the Guru is Vishnu, the Guru is Mahesvara |
The Guru is Ultimate Reality, My obeisances to the Guru ||Shodashopachara Puja:
There are five steps within the 16 which are central to the shodashopāchara pujā. They are referred to as the pancha upachara and correlate to the five senses: touch, hearing, smell, sight, and taste. The pancha upachara are gandham, pushpam, dhoopam, deepam, and naivedyam. Gandham involves touch in applying various pastes and powders to the murti. Pushpam involves sound as the deity’s name is chanted with each offering of flowers. Dhoopam involves sound as incense is offered. Deepam involves sight in the offering of light. And naivedyam involves taste from the food offerings made to and blessed by the Divine.
Dhyānam and Āvāhanam:
The Divine is invited into the devotee’s home and heart with a meditation.(Pray the god and do all upacharas with devotion and feel like god is sitting in front of you and your doing all upacharas to god in real time.Don’t do as this is as normal work and fastly done and go away.Invite god to Asanam, offer to sit with heart fully devotion.
For Padyam Wash the legs of god with great devotion(i surrender to your legs i will not leave your legs like this) and Sprinkle some water on your head.For Arghyam and Achamanam wash hands of god and offer to the Divine to wash their face and mouth.Feel that you have given Madhuparkam offered to god for refreshment (For guest you will give coffee or tea or buttermilk like that).
For snanam offer the divine water or special days give Panbchamrit and make abhishakam with great devotion. Chant Mantra 15 times Ex: Om Sri Maatree Namaha. For Vastram offer fresh washed cloth and wipe up cleanly smoothly dress up with appropriate dress.
For Abharanam offer fresh garland.Offer Gandham at Vishuddhi stan(Neck place-Pray the god/goddess always keep me in good path only and give me good friends so that i can reach more near to you).Offer Goddess legs Pasupu-Turmeric(for the birth place of vedas ).Keep KumKum the place of agnachakra.
Lightning the Deep(Known as ‘Deepak/Jyoti’ which represents Agni, the lighting of a lamp removes darkness, ignorance, unhappiness spreading the Almighty’s grace and divine energy in the surrounding. Light also symbolizes abundance, prosperity, and knowledge. The lightning of an oil lamp is regarded as to bow down to knowledge. Where the oil/ghee in the lamp denotes our vices, the cotton wick is the symbolism of the ego of a person. When the oil/ghee lamp is lit, the vices demolish and the ego drives away or drained out. The flame of the lamp goes in an upward direction which signifies one should obtain knowledge in a way that uplifts oneself to do higher deeds.)
Read the Khadgamala or ashtottaras or shasranamavali or any stotras.After that offer Dhoopam (The meaning of lighting dhoop stick is telling to goddess that iam burning the dhoop with your Janagni as in my bad Enemies of the mind (like pride ,lust ,anger,greed,delusion) and spreding good smell which indicates we will going in good path ,good thinking.)
Offer Naivaidayam with six mudras offer thambulam and light camphor.Do pradakshinas and at last take akshatan and chant conclusion mantra leave the akshtas with water in a plate pray the god or goddess in this puja knowingly or unknowingly if there is any mistake in mantra or if any lack of item or lack of bhakti or lack of concentration mistake or if any other mistake done by me please forgive me and take my small pooja. And know ask your desire. Don’t ask any desire in sankalpa for better blessings of goddess/ god)
Chant: om sri (Deity name) āvāhanam samarpayāmi
Āsanam:
A seat is offered by the devotee to the Divine form.Chant: om sri (Deity name) āsanam samarpayāmi
Pādyam, Ārghyam and Āchamanyam:
Water is offered by the devotee who washes the feet and hands of the Divine form. Water is also offered to the Divine to wash their face and mouth, just as one might traditionally offer a guest who has come into the home after journey.Chant: om sri (Deity name) pādyam ārghyam āchamaniyam samarpayāmi
Madhuparkam:
Honey, sugar, ghee (clarified butter), curd (yogurt), or water is offered by the devotee to the Divine form for refreshment.Chant: om sri (Deity name) madhuparkam samarpayāmi
Snānam:
Water is offered by the devotee to bathe the Divine form. In longer pujas, the five items included in panchāmrit (honey, sugar, milk, curd, and ghee) are used in bathing the Divine form as well. Sacred hymns are chanted during this process.
Chant: om sri (Deity name)snānam samarpayāmi for 15 timesVastram:
Clothing is offered by the devotee to the Divine form after bath.Chant: om sri (Deity name) vastram samarpayāmi
Yagnoveetam:
Sacred thread is offered by the devotee to the Divine form after bath.
Chant: om sri (Deity name)yagnopaveetam samarpayāmi
Ābhāranam:
Divine form is bedecked with ornaments by the devotee. Songs are sung in praise of the Divine form during this process.Chant: om sri (Deity name) ābhāranam samarpayāmi
Gandham:
Sandalwood paste, kumkum or vermillion, and haldi (turmeric) or vibhooti (sacred ash), are offered by the devotee.Chant: om sri (Deity name) chandanam samarpayāmi, om sri (Deity name) sindoor tilakam samarpayāmi, om sri (Deity name) haldiyam samarpayāmi, om sri (Deity name) vibhooti samarpayāmi
Pushpam:
Flowers are offered by the devotee to decorate the Divine form. In longer pujas, 108 or 1008 flowers are offered, one for each name of the Divine form, chanted in ashtottara nāmāvalis or sahasranāmas. In shorter pujas, just a few well-known or favorite names of the Divine form are chanted with each flower being offered.(Chant Ashtottaram or sahasrnamavali of the god)
Chant: om sri (Deity name) pushpam samarpayāmi
Dhoopam:
Incense is offered by the devotee to please the Divine form.Chant: om sri (Deity name) dhoopam samarpayāmi
Deepam:
Another lamp is lit and offered by the devotee to the Divine form.Chant: om sri (Deity name) deepam samarpayāmi
Naivedyam:
Fresh food is offered by the devotee to the Divine form. Water is also offered again to cleanse the mouth of the Divine after naivedya has been consumed.Chant: om sri (Deity name) naivedyam samarpayāmi
Tambulam:
Betel nut and leaves, which have symbolic meaning, are offered as mouth fresheners after the meal. Coins or larger monetary amounts are also given as offering.Chant: om sri (Deity name) tambulam samarpayāmi
Karpoora Niranjanam:
ārati for the Divine form is shown and offered by the devotee.Chant: om sri (Deity name) karpoora samarpayāmi
Pradakshina and Namaskāram:
The Divine form is circumambulated, or the devotee stands in place and turns around three times clockwise, symbolizing that the devotee worships the Divine as the center of their life, around which their life revolves. The devotee bows down to the Divine, and asks for forgiveness of any mistakes committed during the puja process and sends off the Divine form with gratitude.Chant: om sri (Deity name) pradakshina samarpayāmi; om sri (Deity name) namaskāram samarpayāmi
Conclusion (Mantra Pushpam):
The devotee chants the following closing mantra.kāyena vācā manase indriyairvā buddhy ātmanā vā prakrteh svabhāvāt |
karomi yad yat sakalam parasmai nārāyanāyeti samarpayāmi ||Meaning:
Whatever I do with my Body, Speech, Mind, or Senses, Whatever I do using my Intellect, Feelings or unconsciously through my natural tendencies |
Whatever I do, I do selflessly for others and surrender them all at the Lotus Feet of the Divine ||How to perform Puja Vidhi in Telugu:
నిత్య పూజా విధానం: సర్వదేవతా నిత్యపూజావిదానము (sarvadevatha nityapujavidhanam):
పూజకు అవసరమైన ముఖ్య వస్తువులు:
1. పూజవేళ వుపయోగించుటకుగాను విడివిడిగా పాత్రలలోజలము, ఉద్దరిణెలు, లేదాచెంచాలు కావెలెను.
2. యేదైవమును పూజించుచున్నమో ఆ దైవము యొక్క చిత్రము లేదా ప్రతిమ,అది కూడా లేనప్పుడు బంగారు, లేదా వెండితో చెసిన కాసు.
3.ముఖ్యముగా “వినాయక” పూజకు “వరలక్ష్మి” పూజకు పాలవెల్లి కట్టి తీరవలెను.
4. దీపారాధనకు కుందెలు, ప్రత్తితోచేసిన వత్తులు, ఆవునెయ్యి ,అవి వెలిగించుటకు ఒక అగ్గిపెట్టె,ధుపారాధనకు సాంబ్రాణి
5.పూజ నిమిత్తం అక్షతలు,పువ్వులు, పసుపు, కుంకుమ.
6.ఇతరేతరోపచారార్ధముతమలపాకులు,వక్కలు, అగరువత్తులు, పసుపు, కుంకుమ, గంధము, హారతికర్పూరము, కొబ్బరికాయలు
7.ప్రధానముగా కలశము, దానిపైకి ఒక కొబ్బరికాయ, రవికెలగుడ్డ
8.వినాయక పూజకు తప్పనిసైగా 21 రకములు పత్రి కావలెను.
9.నివేదన(నైవెద్యం) నిమిత్తముగా బెల్లము ముక్క(గుడశకలం), అరతిపళ్ళు(కదళీఫలం), కొబ్బరి(నారికేళఫలం)ఇవి సాదారణావసరంలు.
10.ఇంకను ప్రత్యేకించి వడపప్పు(ముద్గసూపం)కడుప(ఉంద్రములు)గుడపిష్ట(బెల్లంచలిమిడి)శర్కరపిష్ట(పంచదారచలిమిడి)పానకము(బెల్లముదైన గుడపానీయం , పంచదారదైన శర్కర పానీయం ఏదైనా తియ్యగానే ఉంటుంది కనుక మధుర పానీయం అన్నా చాలు)
11.సూర్యుడికి పాయసమే నైవేద్యం, వినాయకుదికి రకరకాల కుడుములు స్త్రీ దేవతరాదనలో చలిమిడి,పానకం ప్రత్యేకంగా నివెదించి తీరాలి
12.ఇవిగాక భక్తులు యదాశక్తి సూపాపూపధేనుదుగ్ధసద్యొఘృతాదులతో భక్ష్యభోజ్యలేహ్యచోష్యపానీయాదులతో మహానైవేద్యములు కూడా సమర్పించుకోవచ్చు.
పూజా విధానం :
పూజకు ముందు కాలకృత్యలు తీర్చుకుని స్నానం చేసి, శుభ్రమైన వస్త్రాలు కట్టుకుని, పూజా స్థానంలో ముందురోజు నుంచి ఉన్న పవిత్ర నిర్మాల్యాన్ని తీసేసి, ఆ స్థానం మరియు దేవతా మూర్తులను శుభ్రం చేయాలి. నిశ్చయించుకున్న దేవతా స్వరూపం యొక్క మూర్తిని పూజ చేయడానికి వీలుగా మనం కూర్చునే స్థానానికి ఎదురుగా ఏర్పాటు చేసుకోవాలి. కావలసిన పూజ సామగ్రిని చేతికి అందుబాటులో ఉంచుకుని కూర్చోవాలి.
ప్రతి పూజకు ప్రారంభంలో పూర్వాంగం ఉంటుంది. ఇది అన్ని పూజలకు సామాన్యంగా ఉంటుంది.
(ప్రతి దేవుని (దేవత) పూజకు ముందుగా గణపతి పూజ చేసి అనంతరం మీరు ఏ దేవుని పూజిస్తారో ఆ దేవుని పూజించవలెను.)
ఇంటిలో ఈశాన్యమూల స్థలమును శుద్ది చేసి అలికి, బియ్యపుపిండితోగాని, రంగుల చూర్ణములతోగాని ముగ్గులు పెట్టి దైవస్థపన నిమిత్తమై ఒక పీటను వేయాలి. పీట మరీ ఎత్తుగా గాని, మరీ మట్టుగా గాని ఉండకూడదు. పిదప ఆ పీటకు కూడా చక్కగా పసుపు రాసి, కుంకుమతో బొట్టు పెట్టి, వరిపిండితో చక్కగా ముగ్గు వేయాలి. సాదారణంగా అష్టదళపద్మాన్నే వేస్తారు.పూజచేసేవారు తూర్పుముఖంగా కూర్చోవాలి. ఏ దైవాన్ని పూజించబోతున్నారో ఆ దైవం యొక్క ప్రతిమనుగాని, చిత్రపటమునుగాని ఆ పీటపై ఉంచాలి. ముందుగా పసుపుతో గణపతిని తయారుచేసుకోవాలి. ఆ గణపతికి కుంకుమబొట్టు పెట్టాలి. పిదప ఒకపళ్ళెరంలో బియ్యంపోసి,దానిపై ఒక తమలపాకునుంచి, పసుపు గణపతిని ఆ తమలపాకుపై ఉంచాలి. పీటమీద నైఋతి దిశలో దీపారాధన చేసి, అగరువత్తులు వెలిగించి, ముందుగా యజమానులు(పూజచేసేవారు) ఈ దిగువ కేశవనామాలను స్మరిస్తూ ఆచమనం చేయాలి.
కేశవనామాలు-ఆచమనం:
కుడి చేతి చూపుడు వ్రేలుకు, నడిమి వ్రేలుకు మద్యన బొటన వ్రేలుంచి, చూపుడువేలును బొటన వ్రేలుపైకి మడిచి తక్కిన మూడు వ్రేళ్ళూ చాపి, అరచేతిని దోనెలా మలచి ఉద్దరిణెడు ఉదకాన్ని యెడమచేతితో తీసుకుని కుడిచేతిలో పోసుకుని, ముందుగా
1. “ఓం కేశవాయస్వాహ” అని చెప్పుకుని లోనికి తీసుకోవాలి, ఆనీరు కడుపులో బొడ్డువరకు దిగిన తరువాత మరల పైవిధంగానే
2. “ఓం నారాయణాయ స్వాహ” అనుకుని ఒకసారీ,
3. “ఒం మాధవాయస్వాహ” అనుకుని ఒకసారి జలం పుచ్చుకోవలెను. అట్లు చేసి
4. “ఓం గోవిందాయనమః” అని చేతులు కడుగుకోవాలి.పిదప
5. “విష్ణవేనమః” అనుకుంతూ నీళ్ళు తాకి, మధ్యవ్రేలు, బొటనవ్రేళ్ళతో కళ్ళు తుడుచుకోవాలి.పిదప
6. “ఓం మధుసూదనాయనమః”, పై పెదవిని కుడినించి ఎడమకి నిమురుకోవాలి.
7. ఓం త్రివిక్రమాయనమః క్రింద పెదవిని కుడినించి ఎడమకి నిమురుకోవాలి.
8,9.ఓం వామనాయనమః,ఓం శ్రీధరాయనమః , ఈ రెండు నామాలు స్మరిస్తూ తలపై కొంచెం నీళ్ళు చల్లుకోవాలి.
10.ఓం హృషీకేశాయనమః ఎడమ చేతితో నీళ్ళు చల్లలి.
11. ఓం పద్మనాభాయనమః పాదాలపై ఒక్కొక్క చుక్కనీరు చల్లుకోవాలి.
12. ఓం దామోదరాయనమః శిరస్సుపై జలమును ప్రొక్షించుకోవలెను.
13.ఓం సంకర్షణాయనమః చేతివ్రేళ్ళు గిన్నెలా వుంచి గెడ్డము తుడుచుకోవలెను.
14. ఓం వాసుదేవాయనమః వ్రేళ్ళతో ముక్కును వదులుగా పట్టుకోవలెను.
15,16. ఓం ప్రద్యుమ్నాయనమః, ఓం అనిరుద్దాయనమః నేత్రాలు తాకవలెను.
17,18. ఓం పురుషొత్తమాయనమః , ఓం అధోక్షజాయనమః రెండు చెవులూ తాకవలెను.
19,20. ఓం నారసిం హాయనమః,ఓం అచ్యుతాయనమః బొడ్డును స్పౄశించుకోవలెను.
21.ఓం జనార్ధనాయనమః చేతివ్రేళ్ళతో వక్షస్థలం, హృదయం తాకవలెను
22. ఓం ఉపేంద్రాయనమః-చేతికొనతో శిరస్సు తాకవలెను.
23,24. ఓం హరయేనమః, ఓం శ్రీకృష్ణాయనమః- కుడి మూపురమును ఎడమ చేతితోను, ఎడమ మూపురమును కుడిచేతితోను తాకవలెను.
శివనామములు: (For Specially shiva)
ఏ దేవతను పూజించేందుకైనా పై కేశవనామములతోనే ఆచమనం చేయాలి. కాని,ప్రత్యేకించి-శివపూజకు మాత్రం శివనామాలతోనే ఆచమనం చేయాలి. ఆ శివనామాలను ఈ దిగువ ఇస్తున్నం. శివపూజను ప్రత్యేకించి ఈ విధంగానే చేయాలి.
ఓం శమ్న్నోరభేష్టయ ఆపో భవంతు ప్రీతయే
శంన్నో రభిస్రవంతు నః-(యజుర్వేదం)
అర్ధం:ఎడతెగని దాహమైపొఇందీ బ్రతుకు ఎంత దాహామో దాహం. అతువంతి దాహం సమస్తం తీరేలాగున- దివ్యగుణ సమన్వితమైన బ్రహ్మానందరస స్రవంతి నిత్యమై వెల్లివిరిసి ప్రవహించును గాక.
శివనామాలు
1.ఓం మహేశ్వరాయ నమః
2.ఓం మహాదేవాయనమః
3.ఓం సర్వెశ్వరాయనమః
4.ఓం శివాయనమః
5.ఓం శంకరాయనమః
6.ఓం శాశ్వతాయనమః
7.ఓం పశుపతేనమః
8.ఓం ఉమపతేనమః
9.ఓం బ్రహ్మధిపతే నమః
10.ఓం పరమేశ్వరాయనమః
11.ఓం భస్మాంగరాగాయనమః
12.ఓం మహేష్వాయనమః
13.ఓం నిత్యాయనమః
14.ఓం శుద్దయనమః
15.ఓం మృత్యుంజయాయనమః
16.ఓం భూతేశాయనమః
17.ఓం మృదాయనమః
18.ఓం శర్వాయనమః
19.ఓం సదాశివాయనమః
20.ఓం అభవాయనమః
21.ఓం సర్వజ్ఞాయనమః
22.ఓం భీమాయనమః
23.ఓం వాసుదేవాయనమః
24.ఓం త్రిపురాంతకాయనమః
ఓం నమః పార్వతీపతయే హరహర మహాదేవ శంభో శంకరాయ నమః
వినాయకుని శ్లోకం:
శుక్లాం బరదరం విష్ణుం శశి వర్ణం చతుర్భుజం
ప్రసన్న వదనం ధ్యాయేత్ సర్వ విఘ్నోప శాంతయే
అగజానన పద్మార్కం గజానన మహర్నిశం
అనేకదంతం భక్తానాం ఏకదంతం ఉపాస్మహే.ఏకాహారతి వెలిగించాలి:
ఏకాహారతి వెలిగించి దానికి పసుపు, కుంకుమ, అక్షంతలు & పూల తో అలంకరించవలెను.***
దీపారాధన వెలిగించేటప్పుడు శ్లోకం:
యీ క్రింది మంత్రమును చెప్పుతూ దీపమును ఏకాహారతి తోటి దీపం వెలిగించాలిభోదీప దేవి రూపస్త్వం,
కర్మ సాక్షిహ్య విఘ్ణకృత్,
యావత్ పూజాం కరిష్యామి,
తావత్వం సుస్థిరో భవ.
దీపారాధన ముహూర్తః సుమూహూర్తోస్తు
(పై శ్లోకం చదువుకుంటూ దీపారాధన కుంది కి పసుపు, కుంకుమ, అక్షంతలు, పూలతో పూజ చెయ్యాలి.)***
నవగ్రహ మండల ద్యాన శ్లోకముశ్లొ:
ఆదిత్యాయచ సొమాయ మంగళాయ బుధాయచ గురు
శుక్ర శనిబ్యశ్చ రాబుధాయచగురుహవే కేతవే నమః
నవగ్రహ స్తోత్రములు:
1 రవి(Sunday): జపాకుసుమ సంకాశం. మహాద్యుతిం
తమోరిం సర్వపాపఘ్నం.ప్రణతొస్మి దివాకరం
2 చంద్ర(Monday): దధిశంఖ తుషారాభం క్షీరోదార్ణవ సంభవం
నమామి శశినం సోమం శంభోర్మకుట భూషణం
3 కుజ(Tuesday): ధరణి గర్బ సంభూతం విద్యుత్కాంతి సమప్రభం
కుమారం శక్తి హస్తం తం మంగళం ప్రణమామ్యహం
4 బుధ(Wednesday): ప్రియంగు కలికాశ్యామం రూపేణ ప్రతిమం బుధం
సౌమ్యం సత్వగుణొపేతం తం బుధం ప్రణమామ్యహం
5 గురు(Thursday): దేవానాంచ ౠషీనాంచ గురుం కాంచసన్నిభం
బుద్దిమంతం త్రిలోకేశం తం నమామి బృహస్పతిం
6 శుక్ర(Friday): హిమకుంద మృణాళాభం దైత్యానాం పరమంగురుం
సర్వశాస్త్ర ప్రవక్తారం భార్గవం ప్రణమామ్యహం
7 శని(Saturday): నీలాంజన సమాభాసం రవిపుత్రం యమాగ్రజం
చాయామార్తాండ సంభుతం తం నమామి శనైశ్చరం
8 రాహు: అర్ధకాయం మహావీరం చంద్రాదిత్య విమర్ధనం
సింహికాగర్భ సంభుతం తం రాహుం ప్రణమామ్యహం
9 కేతు: పలాశ పుష్ప సంకాసం తారకాగ్రహ మస్తకం
రౌద్రం రౌద్రోత్మకం ఘొరం తం కేతుం ప్రణమామ్యహం
అంతరంగ ప్రార్ధన:
1.పరమాత్మ,బ్రాహ్మీ ముహుర్తములో నన్ను నిద్రనుంది లేపుము.అతి పవిత్ర సమయమున,అంతరంగములో నిన్నే స్మరించు నిర్మల బుద్ధిని నాకు కలుగజేయుము .
2.పరమేస్వర ప్రాప్తి నిత్యము భక్తసంఘములో పాల్గొను భాగ్యమునిమ్ము. భక్తిజ్ఞానవైరాగ్యములను ప్రసాదించుము.
3.పరాత్పరా పర్వతములట్లు సుఖదుఃఖములు భయపెట్టినను చివరిశ్వాస వరకు త్రికరణశుద్దిగ,నీ ప్రార్ధనలోనే నిలువగల శక్తిసామర్ధయముల నొసంగుము.
4.సర్వేశ్వరా సంసారసుఖములపైన, కామవాంచలపైన,పరిపూర్ణ విరక్తిని, నాలో కలిగించుము నీవు నాహృదయములో వెలుగుచున్నవు. నేనై యున్నావనెడి పూర్ణభావమును దయచేయుము
5. ఈశ్వరా తెలిసికాని,తెలియక కాని, ఏ ప్రాణికికాని నానుండి అపకారము జరుగనియట్ట్లు , ఈ జీవితరధమును నడిపించుము. ఆత్మస్తుతి పరనిందలనెడి, పాపకూపముల బడకుండ నన్ను కాపాడుము.
6.ప్రేమైకమూర్తీ ప్రేమ, కరుణ, త్యాగము, నా హృదయములో నిరంతరము, నిండియుండు విధమున నొనర్చుము.
7.దీనబంధూ దేహాభిమానమును తగ్గించుము. విషయ సుఖములు విషములని నిరంతరము గుర్తుండునట్లు చేయుము.
8.కరుణాసింధూకీర్తిప్రతిష్ఠలపైన, ధనధాన్యములపైననాకుకాంక్షకలుగని రీతిగా కరుణించుము.
9.సకలాంతర్యామీ ఈనామరూపములన్నిటిలోను, నీవు నిండియున్నావను, నిశ్చయనిజభావమును, నిరంతరము నాకు స్పురింపజేయుచుండును
10.సదానందా సర్వ ప్రాణులయందు దయను, సాటి మానవులయందు ప్రేమను , నాలొ అభివృద్ది చేయుము. ఈర్షాసూయలు రాగద్వేషములు నా మనస్సులొనికి రానీయకుము.
11.అచ్యుతా పలువులు దూషించినను, భూషించినను, భక్తబృందము యొక్క స్నేహమునందుండి, నన్ను వేరుచేయకుము.
12.సద్గురూ, జగద్గురూ, నారాయణా, విరించీ, పరమశివా, వేంకటేస్వరా, శ్రీక్రిష్ణా,శ్రీ రామా, అంజనేయా, గణపతీ, జగజ్జ్యొతీ, పార్వతీ, సరస్వతీ, పద్మావతీ నేను ఆరాధించునట్టి నామరూపములతో, నన్ను అనుగ్రహించి రక్షించుము
ఓం(ఉదయము నిద్రనుండి లేచిన తక్షణమే ఈ “అంతరంగప్రార్ధన”ను పడకపైనుండిగాని, నిలుబడిగాని) భక్తితొ పఠించవలెను. ప్రతివాక్యమును యోచించి మననము చేయవలెను
షొడశోపచార పూజావిధి పరిచయం:
(మన ఇంటికి వచ్చిన పెద్దలని ఏవిధంగా ఆహ్వనించి మర్యాద చేస్తామో అదేవిధంగా మన ఇష్టదైవాన్ని కూడా పూజాపరంగా మర్యాద చేయడమే షోడశ(పదహారు) ఉపచారాల విధానం. ఈ విధానం ప్రతే దేవతా పూజలోనూ పాటించి తీరాలి)
1.ఆవహనము: మన్స్పూర్తిగా మన ఇంట్లోకి స్వాగతం పలకడం.
2.ఆసనము: వచ్చినవాళ్ళు కూర్చునేందుకు ఏర్పాటు చేయడం.
3.పాద్యము: కాళ్ళు కడుగుకునేందుకు నీళ్ళను ఇవ్వడం.
4.అర్ఘ్యము: చేతులు పరిశుబ్రపరచడం.
5.ఆచమనీయము: దాహము(మంచినీళ్ళు) ఇచ్చుట.
6.స్నానము: ప్రయాణాలసట తొలగే నిమిత్తం.
7.వస్తము: స్నానంతరం ఫొ(మ)డి వస్త్రములు లనివ్వడము.
8.యజ్ఞోపవీతం: మార్గమధ్యమంలో మైలపడిన యజ్ఞోపవీతాన్ని మార్చడం.
9.గంధం: శరీరం మీద సుగంధాన్ని చిలకడం.
10.పుష్పం: వాళ్ళు కూడా సుగంధాన్ని ఆస్వాదించే ఏర్పాటు
11.ధుపము: సుగంధమయ వాతావరణాన్ని కల్పించడం
12.దీపము: పరస్పరం పరిచయానికి అనుకూలతకోసం
13.నైవేద్యము: తన స్థాఇననుసరించి తనకై సాధించిన దానినే ఇష్టదైవానికి కూడా ఇవ్వడం.
14.తాంబూలము: మనం భక్తితోఇచ్చిన పదార్దాలవల్ల వారి ఇష్టాఇష్టాలకి(రుచులకి)కలిగే లోపాన్ని తొలగించడం.
15.నమస్కారము: గౌరవించడానికి సూచన
16.ప్రదక్షిణము: ముమ్మూర్తులా వారి గొప్పదనాన్ని అంగీకరించడం
యశ్శివో నామరూపాభ్యాం యాదేవీ సర్వమంగళా
తయోః సంస్మరణాత్ పుంసాం సర్వతోజయమంగళమ్ ||లాభస్తేషాం జయస్తేషాంకుత స్తేషాంపరాభవః
యేషా మిందీనరశ్యామో హృదయస్థో జనార్థనః ||ఆపదామపహర్తారందాతారం సర్వసంపదాం
లోకాభిరామం శ్రీరామం భూయో భూయో నమామ్యహం ||సర్వమంగళ మాంగళ్యే శివే సర్వార్ధసాధికే
శరణ్యే త్ర్యంబికేదేవి నారాయణి నమోస్తుతే ||(ఈ క్రింది మంత్రమును చెపుతూ కుడి చేతితో అక్షంతలు దేవునిపై చల్లవలెను.)
ఓం శ్రీలక్ష్మీ నారాయణాభ్యాం నమః
ఓం ఉమామహేశ్వరాభ్యాం నమః
ఓం వాణీ హిరణ్యగర్భాభ్యాం నమః
ఓం శచీపురందరాభ్యాం నమః
ఓం అరుంధతీ వశిష్ఠాభ్యాం నమః
ఓం శ్రీ సితారామాభ్యాం నమః||నమస్సర్వేభ్యోం మహాజనేభ్యః అయం ముహూర్త స్సుముహూర్తోస్తు||
భూశుద్ధి:
అలాగే మరి కాసిని నీళ్ళు చేతిలో పోసుకుని దిగువ మంత్రం జపిస్తూ చుత్తూ చల్లుకోవాలి.
“ఉత్తిష్టంతు భూతపిశాచాః యేతే భూమిభారకాః
ఏతేషా మవిరోధేన బ్రహ్మకర్మ సమారభే” (ప్రాణాయామము చేసి రెండక్షతలు వాసన చూసి వెనుకకు వేసుకోవాలి. అలా భూ శుద్ది కాగానే)శ్లో::శుక్లాంబరధరం విష్ణుం-శశివర్ణం-చతుర్భుజం
ప్రసన్నవదనంధ్యాయే త్సర్వ విఘ్నోపశాంతయేశ్లో:అగజానన పద్మార్కం గజానన మహర్నిశం
అనేకదం తం భక్తానాం ఏకదంతం ఉపాస్మహే
అని చెప్పుకుని చితికెడంత పసుపు,చిటికెడు అక్షతలు పసుపు వినాయకునిపై ఉంచాలి .పిమ్మట ఈ దిగువ శ్లోకములు జపించవలెను.శ్లో:ఆపదా మపహర్తారాం దాతారం సర్వసంపదాం
లోకాభిరామం శ్రీ రామంభూయోభూయోనమామ్యహంశ్లో:య శ్శివో నామరూపాభాయాం యా దేవీ సర్వమంగళా
శరణ్యే త్రయంబకే దేవీ నారాయణీ నమోస్తుతేఓం శ్రీలక్ష్మీ నారాయణాభ్యాం నమః ,ఓం శ్రీ ఉమామహేస్వరాభ్యామ్నమః ఓం శ్రీవాణీహిరణ్యగర్భాభ్యాం నమః, ఓం శ్రీ శచీపురందరాభ్యాం నమః ఓం శ్రీ అరుంధతీవశిష్టాబ్యాం నమః, ఓం శ్రీ సీతారామాబ్యాం నమః ఓం శ్రీ మైత్రెయీకాత్యాఇనీ సహిత యజ్ఞవల్క్యాబ్యాం నమః, సర్వదిగ్దేవతాభ్యాం నమః, సర్వభూదేవతాభ్యాం నమః, రాష్ట్రదేవతాబ్యాం నమః,గ్రామదేవతాబ్యాం నమః, గృహదేవతాబ్యాం నమః, ఆదిత్యాది నవగ్రహదేవతాబ్యాం నమః
శ్లో: ఆదిత్యాయచ సోమాయ మంగళాయ బుధాయచ
గురు శుక్ర శనిభ్యశ్చ రాహవే కేతవే నమః
ఓం సర్వేభ్యొ మహాజనేభ్యొ నమః అయం ముహుర్తస్సుముహూర్తొస్సు (అనుకుని ప్రణాయామమౌ చేయవలెను)
ప్రాణాయామం:ఓం భూః | ఓం భువః | ఓగ్ సువః | ఓం మహః | ఓం జనః | ఓం తపః | ఓగ్ సత్యం |
ఓం తత్సవితుర్వరేణ్యం భర్గోదేవస్య ధీమహి ధియోయోనః ప్రచోదయాత్ ||||ఓమా పోజ్యోతీరసోమృతం బ్రహ్మభూర్భువస్సువరోమ్||
(ఎవరి కుడిచేతితో వారు తమ ముక్కును పట్టుకుని ఈ దిగువ మంత్రము చెప్పుకోవలెను)ఓం భూః ఓం భువః -ఓ గ్ ం సువః- ఓం మహః- ఓం జనః- ఓం తపః- ఓ గ్ ం సత్యం-ఓం_తత్ సవితుర్ వరేణ్యేం-భర్గోదేవస్య ధీమహీ-ధియో యోనః ప్రచోదయాత్- ఓం అపోజ్యొతీరసోమృతం బ్రహ్మభూర్భువస్సురోం.(పిమ్మట ఇట్లు సంకల్పం చెప్పుకోవలెను)
***
అపవిత్రః పవిత్రోవా సర్వావస్థాంగతోపినా
యః స్మరేద్వై విరూపాక్షంస బాహ్యాభ్యంతరశ్శుచిః ||(అని నాలుగు దిక్కులా ఉద్ధరని తో నీళ్ళు చల్లవలెను. సుద్ధి చేసినట్టుగా.)
సంకల్పం:
Do sankalpa given details in this link Check here for Sankalpam Mantra
****
పూజ చేయువారు పురుషులైనచో :
శ్రీమాన్- గోత్రః- నామదేయః, శ్రీమతః -గోత్రస్య- నామదేయస్య (అనియు)
స్త్రీలైనచో:
శ్రీమతిః గొత్రవతిః -నామదేయవతిః, శ్రీమత్యాః- గొత్రవత్యాః -నామదేయవత్యాః-(అనియు గొత్రనామములు చెప్పుకొనిన అనంతరం ఎవరిమటుకువారే ఈ క్రింది విధంగా అనుకోవాలి
అస్మాకంసహకుటుంభానాం- క్షేమస్థైర్య-విజయాయురారొగ్య- ఐశ్వర్యాభివృద్యర్ధం, సకలవిధమనోవాంచాఫలసిద్యర్ధం- శ్రీ ధనలక్ష్మీ ప్రదేవతాను గ్రహప్రస్సద సిద్యర్ధంశ్రీధనలక్ష్మీ ముద్దిశ్య -శ్రీధనలక్ష్మీ దేవతా ప్రీత్యర్ధం శ్రీ ధనలక్ష్మి పూజాం కరిష్యే- (అని చెప్పుకుని కుడిచేతి నడివ్రేలితో నీళ్ళను స్పృసించాలి) (కేవం వుదాహరణకోసం ‘ధనలక్ష్మి దేవీ’ పూజ చేస్తున్నట్టుగా ఆ పేరు వ్రాయడం జరిగింది.పై చెప్పిన ధనలక్ష్మి అని వున్న చోట మనం ఏ దేవతని పూజించబోతున్నమో ఆ దేవత పేరు చెప్పుకోవాలి) అదౌ నిర్విఘ్నేన పరిసమాప్యర్ధం శ్రీ మహాగణపతి పూజాం కరిష్యే – అని చెప్పుకుని మరలా ఉదకమును స్పృశించవలెను
కలశారాధన:
అదౌ నిర్విఘ్న పరి సమాప్త్యర్ధం శ్రీ మహాగణపతి పూజార్ధం తదంగ కలశారాధనం కరిష్యే.అటు పిమ్మట ఒక పాత్రకు (చెంబువంతిడానికి- లేదా గ్లాసుకు)పసుపు పూసి ,గంధం ,కుంకుమబొట్టు పెట్టి ఆ జలపాత్రలో ఒక పువ్వును కాని, పత్రినికాని ఉంచి యజమానులు (ఒకరైతే ఒకరు , దంపతులైతే ఇద్దరూను) ఆ కలశాన్ని కుడిచేతితో మూసి ఉంచి- ఇలా అనుకోవాలి
శ్లో: కలశస్య ముఖే విష్ణుః కంఠే రుద్ర స్సమాశ్రితాః
మూలే తత్రస్థితో బ్రహ్మా-మధ్యే మాతృగణాస్మృతాః
కుక్షౌతుసాగరా స్సర్వే సప్తద్వీపా వసుంధరా
ఋగ్వేదోధ యజుర్వేద స్సా మవేదోహ్యధర్వణః
అంగైశ్చ సహితా స్సర్వే కలశాంబు సమాశ్రితాః
అత్ర తిష్ఠంతు సావిత్రీ-గాయత్రీ చ సరస్వతీ
స్కందోగణపతిశ్చైవ శాంతిః పుష్ఠ్కరీ తధా-
శ్లో: గంగే చ యమునేచైవ గోదావరీ సరస్వతీ
నర్మదా సింధూ కావేరీ జలేస్మిన్ సన్నిధం కురు
అయాంతుం దేవపూజార్ధం -మమ దురితక్షయ కారకాః
కలశోదకేన పూజాద్రవ్యాణి దైవమాత్మనాం చ సంప్రోక్ష్యహః
ఆ కలశమందలి నీరును పువ్వుతోగాని ఆకుతోగాని ఈదిగువ మంత్రం చదువుతూ -దేవతలపైనా, పూజాద్రవ్యాలపైనా, తమపైనా చిలకరించుకోవలెను.
(శిరస్సు పైన పూజా ద్రవ్యముల పైన నీరు చల్లవలెను)
ఆత్మానం సంప్రోక్ష్య, పూజ ద్రవ్యాణి సంప్రోక్ష్య.మార్జనము:
ఓం అపవిత్రః పవిత్రో వా సర్వావస్థాంగతోపివా
య స్మరేత్పుండరీకాక్షం స బాహ్యంభ్యంతరశ్శుచిః.
పిదప కాసిని అక్షతలు, పసుపు, గణప్తిపై వేసి, ఆయనను తాకి నమస్కరించి ప్రాణప్రతిష్ఠ చేవలెను.
శ్రీ మహగణాధిపతయే నమః ప్రాణ ప్రతిస్ఠాపన ముహుర్తస్సు -తధాస్తు.
తరువాత దిగువ విధంగా చదువుతూ పసుపు వినాయకునకు నమస్కరించాలి.
సుముఖ శ్చై కదంతశ్చ కపిలో గజకర్ణః
లంబోదరశ్చ వికటో విఘ్నరాజో వినాయకః
ధూమకేతు ర్గణాద్యక్షః ఫాలచంద్రో గజాననః
వక్రతుండ శ్శూర్పకర్ణో హేరంబో స్కందపూర్వజః
షోడశైతాని నామాని యఃపఠేచ్చుఋణుయా దపి
విద్యారంభే వివాహేచ ప్రవేశే నిర్గమే తధా
సంగ్రామే సర్వకార్యేషు విఘ్నస్తస్య న జాయతే
ఓం శ్రీ మహగణాధిపతియే నమః ధ్యాయామి-
(అని కాసిని అక్షతలు పసుపు గణపతిపై వేయవలెను.)
షొడశోపచార పూజ:
ధ్యానం:
శ్లో: భవసంచిత పాపఘ విద్వంసన విచక్షణం
విఘ్నాంధకార భాసత్వం విఘ్న రాజ మహం భజే
ఏకదంతం శూర్పకర్ణం గజవక్త్రం చతుర్భుజం
పశాంకుశధరం దేవం ధ్యే త్సిద్దివినాయకం
శ్లో: ద్యాయే ద్గజాననం దేవం తప్త కాంచన సన్నిభం
చతుర్భుజం మహాకాయం సర్వాభరణభూషితం
ఓం శ్రీ మహగణాదిపతయే నమః ధ్యానం సమర్పయామి
ఆవాహనం:
అత్రాగచ్చ జగద్వంద్వ -సురరా జి ర్చితేశ్వర
అనాధనాధ సర్వజ్ఞ- గౌరీగర్భసముద్భవ
ఓం శ్రీ మహగణాధిపతయే నమః- ఆవాహయామి
ఆసనం:
మౌక్తికైః పుష్యరాగైశ్చ నానారత్నై ర్విరాజితం
రత్నసిమ్హాసనం చారుప్రీత్యర్ధం ప్రతిగ్రుహ్యతాం
ఓం శ్రీ మహాగణపదిపతయేనమః –
సిం హాసనార్ధం అక్షతాన్ సమర్పయామి- అని చెప్పుకుని అక్షతలు వేయవలెను.
అర్ఘ్యం:
గౌరిపుత్ర నమస్తేస్తు శంకర్స్య ప్రియనందనగృహాణార్ఘ్యం మయాదత్తం గృహాణ ద్విరదానన
ఓం శ్రీ మహగణాదిపతయేనమః అర్ఘ్యం సమర్పయామి- పువ్వుతో నీరు చల్లవలెను.
పాద్యం:
గజవక్త్ర నమస్తేస్తు సర్వాభీష్టప్రదాయక
భక్త్యాపాద్యం మయాదత్తం గృహాణ ద్విరదానన
ఓం శ్రీ మహాగణాదిపతయే నమః-పాద్యం సమర్పయామి అని పువ్వుతో నీరు చల్లవలెను.
ఆచమనీయం:
అనాధనాధ సర్వజ్ఞ గీర్వాణ వరపూజిత
గృహాణాచమనం దేవ తుభ్యం దత్తం మయాప్రభో
ఓం శ్రీ మహగణాధిపతయేనమః_ ఆచమనీయం సమ్ర్పయామి
మధుపర్కం:
దధిక్షీర సమాయుక్తం మధ్వాజ్వేన సమన్వితం
మధుపర్కం గృహాణేదం గజవక్త్ర నమోస్తుతే
ఓం శ్రీ మహాగణాధిపతయేనమః – మధుపర్కం సమర్పయామి
పంచామృతస్నానం:
స్నానం పంచామృతైర్ధేవ గృహాణ గణనాయక
అనాధనాధ సర్వజ్ఞ గీర్వాణగణ పూజిత
ఓం శ్రీ మహాగణాధిపతయేనమః- పంచామృతస్నానం సమర్పయామి.
(ఆవుపాలు, ఆవుపెరుగు, ఆవునెయ్యి, తేనె, పంచదార అనే ఆయిదింటినీ కలిపి పంచామృతములంటారు.
శుద్దోదకస్నానం:
గంగాది సర్వతీర్ధ్యేభ్యై రాహ్రుతైరమలైర్జలైః
స్నానం కురుష్వ భగవన్నుమాపుత్రనమౌస్తుతే
ఓం శ్రీ మహాగణాధిపతయే నమః-శుద్దోదకస్నానం సమర్పయామి.
వస్త్రయుగ్మం:
రక్తవస్త్రద్వయం చారుదేవయోగ్యంచ మంగళం
శుభప్రదం గృహాణ త్వం లంబోదర హరాత్మజః
ఓం శ్రీ మహాగణాధిపతయే నమః- వుపవీతం సమర్పయామి.
గంధం:
చందనాగరు కర్పూరం కస్తూరీ కుంకుమాన్వితం
విలేపనం సుర శ్రేష్ఠ ప్రీత్యర్ధం ప్రతిగృహ్యతాం
శ్రీ మహాగణాధిపతయేనమః గంధం సమర్పయామి.
అక్షతలు:
ఆక్షతాన్ దవళాన్ దివ్యాన్ శాలియాన్ స్తండులాన్ శుభాన్
గృహాణ పరమానంద శంభుపుత్ర నమోస్తుతే
ఓం శ్రీమహాగణాధిపతయేనమః అక్షతాన్ సమర్పయామి.
పుష్పములు:
సుగంధాని సుపుష్పాణి, జాజికుంద ముఖానిచ
ఏకవింశతి పత్రాణి సంగృహాణ నమోస్తుతే
ఓం శ్రీ మహాగణాధిపతయేనమః- పుష్పం సమర్పయామి.
అధాంగ పూజా:
శ్రీమహాగణాధిపతయేనమః- పాదౌ పూజయామి
ఏకదంతాయనమః- గుల్భౌపూజయామి
శూర్పకర్ణాయనమః- జానునీ పూజయామి
విఘ్నరాజేనమః- జంఘే పూజయామి
అఖువాహనాయనమః- ఊరుం పూజయామి
హేరంభాయనమః- కటిం పూజయామి
లంబోదరాయనమః- ఉదరం పూజయామి
గణనాదాయనమః- నాభిం పూజయామి
గణేశాయనమః- హృదయం పూజయామి
స్థూలకంఠాయనమః- కంఠం పూజయామి
స్కంధాగ్రజాయనమః- స్కంధౌ పూజయామి
పాశహస్తాయనమః- హస్తౌ పూజయామి
గజవక్త్రాయనమః వక్త్రం పూజయామి
విఘ్నహంత్రేనమః- నేత్రౌ పూజయామి
శూర్పకర్ణాయనమః- కర్ణౌపూజయామి
ఫాలచంద్రాయనమః- లలాటం పూజయామి
ఓం శ్రీమహాగణాధిపతయేనమః సర్వాణ్యంగాణి పూజయామి,
శ్రీ గణేశ్వురానుగ్రహసిద్ద్యర్ధం – పత్రం సమర్పయామి. అని చెప్పుకుని వినాయకునిపై పత్రియుంచవలెను.
ముఖ్య గమనిక: వినాయక చవితి నాడు తప్ప ఇంకెప్పుడూనూ గణేశుని తెలసి దళములతో పూజించరాదని పెద్దల వాక్కు.
అనంతరం ఓం గజననాయనమః, ఓం గజవక్త్రాయనమః మొదలగు 108 పేర్లతో వినాయకుని పూజించవలెను. అంత ఓపిక లేనివారు ఈ దిగువ 16 పేర్లూ జపిస్తూ పత్రితో, పుష్పములతో , అక్షతలు వగైరాలతో పూజించవలెను.
1. ఓం సుముఖాయనమః- పత్రం సమర్పయామి
2. ఓం ఏకదంతాయనమః- పుష్పం సమర్పయామి
3. ఓం కపిలాయనమః- అక్షతాన్ సమర్పయామి
4. ఓం గజకర్ణాయనమః- గంధం సమర్పయామి
5. ఓం వికటాయనమః- పత్రం సమర్పయామి
6. ఓం విఘ్నరాజాయనమః- పుష్పం సమర్పయామి
7. ఓం గణాదిపాయనమః- అక్షతాన్ సమర్పయామి
8. ఓం ధూమకేతవే నమః- గంధం సమర్పయామి
9. ఓం గణాద్యక్షాయనమః- పత్రం సమర్పయామి
10. ఓం ఫలచంద్రాయనమః- పుష్పం సమర్పయామి
11. ఓం గజాననాయనమః-అక్షతాన్ సమర్పయామి
12. ఓం వక్రతుండాయనమః – గంధం సమర్పయామి
13. ఓం శూర్పకర్ణాయనమః- పత్రం సమర్పయామి
14. ఓం హేరంభాయనమః- పుష్పం సమర్పయామి
15. ఓం స్కందపూర్వజాయనమః- అక్షతాన్ సమర్పయామి
16. ఓం సర్వసిద్ది ప్రదాయకాయనమః- గంధం సమర్పయామి
ఓం శ్రీ మహాగణాధిపతయే నమః- నానావిధ- పరిమళ పత్రపుష్ప శ్రీ గంధాక్షత పూజాం సమ్ర్పయామి.
పిదప అగరువత్తి వెలిగించి
శ్లో: దశాంగం గగ్గులోపేతం సుగంధం సుమనోహరం
ధూపం గృహాణ దేవెశ విఘ్నరాజ నమోస్తుతే
ఓం శ్రీ మహాగణాధిపతయేనమః ధూపం సమర్పయామి- అనుకుంటూ గణపతికి చూపించవలెను.పిమ్మట దీపం వెలిగించి- స్వామికి చూపించుతూ
శ్లో: భక్త్యా దీపం ప్రయచ్చామి- దేవాయ పరమాత్మనే
త్రాహిమాం నరకాత్ ఘొరాత్ దివ్యజ్యొతిర్నమోస్తుతే
ఓం శ్రీ మహాగణాధిపతయేనమః సాక్షాత్ దీపం దర్శయామి. అటు తరువాత ఒక బెల్లం ముక్కను పసుపు గణపతి వద్దనుంచి దానిపై పువ్వుతో నీళ్ళు చల్లుతూ “ఓం శ్రీ మహాగణాధిపతయేనమః -గుడశకల నైవేద్యం సమర్పయామి. ఓం పాణాయస్వాహ, ఓం సమానాయస్వాహ, ఓం శ్రీ మహాగణాధిపతయేనమః”- అంటూ ఆరుమార్లు చేతితో స్వామికి నివేదనం చూపించాలి. పిదప “ఓం శ్రీమహాగణాధిపతయేనమః” నైవేద్యనంతరం-“హస్తౌ ప్రక్ష్యాళయామి”అని పువ్వుతో ఒకసారి నీరు చిలకాలి
“పాదౌ ప్రక్ష్యాళయామి” అని మరోసారి నీరు చిలకాలి.” పునః శుద్దచమనీయం సమర్పయామి” అని ఇంకొక పర్యాయం నీరు చిలకాలి.తదనంతరం
శ్లో: పూగీఫల సమాఉక్తం నాగవల్లీ దళైర్యుతం
ముక్తాచూర్ణసమాయుక్తం- తాంబూలంప్రతిగృహ్యతాం
అని చెబుతూ మూడు తమలపాకులు, ఒక పోక చెక్క స్వామి వద్ద ఉంచాలి .శుద్దాచమనీయం సమర్పయామి అనుకోవాలి.
కర్పూరం వెలిగించి — ఓం శ్రీమహాగణాధిపతయేనమః- కర్పూర నీరాజనం సమర్పయామి. అని ప్రదక్షిణగా తిప్పుతూ చిన్నగా ఘంట వాయించవలెను. అనంతరం మళ్ళా పువ్వుతో నీరు చిలుకుతూ ” కర్పూర నీరాజానంతరం- శుద్దచమనీయం సమర్పయామి “అనుకోవాలి.
మంత్రపుష్పము:
అక్షతలు ,పువ్వులు, చిల్లర డబ్బులు చేతితో పట్టుకొని
మం: ఓం – హిరణ్య గర్భస్థం- హేమబీజం విభావసో
అనంతంపుణ్యఫలదం -అ(ం)త శ్శాంతింప్రయచ్చమే
“ఓం శ్రీ మహాగణాధిపతయేనమః- ఆత్మ ప్రదక్షిణ నమస్కారాన్ సమర్పయామి. పిమ్మట స్వామికి సాష్టాంగ దండప్రమాణాలాచరించి మరల తమ స్థానమున ఆసీనులై నమస్కరించుచూ-
శ్లో: ఆయుర్దేహి యసోదేహి- శ్రియంసౌఖ్యంచ దేహిమే
పుత్రాన్ పౌత్రాన్ ప్రపౌత్రాంశ్చ దేహిమే గణనాయక
ఓం శ్రీ మహాగణాధిపతయేనమః- ప్రార్ధన నమస్కారాన్ సమర్పయామి అని ప్రార్ధించుకోవాలి.
అటుపైన పురుషుడు తన చేతితో అక్షతలు తీసుకుని, భార్యచేత అందులో ఉదకం పొయించుకొని–
“అవయా ధ్యానావాహనాది షొడశోపచార పూజయాచ- భగవాన్- సర్వాత్మకః శ్రీ మహాగణాధిపతి స్సుప్రీతో సుప్రసన్నో వరదోభూత్వా- ఉత్తరేశుభకర్మ ణ్యవిఘ్నమస్తితి భవంతో బ్రువంతు -ఉత్తరేశుభకర్మ ణ్యవిఘ్నమస్తు–తధాస్తు.
“శ్రీ మహాగణాధిపతి ప్రసాదం శిరసాగృహ్ణామి” అనుకొని స్వామి వద్ద అక్షతలు తీసుకొని తమ తలపై వెసుకోవలెను.ఆ పిదప పసుపు గణపతి ఉన్న పళ్ళెము నొకసారి పైకి యెత్తి- తిరిగి క్రింద ఉంచి,పళ్ళెరములో ఉన్న పసుపు గణపతిని తీసి దేవుని పీఠముపై నుంచవలెను.
శ్లో: గచ్చ -గచ్చ-గణాధ్యక్ష్య స్వస్థానం పార్వతీసుత
యత్ర మహేస్వరోదేవ స్తత్రగచ్చ గణాధిప
ఓం శ్రీ మహాగణాధిపతయేనమః- యధాస్థానం ప్రవేసయామి. శోభనార్ధం పునరాగమనాయచ. ఇతి శ్రీ హరిద్రాగణపతీ ( పసుపు గణపతి) పూజా సమాప్తః
అధ శ్రీ సూక్త విధానేన ప్రధాన దేవతా పూజా ప్రారంభః
ఓం సహనాభవతు -సహనై భునక్తు- సహవీర్యం కరవావహై-తేజస్వినా మవధీతమస్తు -మావిద్విషావహై -మావిద్విషావహై- మావిద్విషావహై అసలు మనము ఏదైవాన్ని పూజించదలచుకున్నామో ఆదైవారాధన యిప్పుడు ఆరంభం అవుతుంది. ఉదాహరణ కొరకు పూజ వద్ద ‘ధనలక్ష్మీఅని వ్రాసినాము. ధనలక్ష్మీ అని వచ్చిన చోట మీ యిష్ట స్త్రీ దేవతా నామాన్ని చేర్చి పూజ చేసుకోవాలి. పునరాచమ్య:మొట్టమొదట చేసిన రీతిగానే కేశవ నామాలతో మరల ఆచమనం చేయాలి.తరువాత , కొంచెము నీరు చేతిలో పొసుకుని నేలపై చిలకరించుతూ దిగువ శ్లోకము పఠించవలెను.
శ్లో: ఉత్తిష్ఠంతు భూతపిశాచాః యేతే భూమి భారకాః
యేతేష మవిరోధేన బ్రహ్మకర్మ సమారభే
ప్రాణానాయమ్య:
ఓం భూః – ఓం భువః -ఓం సువః -ఓం మహః -ఓం జనః -ఓం తపః -ఓగ్ ం సత్యం -ఓం తత్ సవితుర్ వరేణ్యం- భర్గో దేవస్య ధీమహీ ధియోయోనః ప్రచొదయాత్- ఓం ఆపోజ్యొతీరసోమృతం బ్రహ్మభూర్భువస్సురోం
పునఃసంకల్ప్యః
ఓం శుభమితి శుభః -శుభేశోభనే- ముహుర్తే-జంబూద్వీపే, భరతవర్షే, భరతఖండే, మేరోర్దక్షిణదిగ్బాగే, శ్రీశైలస్య ఈశాన్య ప్రదేశే, గోదావరీతీరే (ఏ నదీ ప్రాంతంలో నివసిస్తుంటే ఆనది పేరు చెప్పుకోవాలి)(స్వంత యిల్లయితే) స్వగృహే అని (అద్దె యిల్లయితే) నివాసగౄహే అనిచెప్పుకోవాలి. శ్రీ మహావిష్ణోరాజ్ఞాయ ప్రవర్తమానస్య, అద్యబ్రహ్మణః ద్వితీయపరార్ధే, శ్వేతవరాహకల్పే వైవస్వతమన్వంతరే, కలియుగే ప్రధమపాదే, అస్మిన్వర్తమాన చాంద్రమానేన- వ్యావహారిక ప్ర్భవాది సంవత్సరాణాం మద్యే… .తిధౌ…. వాసరయుక్తాయం శుభే శొభనముహుర్తే- శ్రీ ధనలక్ష్మీ పరమేస్వరీదేవతా ప్రీత్యర్ధం శ్రీ ధన్లక్ష్మి ముద్దిస్య శుభనక్షత్ర, శుభయోగ శుభకరణ ఏవంగుణ విసేషణ విశిష్తాయాం, శుభే శోభనేముహుర్తే శ్రీమాన్….గోత్రః…నామధేయః. శ్రీమాన్. ..గోత్ర్స్య… నామధేయస్య (పురుషుడు ఒంటరిగా పూజ చేస్తే) మమ దర్మార్ధ కామ మొక్ష చతుర్విధ ఫలపురుషర్ధ సిద్ద్యర్ధం.సర్వాభీష్ట సిద్ద్యర్ధం -అనిన్నీ (స్త్రీలు ఒంటరిగా పూజ చేసుకునేటప్పుడు) అఖండిత సర్వవిధ సుఖ సౌభాగ్య సంతత్యాయురారోగైశ్వర్యాభి వృద్ద్యర్ధం అనిన్నె, (దంపతులు కలిసి చేసేలా ఉంతే)అస్మాకం సహకుటుంబానాం క్షేమస్థర్య విజయ ఆయురారొగ్య ఐశ్వర్యాభివృద్ద్యర్ధం ధర్మార్ధ కామ మొక్ష చతుర్విధ , ఫల పురుషార్ధ సిద్ద్యర్ధం సత్సంతాన సౌభాగ్య శుభ ఫలాప్రాప్త్యర్ధం (అనిన్నీ చెప్పుకోవాలి), అనంతరంశ్రీ ధనలక్ష్మీ పరమేశ్వరీ ప్రీత్యర్ధం- శ్రీ ధనలక్ష్మీ ముద్దిస్య ,శ్రీ ధనలక్ష్మీ దేవతాం షొడశోపచార పూజాం కరిష్యే…
అధఃధ్యానం:
శ్లో:భక్తలోభం భాస్కరాభం-బ్రహ్మాండ రాజ్యప్రదాం
సృష్టి స్థితిలయాధారాం-ధ్యాయామిత్వాంశ్రీ మాతరం
ఓం శ్రీ ధనలక్ష్మీ దేవ్యేనమః-ద్యానం సమర్పయామి.
నమస్కారం:
శ్లో: క్షీరో దార్ణవ సంభూతే కమలే కమలాలయే
సుస్థిరోభవమే గేహే సురాసుర నమస్కృతే
ఓం శ్రీధనలక్ష్మీ దెవ్యేనమః-నమస్కారాం సమర్పయామి.
ఆవాహనం:
మం: హిరణ్యవర్ణాం హరిణీం సువర్ణ రజతస్రజాం
చంద్రాం హిరణ్మయీంలక్ష్మీంజాతవేదో మమావహ
సాంగాం- సాయుధాం- సవాహనాం -సస్క్తీం- సబర్తృపుత్ర పరివార సమేతాంశ్రీ ధనలక్ష్మీ దేవతా మావాహయామి- స్థాపయామి- పూజయామి.
ఆసనం:
మం: తాం ఆవాహ జాతవేదో లక్ష్మీమనపగామినీం
యస్యాం హిరణ్యవర్ణాం విందేయంగా మశ్వంపురుషానహం
శ్లో: సూర్యకొటి నిభస్ఫూర్తే- స్ఫురద్రత్న విభూషితే
సిం హాసన మిదం దేవీ స్వీకృతాం సురపూజితే
ఓం శ్రీ ధనలక్ష్మీ దేయేనమః- రత్న సిం హాసనం సమర్పయామి- రత్న సిం హసనార్ధే- అక్షతాన్ సమర్పయామి.
(అక్షతలు వేయవలెను)
పాద్యం:
మం: అశ్వపూర్వాం రధామధ్యం హస్తినాధ ప్రబోధినీం
శ్రియం దేవీ ముపాహ్వయే శ్రీర్మాదేవీ జుషతాం
శ్లో: సువాసితం జలం రమ్యం సర్వతీర్ధ సమీకృతం
పాద్యం గృహాణ దేవీత్వం సర్వదేవనమస్కృతే
ఓం శ్రీ ధనలక్ష్మీ దేవ్యేనమః- పాదయోపాద్యం సమర్పయామి.
అర్ఘ్యం:
మం: కాంసోస్మితాం హిరణ్యప్రాకారా
మార్ద్రాంజ్వలంతీతృప్తాంత్పయంతీం
పద్మేస్థితాం పద్మవర్ణాం తామిహోపహ్వయే శ్రియ
శ్లో శుద్దొదకం చ పాత్రస్థం గంధ పుష్పాది మిశ్రితం అర్ఘ్యందాస్యామి తే దేవీ గృహాణ సురపూజితేఓం శ్రీ ధనలక్ష్మీ దేవ్యేనమః- హస్తయోరర్ఘ్యం సమర్పయామి
ఆచమనీయం:
మం: చంద్రాం ప్రభాసాం యశసాజ్వలంతీం శ్రియం లొకే దేవ జుష్తా ముదారం తాం పద్మినీమీం శరణమహం ప్రపద్యే అలక్ష్మీ ర్మే నశ్యతాం త్వాం వృణే
శ్లో: సువర్ణ కలశానీతం చందనాగురు సం యుతం గృహాణాచమనం దేవీ మయాదత్తం శుభప్రదేఓం శ్రీ ధనలక్ష్మీ దేవ్యేనమః- ముఖే ఆచమనం సమర్పయామి
పంచామృతస్నానం: మం: ఆదిత్యవర్ణేతపసోధిజాతో వనస్పతిస్తవ వృక్షొధబిల్వః తస్యఫలాని తపసా నుదంతు మయాంతరాయాశ్చ బాహ్య అలక్ష్మీ
శ్లో: పయోధధిఘృతోపేతం శర్కరామధు సమ్యుతం పంచామృతస్నాన మిదం- గృహాణ శ్రీ ధనలక్ష్మీ దేవ్యేనమః పంచామృతేనస్నాపయామి. ఒక పువ్వు పంచామృతంలో ముంచి దేవి పై చిలకరించవలెను.
శుద్దొదక స్నానం:
శ్లో: గంగాది సర్వతీర్దేబ్యః- ఆహృతై రమలైర్జలైః స్నానంకురుష్వ శ్రీదేవీ సర్వలోక సుతోషిణీఓం శ్రీ ధనలక్ష్మీ దేవ్యేనమః శుద్దోదకేన స్నాపయామి
వస్త్ర యుగ్మం:
శ్లో:సు రాసురార్చితాంఘ్రే- సుదునుకూలవసనప్రియే వస్త్రయుగ్మంప్రదస్యామి -గృహాణహరివల్లభేఓం శ్రీ ధనలక్ష్మీ దేవ్యేనమః వస్త్రయుగ్మం సమర్పయామి.
ఉపవీతం: మం: క్షుత్పిపాసామలాంజ్యేష్ఠ మలక్ష్మీం నాశయామ్యహం అభూతి మసమృద్దిం చ సర్వాన్నిర్ణుదమే గృహాత్
శ్లో: తప్త హేమకృతం సూత్రం ముక్తాదామ విభూషితం ఉపవీత మిదం దెవీ గృహాణత్వం శుభప్రదేఓం శ్రీ ధన్లక్ష్మీ దేవ్యేనమః ఉపవీతం సమర్పయామి.
గంధం: మం: గంధద్వారం ధురాధర్షాంనిత్యపుష్ఠాంకరీషిణిం ఈశ్వరీగ్ ంసర్వభూతానాంతామిహౌపహ్వయేశ్రియం
శ్లో: శ్రీగంధం చందనం దివ్యగంధాద్యం సుమనోహరం విలేపనం సురశ్రేష్ఠే-ప్రీత్యర్ధం ప్రతిగృహ్యతాంఓం శ్రీ ధనలక్ష్మీ దేవ్యేనమః – గంధం సమర్పయామి అని కుడిచేతి నడిమి వ్రేలితో గంధమును చిలుకవలెను.
ఆభరణములు: మం: మనసః కామాకూతిం వాచ ంపత్య మసీమహి పసూనాగ్ ం రూపమన్నస్య మయి శ్రీ శ్రయతామ్యసః
శ్లో: కేయుర కంకణైర్ధివ్యై ర్హారనూపురమేఖలా విభూషణాన్యమూల్యాని గృహాణ ఋషిపూజితేఓం శ్రీ ధనలక్ష్మీ దేవ్యేనమః ఆభరణాన్ సమర్పయామి.
అక్షతలు:
శ్లో: అక్షతాన్ దవళాన్ దివ్యాన్ శాలియాన్ తండులాన్ శుభాన్ హరిద్రా కుంకుమోపేతాన్ గృహ్యతా మబ్ధిపుత్రికేఓం శ్రీ ధనలక్ష్మి దేవ్యేనమః – అక్షతాన్ సమర్పయామి
పుష్పములు: మం: కర్దమేన ప్రజాభూతా మయిసంభవకర్దమే శ్రియంవాసయ మేకులె మాతరం పద్మమాలీనీం
శ్లో: మల్లికా జాజి కుసుమై శ్చంపకై ర్వకులైస్తధా శతపత్రైశ్చ కళ్హారై స్సర్వపుష్పాన్ ప్రతిగృహ్యతాంఓం శ్రీ ధన్లక్ష్మీ దేవ్యేనమః పుష్పం సమర్పయామి అని పువ్వులతో అమ్మవారి పాదములను పూజించవలెను.
అధాంగ పూజ:
(ధన లేక ఏ యితర లక్ష్మీ పూజ కొరకైనాసరే)
ఓం చంచలాయై నమః- పాదౌ పూజయామి
ఓం చపలాయై నమః- జానునీ పూజయామి
ఓం పీతాంబరధరాయైనమః- ఊరుం పూజయామి
ఓం కమలవాసిన్యైనమః- కటిం పూజయామి
ఓం మదనమాత్రే నమః- స్తనౌ పూజయామి
ఓం పద్మలయాయై నమః- నాభిం పూజయామి
ఓం లలితాయై నమః- భుజద్వయం పూజయామి
ఓం కంభుకంఠైనమః- కంఠం పూజయామి
ఓం సుముఖాయైనమః- ముఖం పూజయామి
ఓం శ్రియ్యైనమః- ఓష్ఠం పూజయామి
ఓం సునాసికాయైనమః- నాసికాం పూజయామి
ఓం సునేత్ర్యే నమః- నేత్రౌ పూజయామి
ఓం రామాయై నమః- కంఠౌ పూజయామి
ఓం కమలాలయాయై నమః- శిరం పూజయామి
ఓం శ్రీ ధనలక్ష్మీ దేవ్యేనమః- సర్వణ్యంగాని పూజయామి
(గౌరి, సరస్వతి, సంతోషీమాత వగైర ఇతర దేవతలెవరికైనా సరే పనికి వచ్చే అధాంగ పూజ దిగువనిస్తున్నం)
ఓం బక్తహృద్రమణ పాదాయై నమః- పాదౌ పూజయామి
ఓం గుహ్యరూపయైనమః- జంఘే పూజయామి
ఓం నిర్గమాయై నమః- జానునీ పూజయామి
ఓం జగత్ప్రసూత్యైనమః- ఊరుం పూజయామి
ఓం విశ్వయోనయే నమః- కటిం పూజయామి
ఓం విశ్వమూర్తయేనమః- గుహ్యం పూజయామి
ఓం విశ్వంభరాయై నమః- నాభిం పూజయామి
ఓం సుహృదాయై నమః- హృదయం పూజయామి
ఓం కంబుకంఠాయై నమః- కంఠం పూజయామి
ఓం మహాబాహవే నమః- బాహున్ పూజయామి
ఓం శరశ్చంద్రనిభాననాయై నమః- వదనం పూజయామి
ఓం కంజదళనేత్రాయై నమః- నేత్రౌ పూజయామి
పైవిధముగా అధాంగపూజ ముగిసిన పిదప యధాశక్తి ఆ దేవతయొక్క అష్టొత్తర శతనామావళికాని, సహస్ర నామావళి కాని చదువుతూ పూజించాలి.శ్రీ ధనలక్ష్మీ అష్టొ త్తరత్తర శతనామ పూజా సమర్పయామి. తదనంతరం ధూపం వేయవలెను.
ధూపం: మం: అపస్రజంతు స్నిగ్ధాని చిక్లీత వసమే గృహే నిచ దేవీం మాతరం శ్రీ యం వాసయమే
శ్లో: దశాంగం గగ్గులోపేతం సుగంధం సుమనోహరం కపిలాఘృత సముక్తం ధూపోయం
శ్రీ ధనలక్ష్మీ దేవీనమః- ధూపమాఘ్రాపయామి అని సాంబ్రాణి ధూపం వేయవలెను.
How to do Sankalpa in puja Sankalpam Mantra
How to do Sankalpam in daily puja? | Sankalpa Mantra How to do Sankalpam in daily puja?
What is Sankalpa:
The procedure of making a decision to perform the pooja for the welfare of all concerned.
Shiva Linga Mudra:
To assume Shiva linga mudra, keep the left hand at abdomen level and in a bowl shape. Let the fingers of the left hand stay together. Making a fist, place the right palm over the left palm. The thumb of the right hand should be extended upward.Keep your hands in shiva linga mudra on right thigh.Shiva is the form of shakti and linga is the form of Swamy. Then read below sankalpa mantra.
Sankalpa Mantra step-by-step :
Mamo partha samastha durithakshaya dwara Sri Parameshwara preethyartham (or sri Narayana Preethyartham – for vaishnava) Sri maha vishnu raagnaya, pravarta manasya, aadya brahmanaha, dwiteeya parardhe, sweta varaha kalpe, vivaswata manwantare, kaliyuge, pradhama paade, JAMBHU dweepe, BHARATA Varshe, BARATA khande , MEROH DAKSHINA DIKBAGHE Samastha devata, brahmana, hari harada sannidhow, asmin vartamana, vyawaharika chandra maanena _____ samvathsare,Uttara aayane (Jan 14 -July 13) or Dakshin aayane (July 14 – Jan 13), _____ ruthow (season), _____ mase(month), Sukla (1day – amavasya) or Krishna (1day – Purnima) Pakshe, ____ Tidhow(day), subha tidhow, Vasaraha vasarastu ____vasare (week name) Subha vaasare, ____ Nakshatre (star), subha nakshatre, subha yoge, subha karane, evam guna visheshana visishtayaam, sriman __(your name)____ naama dheyaaham, sreemataha ___(Wife name)___ naamnyam, ____ gotrodbhavasya, mama upatta duritakshaya dwara, sri parameswara mugdhisya, sri parameswara preetyardham _________
(Then choose from the below what desired result you expect from your Puja… you can select as many wish as you need)
1. Ishta kamyartha sidhyartham (for getting wishes fulfilled)
2. Sakala Vigna Nivruthi Dwara Karya Sidhyartham ( to remove the obstacles and make the attempt successful)
3. Sakala Vyathi Nivruthyartham (to remove all diseases)
4. Gnana vaapthyartham (for knowledge)
5. Sakala vasikaranartham (to attact desired things, including lover)
6. Swaya haara jaya vabyartham (to win in court cases)
7. Abam ruthyu dosha nivru naartham ( to get well from diseases/ for successful operation)
8. Dhana Dhaanya samruthyartham (to get dhanam (money) and dhanyam (materials)
9. Dharamartha kama moksha chathurvidha phala purushartha sidhyartham (to get dharma, desire, wealth, salvation)
10. Sakala san mangala vapthyartha Aroogya druda gathratha sidhyartham (to get healthy body with all blessings)
Note: For better results Always share your desired wish(if particular wish for this doing pooja) at last while kshamapana mantra.(don’t ask wish god/goddess before doing pooja.Share after completing pooja with this will god pleased and works your wish quickly).
Check Complete pooja Vidhi Here Daily Pooja Procedure at Home Nitya Pooja Vidhi
Sankalpam in Telugu:
సంకల్పం
మమ ఉపాత్త సమస్త దురితక్షయ ద్వారా శ్రీ పరమేశ్వర ప్రీత్యర్ధం (కులదైవాన్ని సంభోదించుకోవాలి “పరశ్వరుని” బదులుగా)
శుభేశోభనే ముహూర్తే – శ్రీ మహావిష్ణో రాజ్ఞయా
ప్రవర్తమానస్య – ఆద్యబ్రహ్మణః
ద్వితియ పరార్ధే – శ్వేత వరాహకల్పే
వైవస్వత మన్వంతరే – కలియుగే
ప్రథమపాదే – జంబూద్వీపే
భరతవర్షే -భరతఖండే
(India లో వుంటే “భరతఖండే” అని చదవాలి, U.S లో వుంటే “యూరప్ఖండే” చదవాలి)
మేరోః దక్షిణ దిగ్భాగే
(ఏ నది కి దగ్గర వుంటే ఆ నది సమీపే అని చదవాలి)
(శ్రీశైలస్య ఈశాన్య ప్రదేశే కృష్ణా / గంగా / గోదావర్యోః మధ్యదేశే” )
కావేరి నదీ సమీపే————నివాసిత గృహే—————
(Own house అయితే “సొంత గృహే”అని చదవాలి)
అస్మిన్ వర్తమాన వ్యావహారిక చాంద్రమానేన శ్రీ ——– నామ సంవత్సరే ఉత్తరాయనే——
(దక్షిణాయనే from 17th july / ఉత్తరాయనే from 15th jan — -(6 months కి ఒక సారి మారుతుంది. See panchamgam))
గ్రీష్మ ఋతువే—
(‘గ్రీష్మ ఋతువే’ – ‘Summer Season’ / ‘వర్ష ఋతువే’ – ‘Rainy Season’ / ‘వసంత ఋతువే’ – ‘Winter Season’)
జ్యేష్ఠ మాసే—
(తెలుగు నెల)(శ్రావణ, చైత్ర, జ్యేష్ఠ, )
శుక్ల పక్షే—-
(శుక్ల పక్షం (as the size of the moon increases) / బహుళ పక్షం (as the size of the moon decreases), కృష్ణ పక్షం)
________ తిధౌ
(morning ఏ తిథి start అయితే ఆ తిథే చదువుకోవాలి)
(Ex: పాడ్యమి, విదియ, తదియ, చవితి, పంచమి, షస్టి, సప్తమి, అష్టమి, నవమి, దశమి, ఏకాదశి, ద్వాదశి, త్రయోదశి, చతుర్దశి, పూర్ణిమ or అమావాస్య.)
________ వాసరే
(ఏ వారం అయితే ఆ వారం చదువుకోవాలి Ex: ఆది, సోమ, మంగళ, బుధ, గురు, శుక్ర, శని.)
శుభ నక్షత్రే, శుభ యోగే, శుభ కరుణే, ఏవం గుణవిశేషణ విశిష్టాయాం, శుభ తిథౌ శ్రీమాన్ ______ గోత్రా అహం __________ నామ ధేయా (భర్త పేరు చదువు కోవాలి) ధర్మ పత్ని ______________ నామ ధేయా, సకుటుంభాయాః సకుటుంబస్య – ఉపాత్త దురితక్షయ ద్వారా,
శ్రీ పరమేశ్వర ప్రీత్యర్ధం,
క్షేమ స్థైర్య విజయ అభయ ఆయురారోగ్య ఐశ్వర్యాభి వృద్ధ్యర్ధం,
ధర్మార్ధ కామ మోక్ష చతుర్విధ ఫల పురుషార్ధ సిద్ధ్యర్ధం,
సర్వాపదాం నివారణార్ధం, సకలకార్య విఘ్న నివారణార్ధం,
సత్సంతాన సిద్ధ్యర్ధం, శ్రీ పార్వతీ సహిత పరమేశ్వర దేవతా ముద్దిశ్య,
కల్పోక్త విధానేన యధాశక్తి షోడశోపచార పూజాం కరిష్యే,
(అని చదివి అక్షంతలు నీరు కలిపి పళ్ళెములో విడువవలెను.)
Subrahmanya Upasana-Skanda Sampradaya
Subrahmanya Upasana-Skanda Sampradaya-Kaumaram Subrahmanya Upasana-Skanda Sampradaya-Kaumaram
Kaumaram/Sanda Samprdaya is a sect of Hindus, especially found in South India and Sri Lanka where Lord Muruga Karttikeya is the Supreme Godhead. Lord Muruga is considered superior to the Trimurti for this sampradaya. The worshipers of Lord Muruga are called Kaumaras.
Lord Subramaniam is also known as Kartikeya, Skanda, Guha, Shadannana or Shanmukha ( Because he has Six faces) . Lord Subramanya is the presiding deity of “Swadishtana Chakra” which is one of the seven major energy centers in human body. It protects and prevents one from evil eyes, curses of Gods, Planets and ancestors. It further enhances family relationship, removes dullness, fear, mental block, stress one from debts , black magic, evil eyes , spirits, Ancestral Cruses, helps to cure fatal diseases and good health and prosperity.
Skanda Sashti Kavacham Lyrics with Meaning
Pragna Vivardhana Sri Karthikeya Stotram for intelligence
Sri Adi Shankaracharya Subramanya Bhujangam
Subrahmanya Ashtottara Sata Namavali
The following are the different versions of Murugan Gayatri Mantra:
Om Karthikeyaaya Vidmahe
Siki-vahanaaya Dhimahi
Thanno Skanda PrachodayathOm That-purushaaya Vidmahe
Mahaa Senaaya Dhimahi
Thanno Shanmukha PrachodayathOm That-purushaaya Vidmahe
Maha Senaaya Dhimahi
Thanno Skanda PrachodayathOm Karthikeyaaya Vidmahe
Siki-nadhaaya Dhimahi
Thanno Skanda PrachodayathOm Karthikeyaaya Vidmahe
Sakthi Hasthaaya Dhimahi
Thanno Skanda PrachodayathOm Kukkudaath Dhvajaaya Vidmahe
Sakthi Hasthaaya Dhimahi
Thanno Subramanya PrachodayathSubramanya Pasupata Homam Rules and Mantram:
Subramanys Homa is performed by invoking Lord Subramanya in the fire and offering oblations through fire. Apart from performing the homa as a healing and energizing ritual to bestow immense benefits, Subramanya Homa can also be done for any problems related to Mars, especially Mangala dosha or Kuja dosha.
Subramaniam homam removes all the problems related to Mangala Dosha or Kuja Dosha and Mars. This homa is also performed for benefiting people who are having difficulties in conceiving and to overcome problems during pregnancy.
Subramanya Pasupatha Homam Benefits:
Removes All types Kala Sarpa Dosha
For Good family relationship,
Removes fear and mental block,
To overcome financial loss and debts
Removes ill-effects from black magic and evil eyes
Removes Ancestral Cruses
Good health and prosperity.
For Kuja or Mangala Dosha Nivarana
Removes Dosha related to pregnancy delay
Removes dosha related to Marriage delaySubramanya Pasupata Homam Rules- Pooja instructions to the devotees:
Not to perform pooja during Menstrual cycle
Advisable to perform Pooja 8 days after Menstrual cycle
Have to perform this Pooja in fast.
Not to consume Non-Veg before and after Pooja for 3 days.సుబ్రహ్మణ్య పాశుపతము- Subrahmanya pashupatha Mantram -For Longevity and overall growth:
మంత్రము: ఓం శ్రీం క్రీం క్లీం ఐం ఈo నo లం సౌహ్ శరవణభవ
ఓం త్య్రంబకం యజామహే సుగంధిం పుష్టి వర్ధనం ।
ఉర్వారుక మివ బంధనాన్మృత్యోర్ముక్షీయమామృతాత్ ।।
ఓం స్వః ఓం భువః ఓం భూః ఓం సః ఓం జూం ఓం హౌం ఓం స్వాహా।ఈ మంత్రముతో 169 రుద్ర మంత్రములను సంపుటితము చేసిన యెడల అది సుబ్తరహ్మమణ్గుయ పాశుపతమగును.
అభిషేక ద్రవ్యము: అభిషేకము కొరకు పంచామృతములు, పూజ కొరకు బిల్వ పత్రములు.
ఫలము: ఈ పాశుపతము అన్నింటిలోకి ముఖ్యమైనది. ఇది ఋణ, రోగ.శత్రు,వివాహ దోష నివారణం, సకల ఐశ్వర్య ప్రదము.Best Days To Chant Subrahmanya Mantra:
It is ideal to chant this mantra on a daily basis. However, one may not be in a position to recite this sloka daily due to various personal and professional commitments. In that case, it is best to chant this mantra on specific days that are considered highly auspicious for the worship of Lord Muruga. This includes all Tuesdays, all days in the month of Krittika/Karthigai, days of the star Pushya/Pusam and during Purnima/Pournami (Full Moon Days).
Best Day To Initiate Murugan/ Subrahmanya Mantra:
To receive the full benefit of this mantra, recite it on all full moon days of the year (Pournami / Purnima) or on Tuesdays.
Best Time To Chant Murugan/ Subrahmanya Mantra:
The mantra should be recited at either the dawn or the dusk for best results.
How many Times to Chant Murugan Gayatri Mantra/ Subrahmanya Mantra?
There is a specified number of times that the mantra must recited. Accordingly it is regarded auspicious to Chant the mantra 11, 108, or 1008 times.
How To Worship?
People can worship by chanting this revered mantra in front of the sacred Murugan/ Subramanya/ Sanda Yantra or before an image of the Lord.
To Attain Mantra Siddhi: The mantra should be chanted 108 times in 48 days (one mandala).
Chant Murugan/ Subrahmanya Mantra Facing: One should recite this mantra facing the direction east.
Naivedya / Prasadham (Food Offerings):
Panchamirtham (also spelled as Panchamirdham, Panchamrutham, or Panchamrit) which is a mixture of mashed bananas, jaggery, raisins, cashew nuts, and dates. Apart from that, you can also offer sweet food items or fruits.
Flowers for Murugan/ Subrahmanya :
Any flower, more preferably fragrant red colored ones can be offered for worship.
Japa Mala:
Rosary beads made out of clear quartz (spadika mala ) or Rudraksha mala or Tulasi mala (rosary beads made out of the bark of basil) can be ideally used.
విద్యావృద్ధి ప్రజ్ఞావృద్ధి:
1.యోగీశ్వరో మహాసేనః కార్తికే యోగ్ని నందనః !
స్కందః కుమారః సేనానీః స్వామీ శంకర సంభవః !!
2.గాంగేయ స్తామ్రచూడశ్చ బ్రహ్మచారీ శిఖిధ్వజః !
తారకారి రుమాపుత్రః క్రౌంచారిశ్చ షడాననః !!
3.శబ్ద బ్రహ్మ సముద్రశ్చ సిద్ధ సారస్వతో గుహః !
సనత్కుమారో భగవాన్ భోగ మోక్ష ఫల ప్రదః !!
4.శరజన్మా గణాధీశ పూర్వజో ముక్తి మార్గకృత్ !
సర్వాగమ ప్రణేతాచ వాంఛితార్ధ ప్రదర్శనః !!
5.అష్టావిశంతి నామాని మదీయా నీతి యః పఠేత్ !
ప్రత్యూషే శ్రద్ధయా యుక్తో మూకో వాచస్పతి ర్భవేత్ !!
6.మహామంత్ర మయానీతి మమ నామాను కీర్తనం !
మహా ప్రజ్ఞా మవాప్నోతి నాత్ర కార్యా విచారణా!! 1 సారిSkanda Sashti Kavacham Lyrics With Meaning
Skanda Sashti Kavacham Lyrics with Meaning Skanda Sashti Kavacham Lyrics with Meaning
The Kanda Sashti Kavacham is one of the most powerful Tamil hymns dedicated to Lord Murugan or Subramanian.This prayer, Skanda Sashti Kavasam consists of a total of 244 lines, including four introductory lines known as “Kaappu,”. Also followed by a couple of meditational lines and the main song portion consisting of 238 lines known as the “Kavacham. Here is the English and Telugu translation of the Skanda Sashti Kavasam prayer.
Who written Skanda Sashti Kavacham,Who follows this Skanda Sampradaya:
Among the many hymns and hymns in praise of Sri Subrahmanyeshwara Swami, the most popular hymn is the Skanda Sashti Kavacham . This shield is a very popular hymn in Tamil Nadu. The cover was written by great devotee Sri Devaraya Swamigal.This Skanda Sashti armor is read especially on the days of the Skanda Sashti festivals every year.
Benefits Of Skanda Sashti Kavacham:
Devotees who read this shield carefully every day will get the blessings of Subramanya Swami, the power weapon of that Shanmukhu will always protect us as a shield, and will cure all diseases, access to wealth, success in all endeavors, alleviate the sufferings of all planets, enemies, and no ghosts. , Skanda Sashti Kavatham is the hymn that can bring many comforts in Ihamu(material world) and finally bring about Skanda Sayuja(Non material world -paramu). All who read this shield will find success.
Many great devotees of Tamil Nadu in particular have experienced the miraculous results of this shield. Desperate problems and desires (virtuous ones) in life will be fulfilled, those who have no children will have access to fertility, and those who believe in it will prosper in their home. If we have committed many sins in this life and in previous lives knowingly and unknowingly, we have to experience the consequences in a horrible form.
Skanda Sashti Kavacham English Lyrics:
Thuthipporku Valvinaipom Thunbampom
Nenjil Pathipporku Selvam Palithuk Kathithongum
Nishtaiyum Kaikoodum
Nimalar Arul Kanthar Sashti Kavacham Thanai
Amarar Idar Theera Amaram Purintha
Kumaranadi Nenjeh Kuri
Sashtiyai Nokka Saravana Bavanaar
Sishtarukku Uthavum Sengkathir Velon
Paatham Irandil Panmani Sathangai
Geetham Paada Kinkini Yaada
Maiya Nadam Seiyum Mayil Vahananaar
Kaiyil Velaal Yenaik Kaakka Vendru Vanthu
Varavara Velah Yuthanaar Varuha
Varuha Varuha Mayilon Varuha
Inthiran Mudhalaa Yendisai Potra
Manthira Vadivel Varuha Varuha
Vaasavan Maruhaa Varuha Varuha
Nesak Kuramahal Ninaivon Varuha
Aarumuham Padaitha Aiyaa Varuha
Neeridum Velavan Nitham Varuha
Sirahiri Velavan Seekkiram Varuha
Saravana Bavanaar Saduthiyil Varuha
Rahana Bavasa Ra Ra Ra Ra Ra Ra Ra
Rihana Bavasa Ri Ri Ri Ri Ri Ri Ri
Vinabava Sarahana Veeraa Namo Nama
Nibava Sarahana Nira Nira Nirena
Vasara Hanabava Varuha Varuha
Asurar Kudi Kedutha Aiyaa Varuha
Yennai Yaalum Ilaiyon Kaiyil
Pannirendu Aayutham Paasaan Gusamum
Parantha Vizhihal Pannirandu Ilanga
Virainthu Yenaik Kaakka Velon Varuha
Aiyum Kiliyum Adaivudan Sauvum
Uyyoli Sauvum Uyiraiyum Kiliyum
Kiliyum Sauvum Kilaroli Yaiyum
Nilai Petrenmun Nithamum Olirum
Shanmuhan Neeyum Thaniyoli Yovvum
Kundaliyaam Siva Guhan Thinam Varuha
Aaru Muhamum Animudi Aarum
Neeridu Netriyum Neenda Puruvamum
Panniru Kannum Pavalach Chevvaayum
Nanneri Netriyil Navamanich Chuttiyum
Eeraaru Seviyil Ilahu Kundalamum
Aariru Thinpuyathu Azhahiya Maarbil
Palboo Shanamum Pathakkamum Tharithu
Nanmanipoonda Navarathna Maalaiyum
Muppuri Noolum Muthani Maarbum
Sepppazhahudaiya Thiruvayir Unthiyum
Thuvanda Marungil Sudaroli Pattum
Navarathnam Pathitha Nartchee Raavum
Iruthodai Azhahum Inai Muzhanthaalum
Thiruvadi Yathanil Silamboli Muzhanga
Seha Gana Seha Gana Seha Gana Segana
Moga Moga Moga Moga Moga Moga Mogana
Naha Naha Naha Naha Naha Naha Nahena
Digu Kuna Digu Digu Digu Kuna Diguna
Ra Ra Ra Ra Ra Ra Ra Ra Ra Ra Ra Ra Ra Ra Ra
Ri Ri Ri Ri Ri Ri Ri Ri Ri Ri Ri Ri Ri Ri Ri
Du Du Du Du Du Du Du Du Du Du Du Du Du Du Du
Dagu Dagu Digu Digu Dangu Dingugu
Vinthu Vinthu Mayilon Vinthu
Munthu Munthu Muruhavel Munthu
Yenthanai Yaalum Yehraha Selva
Mainthan Vehndum Varamahizhnth Thuthavum
Laalaa Laalaa Laalaa Vehshamum
Leelaa Leelaa Leelaa Vinothanendru
Unthiru Vadiyai Uruthi Yendrennum
Yen Thalai Vaithun Yinaiyadi Kaaka
Yennuyirk Uyiraam Iraivan Kaaka
Panniru Vizhiyaal Baalanaik Kaaka
Adiyen Vathanam Azhahuvel Kaaka
Podipunai Netriyaip Punithavel Kaaka
Kathirvel Irandu Kanninaik Kaaka
Vithisevi Irandum Velavar Kaaka
Naasihal Irandum Nalvel Kaaka
Pesiya Vaaythanai Peruvel Kaaka
Muppathirupal Munaivel Kaaka
Seppiya Naavai Sevvel Kaaka
Kannam Irandum Kathirvel Kaaka
Yennilang Kazhuthai Iniyavel Kaaka
Maarbai Irathna Vadivel Kaaka
Serila Mulaimaar Thiruvel Kaaka
Vadivel Iruthol Valamberak Kaaka
Pidarihal Irandum Peruvel Kaaka
Azhahudan Muthuhai Arulvel Kaaka
Pazhu Pathinaarum Paruvel Kaaka
Vetrivel Vayitrai Vilangave Kaaka
Sitridai Azhahura Sevvel Kaaka
Naanaam Kayitrai Nalvel Kaaka
Aan Penn Kurihalai Ayilvel Kaaka
Pittam Irandum Peruvel Kaaka
Vattak Kuthathai Valvel Kaaka
Panai Thodai Irandum Paruvel Kaaka
Kanaikaal Muzhanthaal Kathirvel Kaaka
Aiviral Adiyinai Arulvel Kaaka
Kaihal Irandum Karunaivel Kaaka
Munkai Irandum Muranvel Kaaka
Pinkai Irandum Pinnaval Irukka
Naavil Sarasvathi Natrunai Yaaha
Naabik Kamalam Nalvel Kakka
Muppaal Naadiyai Munaivel Kaaka
Yeppozhuthum Yenai Yethirvel Kaaka
Adiyen Vasanam Asaivula Neram
Kaduhave Vanthu Kanahavel Kaaka
Varum Pahal Thannil Vachravel Kaaka
Arai Irul Thannil Anaiyavel Kaaka
Yemathil Saamathil Yethirvel Kaaka
Thaamatham Neeki Chathurvel Kaaka
Kaaka Kaaka Kanahavel Kaaka
Noaka Noaka Nodiyil Noaka
Thaakka Thaakka Thadaiyara Thaakka
Paarka Paarka Paavam Podipada
Billi Soonyam Perumpahai Ahala
Valla Bootham Valaashtihap Peihal
Allal Paduthum Adangaa Muniyum
Pillaihal Thinnum Puzhakadai Muniyum
Kollivaayp Peihalum Kuralaip Peihalum
Penkalai Thodarum Bramaraa Chatharum
Adiyanaik Kandaal Alari Kalangida
Irisi Kaatteri Ithunba Senaiyum
Yellilum Iruttilum Yethirpadum Mannarum
Kana Pusai Kollum Kaaliyodu Anaivarum
Vittaan Gaararum Migu Pala Peihalum
Thandiyak Kaararum Sandaalar Halum
Yen Peyar Sollavum Idi Vizhunthodida
Aanai Adiyinil Arum Paavaihalum
Poonai Mayirum Pillaihal Enpum
Nahamum Mayirum Neenmudi Mandaiyum
Paavaihal Udane Pala Kalasathudan
Manaiyil Puthaitha Vanjanai Thanaiyum
Ottiya Paavaiyum Ottiya Serukkum
Kaasum Panamum Kaavudan Sorum
Othu Manjanamum Oruvazhi Pokum
Adiyanaik Kandaal Alainthu Kulainthida
Maatran Vanjahar Vanthu Vanangida
Kaala Thoothaal Yenai Kandaal Kalangida
Anji Nadungida Arandu Purandida
Vaay Vittalari Mathi Kettoda
Padiyinil Mutta Paasak Kayitraal
Kattudan Angam Katharida Kattu
Katti Uruttu Kaal Kai Muriya
Kattu Kattu Katharida Kattu
Muttu Muttu Muzhihal Pithungida
Sekku Sekku Sethil Sethilaaha
Sokku Sokku Soorpahai Sokku
Kuthu Kuthu Koorvadi Velaal
Patru Patru Pahalavan Thanaleri
Thanaleri Thanaleri Thanalathuvaaha
Viduvidu Velai Verundathu Oda
Puliyum Nariyum Punnari Naayum
Yeliyum Karadiyum Inithodarnthu Oda
Thelum Paambum Seyyaan Pooraan
Kadivida Vishangal
Kadithuyar Angam
Yeriya Vishangal Yelithudan Iranga
Polippum Sulukkum Oruthalai Noyum
Vaatham Sayithiyam Valippu Pitham
Soolai Sayam Kunmam Sokku Sirangu
Kudaichal Silanthi Kudalvip Purithi
Pakka Pilavai Padarthodai Vaazhai
Kaduvan Paduvan Kaithaal Silanthi
Parkuthu Aranai Paru Arai Yaakkum
Yellap Piniyum Yendranaik Kandaal
Nillaa Thoda Nee Yenak Arulvaay
Eerezhula Hamum Yenak Uravaaha
Aanum Pennum Anaivarum Yenakkaa
Mannaal Arasarum Mahizhnthura Vaahavum
Unnai Thuthikka Un Thirunaamam
Saravana Bavane Sailoli Bavanee
Thirupura Bavane Thigazholi Bavane
Paripura Bavane Pavamozhi Bavane
Arithiru Maruhaa Amaraa Pathiyai
Kaathu Thevarkal Kadum Sirai Viduthaay
Kanthaa Guhane Kathir Velavane
Kaarthihai Mainthaa Kadambaa Kadambanai
Idumbanai Yazhitha Iniyavel Muruhaa
Thanihaa Salane Sangaran Puthalvaa
Kathirkaa Mathurai Kathirvel Muruhaa
Pazhani Pathivaazh Baala Kumaaraa
Aavinan Kudivaazh Azhahiya Vela
Senthil Maamalai Yurum Sengalva Raayaa
Samaraa Purivaazh Shanmuha Tharase
Kaarar Kuzhalaal Kalaimahal Nandraay
Yennaa Irukka Yaan Unai Paada
Yenai Thodarnthu Irukkum Yenthai Muruhanai
Padinen Aadinen Paravasa Maaha
Aadinen Naadinen Aavinan Poothiyey
Nesamudan Yaan Netriyil Aniya
Paasa Vinaihal Patrathu Neengi
Unpatham Perave Unnarulaaha
Anbudan Rakshi Annamum Sonnamum
Metha Methaaha Velaayu Thanaar
Sithi Petradiyen Sirappudan Vazhga
Vaazhga Vaazhga Mayilon Vaazhga
Vaazhga Vaazhga Vadivel Vaazhga
Vaazhga Vaazhga Malai Guru Vaazhga
Vaazhga Vaazhga Malai Kura Mahaludan
Vaazhga Vaazhga Vaarana Thuvasam
Vaazhga Vaazhga Yen Varumaihal Neenga
Yethanai Kuraihal Yethanai Pizhaihal
Yethanai Adiyen Ye thanai Seiyinum
Petravan Neeguru Poruppathu Unkadan
Petraval Kuramahal Petravalaame
Pillai Yendranbaay Piriya Malithu
Mainthan Yenmeethu Unmanam Mahizhntharuli
Thanjam Yendradiyaar Thazhaithida Arulsey
Kanthar Sashti Kavasam Virumbiya
Baalan Theva Raayan Paharn Thathai
Kaalaiyil Maalaiyil Karuthudan Naalum
Aasaa Rathudan Angam Thulakki
Nesamudan Oru Ninaivathu Vaahi
Kanthar Sashti Kavasam Ithanai
Sindhai Kalangaathu Thiyaani Pavarhal
Orunaal Muppathaa Ruru Kondu
Othiyeh Jebithu Uhanthu Neeraniya
Ashta Thikkullor Adangalum Vasamaay
Thisai Mannar Yenmar Seyalathu (Sernthangu) Arulvar
Maatrala Rellaam Vanthu Vananguvar
Navakol Mahizhnthu Nanmai Alithidum
Navamatha Nenavum Nallezhil Peruvar
Enthanaalum Eerettaay Vaazhvar
Kantharkai Velaam Kavasa Thadiyai
Vazhiyaay Kaana Meiyaay Vilangum
Vizhiyaal Kaana Verundidum Peigal
Pollathavarai Podi Podi Yaakkum
Nallor Ninaivil Nadanam Puriyum
Sarva Sathuru Sankaa Rathadi
Arintha Yenathullaam Ashta Letchmihalil
Veera Letchmikku Virun Thunavaaha
Soora Bathmaavaith Thunithagai Yathanaal
Iruba Thezhvarkku Uvan Thamuthalitha
Gurubaran Pazhani Kundrinil Irukkum
Chinna Kuzhanthai Sevadi Potri
Yenai Thadu Thaatkola Yendrana Thullum
Meviya Vadivurum Velava Potri
Thevargal Senaa Pathiye Potri
Kuramahal Manamahizh Kove Potri
Thiramihu Thivya Thehaa Potri
Idumbaa Yuthane Idumbaa Potri
Kadambaa Potri Kanthaa Potri
Vetchi Punaiyum Veleh Potri
Uyargiri Kanaha Sabaikor Arase
Mayilnada Miduvoy Malaradi Saranam
Saranam Saranam Saravanabava Om
Saranam Saranam Shanmuhaa Saranam
Saranam Saranam Shanmuhaa Saranam
Skanda Sashti Kavacham Meaning:
Declaration of Purpose
May karmic sufferings and worries cease
Wealth and spirituality grow and
Prayers be granted
For those who chant this Kandhar Sashti Kavasam.Dedication to Lord Kumaran, who ended the woes of the Devas, On his lovely feet shall we meditate…
The Kavasam Invocation:
1-16
He who fulfils the wishes of his devotees,
Whose twinkling anklets produce melodious sounds
He who approaches me in slow and graceful steps,
The Rider of the peacock
Come and protect me with your Vel
Welcome to Thee, Lord of the Vel
Welcome to Thee, O Rider of the peacock
Beginning with Inthiran, the Devas of all the eight directions pay their obeisance to You
Wielder of the mighty Vel,
Son-in-law of Thevendran,
Welcome You, who are in the mind of the loving tribal maiden, Valli,
Welcome Lord, You who are six-faced,
Welcome Lord, whose forehead is adorned with sacred ash,
Come every day, Lord of Sira Malai, Lord Velayuthan,
Come quickly, Lord of Saravanabava, come now!17-22
The six letters of Lord Muruga’s name (sa, ra, va, na, ba, va) are interchanged and their interplay gives rise to these rhythms of melody that accompany the graceful approach of the Lord on His peacock.
Lord Muruga embodies the form of these six letters. Thus, He is also refered to as ‘Lord Saravanabava’.
Salutations are offered to the brave Lord of Saravana Poykai, who is approaching on His vahana, the peacock.
Salutations are offered to the brave War Lord of the Devas in their battle against the Asuras.23-26
You who assumed Lordship over me, in your twelve hands
You hold twelve weapons, the twelve ‘paasa’ and the ‘ankusamum.’
With your twelve wide-opened, shiny eyes, throw your protecting glance on me,
O Lord, and grant me the grace of your protection.27-31
This refers to the ‘bija’ mantras, ‘im,’ ‘kilm,’ ‘saum.’
A ‘bija’ or seed is a significant word or series of words which give it a special power or ‘sakthi.’
The bija-mantras have a significant inner meaning which is subtle and mystic.32
O Lord of the Kundalini Sakthi, son of Sivan, and Indweller of the heart, come daily to protect me.Meditation on the Divine Form:
33-46
O Lord, You are six-faced, with your six bejewelled crowns, your vibhuti-adorned foreheads and long eye-brows, twelve eyes and ruddy lips, you wear various pearled jewels!
With dainty ear-rings on your twelve ears, various flower garlands and diadems, pearled ornaments and nine-gemmed chains,
You wear the sacred investiture thread across your bejeweled chest and beautiful abdomen.
Your silken sash and girdle encircle your full waist, with a nine-gemmed diadem adorning your silken robes.
Your beautiful legs and ankletted feet produce a harmonious blend of melodious notes most pleasing to the ear.55
O Rider astride the peacock, come quickly.
56
O Lord of the three letters, come!
57-63
O Lord who resides in Swamimalai and grants Darshan from therein, grant me, your child, your favour.
I turn to You for salvation and prostrate before Your Holy Feet in submission, protect me, O Lord, for my life is but Your own.64-81
With your twelve eyes, protect your child!
Protect the face – O beautiful Vel
Protect the vibuthi adorned forehead – O pure Vel!
Protect the two eyes – O shining Vel!
Protect the two ears – O Lord of the Vel!
Protect the two nostrils – O good Vel!
Protect the thirty-two teeth – O piercing Vel!
Protect the tongue – O perfect Vel!
Protect the two cheeks – O brilliant Vel!
Protect the neck – O sweet Vel!
Protect the chest – O bejewelled Vel!
Protect the shoulders – O sharp Vel!
Protect the nape – O great Vel!
Protect the back – O Vel of grace!
Protect the sixteen rib bones – O youthful Vel!
Protect the stomach – O ever victorious Vel!82-83
Protect the umbilicus – O benevolent Vel!
Protect the organs of reproduction and excretion – O good and beautiful Vel!84 -92
Protect the two thighs – O great Vel!
Protect the knees and calves – O bright Vel!
Protect the toes and feet – O Vel of grace!
Protect the two hands – O Vel of mercy!
Protect the two forearms – O strong Vel!93-104!
Grant that Lakshmi resides in my arms!
May Saraswati abide in my speech!
And may the Hridaya Kamalam (the ten-petalled lotus of the heart; the Jivatma’s abode) be protected by the benevolent Vel!
May Ida, Puriggala, and Sushumna (nerve currents) be protected by the victorious Vel!
For as long as my tonue can utter your name (as long as I am alive), may your golden Vel come with the speed of lightning to protect me!
May Vachiravel protect me each day and night, everyday!
May He protect me in the early hours of the night, mid hours of the night, and predawn hours,
During dawn and dusk, protect me, O ever-vigilant Vel!105-106
Without any delay, come O golden Vel to grant protective assistance!
Throw your merciful glance towards me and may your look destroy all my sins!107-118
May You, O Lord, protect one from ghosts, spirits, and demons!
Reference is made to the different kinds of devils and spirits such as spirits that swallow infants, spirits and devils that follow maidens, the guardians of cemeteries and spirits of the forests.119
At the mention of my name, may these (spirits, and demons) take to their heels with the speed of lightning!120-135
This refers to charms, spells, and the practice of black magic.
May those who indulge in these shudder at the mention of my name (for I am your devotee and servant) and may they in humility bow before me (for you are my Lord and protector)!136-148
May my love for You, keep them in chains!
May they shiver in fear, roll in agony, scream in terror, and flee in utter fear of me!
Protect me, O Lord, from the attacks of tigers, foxes, wolves, rats, and bears!
May these flee in fear on sight of me!
May I be relieved from the poisons from centipedes, snakes, and scorpions
If these deem to bite me!149-157
May ailments such as sprains, strains, migrane, rheumatism, diseases due to excessive bile, fits, stomach ailments, lethargy, skin diseases, aches and pains, toothaches, and various other ailments of undefinable source, cease by Your Grace!158-161
Grant me, O Lord, good relationship with all the fourteen worlds!
May both men and women be pleased with me!
May the ruling Soverign be pleased with me, I who adore thy great name!162-171
You who originated from the waters of Saravana!
O Lord of the Vel, who is enshrined in brightness, whose holy feet are adorned with the melodious ‘Silambu’ (anklets)!
Muruha, you sever the cords of Samsaric birth!
Nephew of Vishnu and Lakshmi, who helped the Devas to protect the city of Amarapathi!
Lord Kantha, Lord Guha, O Lord of the brilliant Vel, who was nurtured by the Karthigai maidens!
Lord Skanda, who wears the garland of Kadamba flowers!
O Lord, you with your sweet Vel destroyed Kadamba and Idumban!
O Lord of Thiruthani, Son of Siva!
O Lord of Kathirgamam, weilder of the brilliant Vel!172-175
O youthful Lord who abodes in Palani!
O Lord of Thiruvavinangkudi, dweller of the lovely Vel!
O Lord of Thiruchendur, who is adored as Sengalvaraya!
O Lord of Samarapuri, also known as Shanmuga!176-191
For as long as the beautiful Saraswati, who has dark tresses, guards my tongue, I shall sing thy name.
O Lord and Father, I sang and danced, I danced and I sang in ecstasy.
I searched and longed for You from Tiruvavinankudi, that I might, with love, use this vibuthi which is your prasadam.
That I might, with your grace, break off from the bonds of Maya and attachment and attain bliss at thy lotus feet.
Bless me, O Lord Velayuthan, with love, that I might be showered with plenty and live graciously!
Hallowed be the Rider of the peacock!
Hallowed be the sharp Vel in His hands!
Hallowed be He who dwells in hilly abodes!
Hallowed be He with Valli!
Hallowed be He who has the cockrel as emblem on his flag!192
Hallowed be He and may my poverty cease.193-199
O Lord, whatever my shortcomings or failures, You as my Father and Guru, forgive me for them and bear with me!
Valli is but Mother, thus as parents, look upon me as your child, be pleased with me and shower me with Your love and blessings!200-220
He who mediates on this kavasam daily, both morning and evening after cleansing, and with concentration and devotion on the kavasam and its meaning, reciting thirty-six times daily and who uses the vibuthi of the Lord will attain therein these benefits:The Devas of all eight directions will bless him.
The Navagrahangal (astrological planets) will be pleased and confer blessings.
He will be blessed with the ‘sixteen wealths’ at all times.
This Kanthar Sashti Kavasam, which is equivalent to Lord Murugan’s Vel, if recited and used as a path, will confer great spiritual blessings on the aspirant:Truth, knowledge, and mukti will shine.
Devils would not dare approach these devotees of the Lord.
The evil will meet their end, while in the good, the feet of Murugan shall ever dance.221-226
You who have understood my heart, of all the Lakshmis, You have given new vigour to Veera Lakshmi.
With the hands that killed Soorapathman, you have graced the twenty-seven Devas by granting them the gift of Divine Honey.
You Lord, have the ability to grant moksha (liberation from rebirth) and who as Guru Paran gave upadesha to Lord Swami Himself.
You, who resides in the Temple of Palani Hills as a child, at your lttle holy feet I prostrate.227-238
O Lord of the Vel, You whose loving form has entered my heart and blessed me, praise be to Thee!
O Warlord of the Devas, praise be to Thee!
O Lord who captivated Valli, praise be to Thee!
He whose form is strong and dazzling, praise be to Thee!
He who conquered Idumba and Kadamba, praise be to Thee!
O Lord of the Vel, who is garlanded with vedchi flowers, praise be to Thee!
O King of the Golden Council in Kandagiri (a hill abode of Murugan), praise be to Thee!
I surrender at thy lotus feet!
I surrender to thee, Lord Saravanabava!
I surrender to thee, Lord Shanmuga!Skanda Sashti Kavacham in Telugu స్కంద షష్ఠి కవచం:
శ్రీతేవరాయ సువామిహళ్ అరుళియ
|| కుఱళ్ వెణ్బా ||(ప్రార్థన)
తుదిప్పోర్క్కు వల్వినైపోమ్ తున్బమ్ పోమ్
నెఞ్జిఱ్ పదిప్పోర్క్కు సెల్వమ్ పలిత్తు కథిత్తు ఓఙ్గుమ్
నిష్టైయుఙ్ కైకూడుమ్, నిమలర్ అరుళ్ కందర్
శష్ఠి కవచన్ తనై ||| కాప్పు || (సంకల్పం)
అమరర్ ఇడర్తీర అమరమ్ పురిన్ద
కుమరన్ అడి నెఞ్జే కుఱి ||| స్కంద షష్ఠి కవచం ||
శష్టియై నోక్క శరహణ భవనార్
శిష్టరుక్కుదవుమ్ శెఙ్కదిర్ వేలోన్
పాదమ్ ఇరణ్డిల్ పన్మణిచ్ చదఙ్గై
గీతమ్ పాడ కిణ్కిణి యాడమైయ నడఞ్చెయుమ్ మయిల్ వాగననార్
కైయిల్ వేలాల్ ఎనైక్కాక్కవెన్ఱు వన్దు
వర వర వేలాయుదనార్ వరుగ
వరుగ వరుగ మయిలోన్ వరుగ
ఇన్దిరన్ ముదలా ఎణ్డిశై పోఱ్ఱ
మన్తిర వడివేల్ వరుగ వరుగ || 10 ||వాశవన్ మరుగా వరుగ వరుగ
నేశక్ కుఱమగళ్ నినైవోన్ వరుగ
ఆఱుముగమ్ పడైత్త ఐయా వరుగ
నీఱిడుమ్ వేలవన్ నిత్తమ్ వరుగ
శిరగిరి వేలవన్ సీక్కిరమ్ వరుగ || 15 ||శరహణ భవనార్ శడుదియిల్ వరుగ
రహణ భవచ రరరర రరర
రిహణ భవచ రిరిరిరి రిరిరి
విణభవ శరహణ వీరా నమోనమ
నిభవ శరహణ నిఱ నిఱ నిఱైన || 20 ||వచర హణబ వరుగ వరుగ
అసురర్ కుడి కెడుత్త అయ్యా వరుగ
ఎన్నై ఆళుమ్ ఇళైయోన్ కైయిల్
పన్నిరణ్డాయుమ్ పాశాఙ్కుశముమ్
పరన్ద విళిగళ్ పన్నిరణ్డిలఙ్గ || 25 ||విరైన్దెనైక్ కాక్క వేలోన్ వరుగ
ఐయుమ్ కిలియుమ్ అడైవుడన్ శౌవుమ్
ఉయ్యోళి శౌవుమ్, ఉయిరైయుఙ్ కిలియుమ్
కిలియుఙ్ శౌవుమ్ కిళరోళియైయుమ్
నిలై పెఱ్ఱెన్మున్ నిత్తముమ్ ఒళిరుమ్ || ౩౦ ||శణ్ముఖన్ ఱీయుమ్ తనియొళి యొవ్వుమ్
కుణ్డలియామ్ శివగుహన్ దినమ్ వరుగ
ఆఱుముగముమ్ అణిముడి ఆఱుమ్
నీఱిడు నెఱ్ఱియుమ్ నీణ్డ పురువముమ్
పణ్ణిరు కణ్ణుమ్ పవళచ్ చెవ్వాయుమ్ || ౩5 ||నన్నెఱి నెఱ్ఱియిల్ నవమణిచ్ చుట్టియుమ్
ఈరాఱు శెవియిల్ ఇలగుకుణ్డలముమ్
ఆఱిరు తిణ్బుయత్ తళహియ మార్బిల్
పల్బూషణముమ్ పదక్కముమ్ దరిత్తు
నన్మణి పూణ్డ నవరత్న మాలైయుమ్ || 4౦ ||ముప్పురి నూలుమ్ ముత్తణి మార్బుమ్
శెప్పళగుడైయ తిరువయి ఱున్దియుమ్
తువణ్డ మరుఙ్గిల్ శుడరొళిప్ పట్టుమ్
నవరత్నమ్ పదిత్త నఱ్ చీఱావుమ్
ఇరుతొడై అళహుం ఇణైముళన్ దాళుమ్ || 45 ||తిరువడి యదనిల్ శిలంబొలి ముళంగ
శెగగణ శెగగణ శెగగణ శెగణ
మొగమొగ మొగమొగ మొగమొగ మొగన
నగనగ నగనగ నగనగ నగెన
డిగుగుణ డిగుడిగు డిగుగుణ డిగుణ || 5౦ ||రరరర రరరర రరరర రరర
రిరిరిరి రిరిరిరి రిరిరిరి రిరిరి
డుడుడుడు డుడుడుడు డుడుడుడు డుడుడు
డగుడగు డిగుడిగు డఙ్గు డిఙ్గుగు
విన్దు విన్దు మయిలోన్ విన్దు || 55 ||మున్దు మున్దు మురుగవేళ్ మున్దు
ఎన్ఱనై యాళుమ్ ఏరగచ్ చెల్వ !
మైన్దన్ వేణ్డుమ్ పరిమహిళంన్దుదవుమ్
లాలా లాలా లాలా వేశముమ్
లీలా లీలా లీలా వినోద నెన్ఱు || 6౦ ||ఉన్ఱిరు వడియై ఉఱుదియెణ్ ఱెణ్ణుమ్
ఎణ్ఱనై వైత్తున్ ఇణైయడి కాక్క
ఎన్నుయిర్క్ కుయిరామ్ ఇఱైవన్ కాక్క
పన్నిరు విళియాల్ బాలనైక్ కాక్క
అడియేన్ వదనమ్ అళ్గువేల్ కాక్క || 65 ||పొడిపునై నెఱ్ఱియైప్ పునిదవేల్ కాక్క
కదిర్వేల్ ఇరణ్డుమ్ కణ్ణినైక్ కాక్క
విదిశెవి ఇరణ్డుమ్ వేలవర్ కాక్క
నాశిగళ్ ఇరణ్డుమ్ నల్వేల్ కాక్కా
పేశియ వాయ్థనైప్ పెరువేల్ కాక్క || 7౦ ||ముప్పత్ తిరుపల్ మునైవేల్ కాక్క
శెప్పియ నావై చెవ్వేల్ కాక్క
కన్నమ్ ఇరణ్డుమ్ కదిర్వేల్ కాక్క
ఎన్నిళఙ్ కళుత్తై ఇనియవేల్ కాక్క
మార్బై ఇరత్తిన వడివేల్ కాక్క || 75 ||శెరిళ ములైమార్ తిరువేల్ కాక్క
వడివేల్ ఇరుతోళ్ వళమ్పెఱక్ కాక్క
పిడరిగళ్ ఇరణ్డుమ్ పెరువేల్ కాక్క
అళ్గుడన్ ముదుగై అరుళ్వేల్ కాక్క
పశుపతి నాఱుమ్ పరువేల్ కాక్క || 80 ||వెఱ్ఱివేల్ వయిఱ్ఱై విళఙ్గవే కాక్క
సిఱ్ఱిడై అళ్గుఱ శెవ్వేల్ కాక్క
నాణాఙ్కయిఱ్ఱై నల్వేల్ కాక్క
ఆణ్కుఱి యిరణ్డుమ్ అయిల్వేల్ కాక్క
పిట్టమ్ ఇరణ్డుమ్ పెరువేల్ కాక్క || 85 ||వట్టక్ కుదత్తై వల్వేల్ కాక్క
పణైత్తొడై ఇరణ్డుమ్ పరువేల్ కాక్క
కణైక్కాల్ ముళంన్తాళ్ కదిర్వేల్ కాక్క
ఐవిరల్ అడియినై అరుళ్వేల్ కాక్క
కైగళిరణ్డుమ్ కరుణైవేల్ కాక్క || 9౦ ||మున్గై యిరణ్డుమ్ మురణ్వేల్ కాక్క
పిన్గై యిరణ్డుమ్ పిన్నవళ్ ఇరుక్క
నావిల్ సరస్వతి నఱ్ఱునై యాగ
నాబిక్ కమలమ్ నల్వేల్ కాక్క
ముప్పాల్ నాడియై మునైవేల్ కాక్క || 95 ||ఎప్పొళందుమ్ ఎనై ఎదిర్వేల్ కాక్క
అడియేన్ వచనమ్ అశైవుళ నేరమ్
కడుగవే వన్దు కనకవేల్ కాక్క
వరుమ్పగల్ తన్నిల్ వజ్జిరవేల్ కాక్క
అరైయిరుళ్ తన్నిల్ అనైయవేల్ కాక్క || 1౦౦ ||ఏమతిల్ జామత్తిల్ ఎదిర్వేల్ కాక్క
తామదమ్ నీక్కిచ్ చతుర్వేల్ కాక్క
కాక్క కాక్క కనకవేల్ కాక్క
నోక్క నోక్క నొడియినిల్ నోక్కతాక్క తాక్క తడైయఱత్ తాక్క || 1౦5 ||
పార్క్క పార్క్క పావమ్ పొడిపడ
బిల్లి శూనియమ్ పెరుమ్పగై అగల
వల్ల భూతమ్ వలాట్టిగప్పేయ్గళ్
అల్లఱ్పడుత్తుమ్ అడఙ్గ మునియుమ్
పిళ్ళైగళ్ తిన్నుమ్ పుళక్కడై మునియుమ్ || 11౦ ||కొళ్ళివాయ్ పేయ్గళుమ్ కుఱళైప్ పేయ్గళుమ్
పెణ్గలైత్ తొడరుమ్ బిరమరాక్ కరుదరుమ్
అడియనైక్ కణ్డాల్ అలఱిక్ కలఙ్గిడ
ఇరిశికాట్ టేరి ఇత్తున్బ శేనైయుమ్
ఎల్లిలుమ్ ఇరుట్టిలుమ్ ఎదిర్ప్పడుమ్ అణ్ణరుమ్ || 115 ||కనపూజై కొళ్ళుమ్ కాళియో డనైవరుమ్
విట్టాఙ్గ్ కారరుమ్ మిగుపల పేయ్గళుమ్
తణ్డియక్కారరుమ్ చణ్డాళర్గళుమ్
ఎన్ పెయర్ శొల్లవుమ్ ఇడివిళున్ దొడిడ
ఆనై అడియినిల్ అరుమ్పా వైగళుమ్ || 120 ||పూనై మయిరుమ్ పిళ్ళైగళ్ ఎన్బుమ్
నగముమ్ మయిరుమ్ నీళ్ముడి మణ్డైయుమ్
పావైగళుడనే పలకలశత్తుడన్
మనైయిఱ్ పుదైత్త వఞ్జనై తనైయుమ్
ఒట్టియ పావైయుమ్ ఒట్టియ శెరుక్కుమ్ || 125 ||కాశుమ్ పణముమ్ కావుడన్ శోఱుమ్
ఓదుమఞ్జనముమ్ ఒరువళిప్ పోక్కుమ్
అడియనైక్ కణ్డాల్ అలైన్దు కులైన్దిడ
మాఱ్ఱార్ వఙ్చగర్ వన్దు వణఙ్గిడ
కాల ధూతాళ్ ఎనైక్ కణ్డాఱ్ కలఙ్గిడ || 1౩౦ ||అఞ్జి నడుఙ్గిడ అరణ్డు పురణ్డిడ
వాయ్విట్టలఱి మదికెట్టోడ
పడియినిల్ ముట్టాప్ పాశక్ కయిఱ్ఱాల్
కట్టుడన్ అఙ్గమ్ కదఱిడక్ కట్టు
కట్టి ఉరుట్టు కాల్కై ముఱియక్ || 1౩5 ||కట్టు కట్టు కదఱిడక్ కట్టు
ముట్టు ముట్టు విళిగళ్ పిదుఙ్గిడ
చెక్కు చెక్కు చెదిల్ చెదిలాగ
చొక్కు చొక్కు శూర్ప్పగై చొక్కు
కుత్తు కుత్తు కూర్వడి వేలాల్ || 140 ||పఱ్ఱు పఱ్ఱు పగలవన్ తణలెరి
తణలెరి తణలెరి తణలదువాగ
విడువిడు వేలై వెరుణ్డదు ఓడప్
పులియుమ్ నరియుమ్ పున్నరి నాయుమ్
ఎలియుమ్ కరడియుమ్ ఇనిత్ తొడర్న్దోడ || 145 ||తేళుమ్ పామ్బుమ్ శెయ్యాన్ పూరాన్
కడివిడ విషఙ్గళ్ కడిత్తుయ రఙ్గమ్
ఏఱియ విషఙ్గళ్ ఎళిదినిల్ ఇరఙ్గ
ఒళుప్పుఞ్ చుళుక్కుమ్ ఒరుతలై నోయుమ్
వాదమ్ చయిత్తియమ్ వలిప్పుప్ పిత్తమ్ || 150 ||శూలైయఙ్ చయఙ్గున్మమ్ శొక్కుచ్ చిఱఙ్గు
కుడైచ్చల్ శిలన్ది కుడల్విప్ పిరిది
పక్కప్ పిళవై పడర్తొడై వాళై
కడువన్ పడువన్ కైత్తాళ్ శిలన్ది
పఱ్కుత్తు అరణై పరు అరై ఆప్పుమ్ || 155 ||ఎల్లాప్పిణియుమ్ ఎన్ఱనైక్ కణ్డాల్
నిల్లా దోడ నీయెనక్ కరుళ్వాయ్
ఈరేళ్ ఉలగముమ్ ఎనక్కుఱ వాగ
ఆణుమ్ పెణ్ణుమ్ అనైవరుమ్ ఎనక్కా
మణ్ణాళరశరుమ్ మగిళందుఱ వాగవుమ్ || 16౦ ||ఉన్నైత్ తుదిక్క ఉన్ తిరునామమ్
శరహణ భవనే శైలొళి భవనే
తిరిపుర భవనే తిగళొళి భవనే
పరిపుర భవనే పవమొళి భవనే
అరితిరు మరుగా అమరాపదియైక్ || 165 ||కాత్తుత్ దేవర్గళ్ కడుఞ్జిరై విడుత్తాయ్
కన్దా గుహనే కదిర్ వేలవనే
కార్త్తికై మైన్దా కడమ్బా కడమ్బనై
ఇడుమ్బనై అళిత్త ఇనియవేల్ మురుగా
తణికాచలనే శఙ్కరన్ పుదల్వా || 170 ||కదిర్కామత్తుఱై కదిర్వేల్ మురుగా
పళనిప్ పదివాళ్ బాల కుమారా
ఆవినన్ కుడివాళ్ అళగియ వేలా
సెన్దిన్ మామలైయుఱుమ్ చెఙ్గల్వరాయా
శమరాపురివాళ్ శణ్ముగత్ అరసే || 175 ||కారార్ కుళలాల్ కలైమగళ్ నన్ఱాయ్
ఎన్ నా ఇరుక్క యానునైప్ పాడ
యెనైత్తొడర్దిరుక్కుమ్ ఎన్దై మురుగనైప్
పాడినేన్ ఆడినేన్ పరవశమాగ
ఆడినేన్ నాడినేన్ ఆవినన్ బూతియై || 180 ||నేశముడన్ యాన్ నెఱ్ఱియిల్ అణియప్
పాశవినైగళ్ పఱ్ఱదు నీఙ్గి
ఉన్పదమ్ పెఱవే ఉన్నరుళాగ
అన్బుడన్ రక్షి అన్నముఞ్ చొన్నముమ్
మెత్తమెత్తాగ వేలా యుదనార్ || 185 ||శిద్దిపెఱ్ఱడియెన్ శిఱప్పుడన్ వాళ్గ
వాళ్గ వాళ్గ మయిలోన్ వాళ్గ
వాళ్గ వాళ్గ వడివేల్ వాళ్గ
వాళ్గ వాళ్గమలైక్కురు వాళ్గ
వాళ్గ వాళ్గ మలైక్కుఱ మగళుడన్ || 190 ||వాళ్గ వాళ్గ వారణత్తువఐమ్
వాళ్గ వాళ్గ ఎన్ వఱుమైగళ్ నీఙ్గ
ఎత్తనై కుఱైగళ్ ఎత్తనై పిళైగళ్
ఎత్తనై యడియెన్ ఎత్తనై శెయినుమ్
పెఱ్ఱవన్ నీగురు పొఱుప్పదు ఉన్కడన్ || 195 ||పెఱ్ఱవళ్ కుఱమగళ్ పెఱ్ఱవళామే
పిళ్ళై యెన్ఱన్బాయ్ప్ పిరియ మళిత్తు
మైన్దన్ ఎన్ మీదు ఉన్ మనమగిళ్న్దుఅరుళి
తఞ్జమెన్ఱడియార్ తళైత్తిడ అరుళ్శెయ్
కన్దర్ శష్టి కవచమ్ విరుమ్బియ
బాలన్ దేవరాయన్ పగర్న్దదై || 200 ||కాలైయిల్ మాలైయిల్ కరుత్తుడన్ నాళుమ్
ఆచా రత్తుడన్ అఙ్గఙ్ తులక్కి
నేశముడన్ ఒరు నినైవదువాగిక్
కన్దర్ శష్టిక్కవచమ్ ఇదనై
చిన్తై కలఙ్గాదు దియానిప్పవర్గళ్ || 205 ||ఒరునాళ్ ముప్పత్తాఱురుక్కొణ్డు
ఓదియె జెపిత్తు ఉగన్దు నీఱణియ
అష్టదిక్కుళ్ళోర్ అడఙ్గలుమ్ వశమాయ్
దిశై మన్నర్ ఎణ్మర్ శెయలదరుళువర్
మాఱ్ఱలరెల్లామ్ వన్దు వణఙ్గువర్ || 210 ||నవకోళ్ మగిళందు నన్మై యళిత్తిడుమ్
నవమద నెనవుమ్ నల్లెళిల్ పెఱువర్
ఎన్ద నాళుమ్ ఈరెట్టాయ్ వాళ్వర్
కన్దర్ కైవేలామ్ కవచత్ తడియై
వళియాయ్ కానమయ్యాన్ || 215 ||విళిoఅంగు పేళియాయ్క్కాణ వెరుణ్డిడుమ్
పొల్లా దవరైప్ పొడిపొడియాక్కుమ్
నల్లోర్ నినైవిల్ నటనమ్ పురియుమ్
శర్వ శత్తురు శఙ్గా రత్తడి || 22౦ ||
అఱిన్దెనదుళ్ళమ్ అట్టలట్చుమిగళిల్వీరలట్చుమిక్కు విరున్దుణవాగచ్
శూర పద్మావైత్ తుణిత్తగై అదనాల్
ఇరుబత్తెళ్వర్క్కు ఉవన్దముదళిత్త
గురుపరన్ పళనిక్ కున్ఱిల్ ఇరుక్కుమ్
చిన్నక్ కుళన్దై శేవడి పోట్రి || 225 ||
ఎనైత్తడుత్ తాట్కొళ ఎన్ఱన దుళ్ళమ్మేవియ వడివుఱుమ్ వేలవా పోట్రి
దేవర్గళ్ సేనాపతియే పోట్రి
కుఱమగళ్ మనమగిళ్ కోవే పోట్రి
తిఱమిగు దివ్వియ దేగా పోట్రి || 2౩౦ ||ఇడుమ్బా యుదనే ఇడుమ్బా పోట్రి
కడమ్బా పోట్రి కన్దా పోట్రి
వెట్చి పునైయుమ్ వేళే పోట్రి
ఉయర్గిరి కనకశబైక్కోర్ అరశే
మయిల్ నటమిడువొయ్ మలరడి శరణమ్ || 235 ||శరణమ్ శరణమ్ శరహణ భవ ఓం
శరణమ్ శరణమ్ షణ్ముఖా శరణమ్ ||Sri Rajarajeshwari Ashtakam with Meaning
Sri Rajarajeshwari Ashtakam with Meaning Sri Rajarajeshwari Ashtakam with Meaning:
Rajarajeshwari Ashtakam is composed by Adi Shankaracharya.The goddess Rajarajeshwari, also known as Amba, or Parvati, Kameswari or Lalitha Tripura Sundari or Durga, is the wife of Lord Shiva and exists in various divine forms. She is the most splendid form of the Cosmic Mother. She is the true divine queen of all kings (Rajarajeshwari), the merciful protective energy of the Cosmos. It is intensified with care, love, mercy and grace. Two of hers most powerful and excellent forms are Durga (goddess out of reach) and Kali (goddess of destruction).
Sri Rajarajeshwari Ashtakam in Sanskrit/Devanagari:
श्रीराजराजेश्वर्यष्टकम्
अम्बा शाम्भवि चन्द्रमौलिरबलाऽपर्णा उमा पार्वती
काली हैमवती शिवा त्रिनयनी कात्यायनी भैरवी .
सावित्री नवयौवना शुभकरी साम्राज्यलक्ष्मीप्रदा
चिद्रूपी परदेवता भगवती श्रीराजराजेश्वरी .. १..अम्बा मोहिनि देवता त्रिभुवनी आनन्दसंदायिनी
वाणी पल्लवपाणिवेणुमुरलीगानप्रिया लोलिनी .
कल्याणी उडुराजबिम्ब वदना धूम्राक्षसंहारिणी
चिद्रूपी परदेवता भगवती श्रीराजराजेश्वरी .. २..अम्बा नूपुररत्नकङ्कणधरी केयूरहारावली
जातीचम्पकवैजयंतिलहरी ग्रैवेयकैराजिता .
वीणावेणु विनोदमण्डितकरा वीरासने संस्थिता
चिद्रूपी परदेवता भगवती श्रीराजराजेश्वरी .. ३..अम्बा रौद्रिणि भद्रकालि बगला ज्वालामुखी वैष्णवी
ब्रह्माणी त्रिपुरान्तकी सुरनुता देदीप्यमानोज्वला .
चामुण्डा श्रितरक्षपोषजननी दाक्षायणी वल्लवी
चिद्रूपी परदेवता भगवती श्रीराजराजेश्वरी .. ४..अम्बा शूलधनुः कशाङ्कुशधरी अर्धेन्दुबिम्बाधरी
वाराहीमधुकैटभप्रशमनी वाणी रमासेविता .
मल्लद्यासुरमूकदैत्यमथनी माहेश्वरी चाम्बिका
चिद्रूपी परदेवता भगवती श्रीराजराजेश्वरी .. ५..अम्बा सृष्टविनाशपालनकरी आर्या विसंशोभिता
गायत्री प्रणवाक्षरामृतरसः पूर्णानुसंधी कृता .
ओङ्कारी विनतासुतार्चितपदा उद्दण्ड दैत्यापहा
चिद्रूपी परदेवता भगवती श्रीराजराजेश्वरी .. ६..अम्बा शाश्वत आगमादिविनुता आर्या महादेवता
या ब्रह्मादिपिपीलिकान्तजननी या वै जगन्मोहिनी .
या पञ्चप्रणवादिरेफजननी या चित्कला मालिनी
चिद्रूपी परदेवता भगवती श्रीराजराजेश्वरी .. ७..अम्बापालितभक्तराजदनिशं अम्बाष्टकं यः पठेत्
अम्बालोलकटाक्षवीक्ष ललितं चैश्वर्यमव्याहतम् .
अम्बा पावनमन्त्रराजपठनादन्ते च मोक्षप्रदा
चिद्रूपी परदेवता भगवती श्रीराजराजेश्वरी .. ८.... इति श्रीराजराजेश्वर्यष्टकं सम्पूर्णम् ..
Benefits of Sri Rajarajeshwari Ashtakam:
Sri Rajarajeshwari Ashtakam gives the blessing of goddess and knowledge, protection against all kinds of suffering (and evils), and finally attain liberation, the most goal. high what it must be achieved.
Sri Rajarajeshwari Ashtakam in English:
Sri Rajarajeshwari Ashtakam Lyrics in English :
Amba shaambhavee chandramauleer amala aparna uma paarvathi
Kaali haimavathi shiva trinayani kathyaayanee bhairavee |
Savitri navayauvana shubhakari samraajya lakshmeepradhaa
Chidhroopi paradevathaa bhagavathi sri rajarajeshwari || 1 ||
Amba mohini devatha tribhuvani ananda sandhyaayini
Vanee pallava paani venu muralee gana priya lolini |
Kalyanee uduraja bimba vadana dhoom raaksha samhaarini
Chidhroopi paradevathaa bhagavathi sri rajarajeshwari || 2 ||
Amba noopura rathna kankanadharee keyoora haaraavalee
Jaathee champaka vaijayanthi laharee thraiveyakai raanjitha |
Veena venu vinodha mandithakaraa veeraa sane samsththithaa
Chidhroopi paradevathaa bhagavathi sri rajarajeshwari || 3 ||
Amba raudhrini badrakali bagala jwaalaa mukee vaishnavi
Brahmanee tripuraanthaki suranutha dhedheepyamaanojwalaa |
Chaamundaa sritha raksha phosha janani dhaakshaayani pallavi
Chidhroopi paradevathaa bhagavathi sri rajarajeshwari || 4 ||
Amba shoola dhanu: kushaang kushadhari ardhendhu bimbaadharee
Vaaraahee madhukaitaba prasha mani vaanee rama sevitha |
Malladh yaasura mookadhaithya thamanee maheshwari chaambika
Chidhroopi paradevathaa bhagavathi sri rajarajeshwari || 5 ||
Amba srushti vinaasha paalanakari arya visham shobhitha
Gayathree pranavaaksharam rutharasha poornaanusandhee krutha |
Ongaaree vinathaasuraarchithapadaa udhdhanda daithyaapaha
Chidhroopi paradevathaa bhagavathi sri rajarajeshwari || 6 ||
Amba shashvatha agamaadhi vinutha arya maha dhevatha
Ya brahmaadhi pipeeli kaantha jananee ya vai jagan mohini |
Ya pancha prana vaadi repa jananee ya chithkala maalinee
Chidhroopi paradevathaa bhagavathi sri rajarajeshwari || 7 ||
Amba palita bhaktaraja manisham ambashtakamyah pathet
Ambalola katakshaveeksha lalitam aishvarya mavyahatam |
Amba pavana mantra rajapatanat andhesamokshapprada
Chidhroopi paradevathaa bhagavathi sri rajarajeshwari || 8 ||
|| Iti Sri Rajarajeshwari ashtakam sampoornam ||
Sri Rajarajeshwari Ashtakam Meaning:
O Mother Ambaka(O Mother Amba), O Shambhavi (Kameshwari wife of Shiva), You are adorned with a crescent moon on forehead, You do not eat even leaves as food in fasting, You are known as Parvati, Kali, Haimavati and Shiva, You have three eyes, and You are known by the names Katyayani and Bhairavi, O Savitri, You are forever young. O the bestower of auspiciousness, You bestow kingdom and wealth (unto your devotees), You are eternal bliss, You are above all, You are the Supreme Goddess, and You rule the Lords as Rajarajeshwari. || 1 ||
O Mother Ambaka, O Mohini (having enchanting form), You reside in all the three worlds and grant eternal bliss. You are the speech (Vani), and You like the music and song played by the flute of Krishna, You are auspicious, Your face resembles the reflection of the Moon, You killed Dhumralochan (a demon) by burning him to ashes just by Your mere shout, You are eternal bliss, You are above all, You are the Supreme Goddess, and You rule the Lords as Rajarajeshwari. || 2 ||
O Mother Ambaka, You are shined with gems, stones and bracelet, You wear a garland made of Keyura, and Your neck is adorned with a wavy garland made of Jasmine, perfumes and pearls, Your hands are adorned with a lute and flute for merriment, You are seated in the Virasana Yoga posture, You are eternal bliss, You are above all, You are the Supreme Goddess, and You rule the Lords as Rajarajeshwari. || 3 ||
O Mother Ambaka, You appear in frightening form of Raudrini and Bhadrakali, You are Bagala, Jwalamukhi, Vaisnavi, and Brahmani, You vanquish the three worlds, You are worshipped by the Devas, and You are radiant, O Chamunda, You are the mother Who adorns, protects and nurtures all, You are Sati or Daksayani (Daughter of Daksha), You are eternal bliss, You are above all, You are the Supreme Goddess, and You rule the Lords as Rajarajeshwari. || 4 ||
O Mother Ambaka, You are wielding a monodent, a goad and a bow, You have a crescent moon on the forehead, You are Varahi, You destroyed the demons Madhu and Kaitabh, and You are honored by Saraswati and Lakshmi, You vanquished Malla and Mooka demons, You are Maheshwari and Ambika, You are eternal bliss, You are above all, You are the Supreme Goddess, and You rule the Lords as Rajarajeshwari. || 5 ||
O Mother Ambaka, You alone create, destroy and nurture the world, You are Arya (of noble birth), You are devoid of adornment, You are Gayatri, You are full of the nectar of the Pranavakshara “Om”, and You have separated the heaven and the earth, You are Omkari, Your feet has been adorned by the Garuda (son of Vinata), You punish the imbecile demons, You are eternal bliss, You are above all, You are the Supreme Goddess, and You rule the Lords as Rajarajeshwari. || 6 ||
O Mother Ambaka, You are revered (bowed) by treaties, You are Arya, You are the greatest Lord. That Who gives birth to everyone (from Brahma and the others to the smallest ants); that Who entices the world; That Who gives birth to the five types of Pranava syllables (like OM); and that Who is the art of intellect; You are that One, O Mother, Who is adorned with a garland. You are eternal bliss, You are above all, You are the Supreme Goddess, and You rule the Lords as Rajarajeshwari. || 7 ||
Those who read these eight stanzas on Amba (Mother), which is staying continuously with the devotees of Amba, which is a result of the glance of the eyes of the Mother, and which has all the wealth absorbed in it, Will receive Moksha from Her Who is eternal bliss, Who is above all, Who is the Supreme Goddess, and Who rules the Lords as Rajarajeshwari, by the means of reading this best among chants. || 8 ||
Thus ends Shri Rajarajeshwari Ashtakam.
Sri Rajarajeshwari Ashtakam Lyrics in Telugu:
॥ శ్రీరాజరాజేశ్వర్యష్టకమ్ ॥॥ అథ శ్రీరాజరాజేశ్వర్యష్టకమ్ ॥
అమ్బా శామ్భవి చన్ద్రమౌలిరబలాఽపర్ణా ఉమా పార్వతీ
కాలీ హైమవతీ శివా త్రినయనీ కాత్యాయనీ భైరవీ ।
సావిత్రీ నవయౌవనా శుభకరీ సామ్రాజ్యలక్ష్మీప్రదా
చిద్రూపీ పరదేవతా భగవతీ శ్రీరాజరాజేశ్వరీ ॥ ౧॥
అమ్బా మోహిని దేవతా త్రిభువనీ ఆనన్దసందాయినీ
వాణీ పల్లవపాణివేణుమురలీగానప్రియా లోలినీ ।
కల్యాణీ ఉడురాజబిమ్బ వదనా ధూమ్రాక్షసంహారిణీ
చిద్రూపీ పరదేవతా భగవతీ శ్రీరాజరాజేశ్వరీ ॥ ౨॥
అమ్బా నూపురరత్నకఙ్కణధరీ కేయూరహారావలీ
జాతీచమ్పకవైజయంతిలహరీ గ్రైవేయకైరాజితా ।
వీణావేణు వినోదమణ్డితకరా వీరాసనే సంస్థితా
చిద్రూపీ పరదేవతా భగవతీ శ్రీరాజరాజేశ్వరీ ॥ ౩॥
అమ్బా రౌద్రిణి భద్రకాలి బగలా జ్వాలాముఖీ వైష్ణవీ
బ్రహ్మాణీ త్రిపురాన్తకీ సురనుతా దేదీప్యమానోజ్వలా ।
చాముణ్డా శ్రితరక్షపోషజననీ దాక్షాయణీ వల్లవీ
చిద్రూపీ పరదేవతా భగవతీ శ్రీరాజరాజేశ్వరీ ॥ ౪॥
అమ్బా శూలధనుః కశాఙ్కుశధరీ అర్ధేన్దుబిమ్బాధరీ
వారాహీమధుకైటభప్రశమనీ వాణీ రమాసేవితా ।
మల్లద్యాసురమూకదైత్యమథనీ మాహేశ్వరీ చామ్బికా
చిద్రూపీ పరదేవతా భగవతీ శ్రీరాజరాజేశ్వరీ ॥ ౫॥
అమ్బా సృష్టవినాశపాలనకరీ ఆర్యా విసంశోభితా
గాయత్రీ ప్రణవాక్షరామృతరసః పూర్ణానుసంధీ కృతా ।
ఓఙ్కారీ వినతాసుతార్చితపదా ఉద్దణ్డ దైత్యాపహా
చిద్రూపీ పరదేవతా భగవతీ శ్రీరాజరాజేశ్వరీ ॥ ౬॥
అమ్బా శాశ్వత ఆగమాదివినుతా ఆర్యా మహాదేవతా
యా బ్రహ్మాదిపిపీలికాన్తజననీ యా వై జగన్మోహినీ ।
యా పఞ్చప్రణవాదిరేఫజననీ యా చిత్కలా మాలినీ
చిద్రూపీ పరదేవతా భగవతీ శ్రీరాజరాజేశ్వరీ ॥ ౭॥
అమ్బాపాలితభక్తరాజదనిశం అమ్బాష్టకం యః పఠేత్
అమ్బాలోలకటాక్షవీక్ష లలితం చైశ్వర్యమవ్యాహతమ్ ।
అమ్బా పావనమన్త్రరాజపఠనాదన్తే చ మోక్షప్రదా
చిద్రూపీ పరదేవతా భగవతీ శ్రీరాజరాజేశ్వరీ ॥ ౮॥
॥ ఇతి శ్రీరాజరాజేశ్వర్యష్టకం సమ్పూర్ణమ్ ॥
Varahi Dwadasa Nama Stotram 12 Names of Varahi
Varahi Dwadasa Nama Stotram 12 Names of Varahi Varahi Dwadasa Nama Stotram 12 Names of Varahi
Who is Varahi? and Benefits of praying Goddess Varahi:
As shri lalita maha tripurasundari proceeded with her yogini army to wipe out bhandasura and his supporters there arose a loud yuddha ghosha ( war cry ) from her side. The gods praised shri devi’s commander first, shri Dandhanatha, who was proceeding in her yantra chariot – ‘kiri cakra’, with twelve names.
Sri Varahi Devi got down from her ‘Kiri Chakra’ chariot and ascended a lion ‘Vajraghosha’. That lion had a truly scary appearance. It had ruffled hair, a widely opened mouth and crooked eyes. The sound it made from its teeth seemed to deafen all the directions. Its claws had sharp nails that resembled the sharp teeth of Sri Kurma Vishnu. The nails were long enough to penetrate the earth and reach the nether worlds. Its tail had a length of three Yojanas. Sri Varahi rode on this lion. Completely prepared to slay the demons, as Sri Varahi proceeded with anger, the entire world composed of both inanimate and animate creation, was filled with great distress.
The Devas thought fearfully, ‘Oh! This goddess may burn the universe into ashes. Or she may split the earth into two halves with her weapon named ‘Musala’. Or she may disturb the seven great oceans using her weapon named ‘Hala’ (plough)’. Thinking thus, the celestials were shivering with fear and were staring at Sri Varahi.
They were repeatedly chanting her twelve sacred names. Agastya muni asked Lord Hayagreeva, “O great Lord! Please tell me those twelve names of Sri Varahi, that the celestials used to praise Her”. Hayagriva continued his narration, O Agastya hear those twelve names. By merely hearing these names, the great goddess Varahi shall become pleased. Chant these Sri Varahi Devi kavacham for protect your self and Ashadha Gupta Navratri Mantra and Varahi Sahasranamam 1000 Names of Goddess Varahi , Varahi Mantras and stotras
Varahi Dwadasa Nama Stotram in Sanskrit/Devanagari:
अस्य श्री वाराही दवादश नाम स्तोत्रस्य
अश्वानन ऋषि:
अनुष्टुप् छंद:
श्री वाराही देवता
श्री वाराहि प्रसाद सिद्धिद्वार सर्व सङकट हरण जपे विनियोग:
पञ्चमी दन्डनाथा च सङ्केता समयेश्वरी |
तथा समयसङ्केता वाराही पोत्रिणी शिवा ||
वार्ताली च महासेना~प्याज्ञाचक्रेश्वरी तथा |
अरिघ्नी चेति संप्रोक्तं नाम द्वादशकं मुने ||
नाम द्वादशधाभिक्ज्ञ वज्र पञ्जर मध्यग: |
सङकटे दु:खमाप्नोति न कदाचन मानव: ||
तत् सत्
Panchami the fifth:
The Deities Brahma,Narayana,Rudra,Eeshwara and sadaasiva are the five powers in charge of five acts-Creation,protection,Destruction,Dissolution and regeneration respectively.Of these pancha Brahmas,the fifth among them is Sadashiva “Paniamasya Brahmanah- Sadashiva stri,Panchani”. This means the consort of the fifth Brahma is panchami , who is none other than varahi.
She is called “Kaivalyarupini” because she is non- different from kaivalya.Th five kinds of Muktis are the salokya, the samipya, the Sarupya, the Sayujya and Kaivalya. The final Mukti is kaivalya and varahi is the bestower or Kaivalya.
Varahi Dwadasa Nama Stotram in English:
Asya sri varahi Varahi Dwadasa Nama Stotrasya
Ashwanan rishihi:
Anushushtupchandah:
Sri varahi Devatha
Sri varahi prasad siddhi dwara sarv sankat haran jape viniyogah:
Panchami dandanatha cha sanketa samayeswari|
Tatha samaya-sanketa varahi potrini siva||
varthaleei cha mahasona Agnachakreshwari thatha|
Arighni cheti samproktam nama dwadashak mano||
Nam Dwadashdhabhigna vajra panjara madhyagah:|
sankate dhukhamapnoti na kadachan manavah:||
iti Varahi dwadasanama stotram sampurnam||
12 Names of Goddess Varahi from Brahmanda Purana:
1) Panchami
2) Dandhanatha
3) Sangyetha
4) samayeshwari
5) samaya sangyetha
6) varahi
7) pothrini
8) shivaa
9) Varthali
10) mahasena
11) Agnachakreshwari
12) Arigni
A man, who remains protected in the diamond-cage(Vajra-panjaram) composed of these twelve names, shall never become unhappy, even during the most difficult of times. Thus, with these names the celestial s stood in the sky and praised Sri Varahi Devi.
Meanings of twelve Names of Varahi:
1) Panchami:
The Fifth ,she is the fifth of the eight matruka devis,also she is the power behind sadashiva the fifth karanrsvara as his anugraha sakthi.
2) Dandhanatha:
Commander in chief of the armed forces of sri Lalitha Devi.And who has stick in her hand.
3) Sanketha:
Secret Coded,Hinted (She will guide you with her hints(she will give you Sanket)) and in army are secret codes. She is symbol of shakti.
4) Samayeshwari:
goddess of the path where there are rules and restrictions. She is the ruler of time/kaal(she is the form of narayani ,Kali),time is in her hand .She will rule the time/Kaal.
5) Samaya sanketha:
Varahi Devi is in the form of Kala(time) swaroopini kali devi.(samayaniki समय का-time ka sanketha-Symbol).Secret code in the puja path.Since pooja is the sadhana and battle personified we have to understand the meaning and the philosophy behind every act in the pooja ,she confers on us this understanding.
6) Varahi:
Varaha shakti swaroopam,Varahi.The divine power behind Varaha avatar of sri Vishnu. female form of varaha skakti. The One who’s face is like varaah swami.
7) Pothrini:
She is worshiping in the form of Varaha shakti. The Name which is Glorifying the power of Varah. who has Boar faced power.Since boar has an ability to float and swim in waters ,she has the ability to keep her devotees afloat and steer them in the world.
8) Shivaa:
Ever auspicious.Since devi is ever pure awareness she is ever auspicious.She is the Crystal clear,pure and auspicious Lord shiva. She is sakti,who is none other than siva. She is simply the ocean o pure consciousness.
9) Varthali:
Threkaal gyani. She will carry Three times information to us.
10) mahasena:
She is the commander in chief of all the armed forces of sri Lalitha Maha tripura Sundari. She has all the resources at her disposal to ensure the defeat and subjugation of all negative energies(forces) that impact us.She ensures our well being in all aspects physical,material and spiritual.
The body with flesh,bones,blood are her armies so maintaining this body in good condition which is the boon of this devi is indicated here.
11) Agnachakreshwari:
She is the ruler of the third eye pineal gland Ajna chakra(Mid eyebrow) which is the sixth and final among the six chakras(ShadChakras) and is the one that illumines us with the knowledge of the self.This chakra alone can also activate all the below chakras and ensure the proper progress of kundalini. As the overlord of this chakra,she alone can guide and take us to the sahasrara to ensure the rise of the kundalini to its pinnacle(Shiva Shakti aikya)
12) Arigni:
Remover of enemies and upholder of rules. She is the dispeller of all negative forces and enemies.The enemies can be external or internal or both. She dispels all the negative karma and removes enmity in all its forms, with whatever means at her discretion. She will help us rise above material concerns and take us to the timeless and limitless spiritual realms.
Chant Other Varahi Devi Stotras and Mantras Sri Varahi Devi kavacham and Vasya Varahi Stotram, Kirata Varahi Stotram, Swapna Varahi Mantra and Benefits and Varahi Sahasranamam 1000 Names of Goddess Varahi , Varahamuki Stavam- Varahyanugraha Ashtakam
Devi Varahi Mantra:
Mantra to the consort of Lord Varaha for ridding oneself of negativity.
Om shreem hreem kleem dhum
jwaalaa jwaalaa
shulini asya yajamaanasya
sarva shatroon samhara samhara
kshema laabham kuru kuru
dushta graham
hum phat svaha12 Names of Goddess Varahi from Brahmanda Purana in Telugu:
శ్రీ వారాహీ ద్వాదశ నామ స్తోత్రం:
అస్య శ్రీవారాహీ ద్వాదశ నామ స్తోత్రస్య అశ్వానన ఋషిః |
అనుష్టుప్ఛందః | శ్రీవారాహీ దేవతా |
శ్రీవారాహి ప్రసాద సిద్ధ్యర్థం |
సర్వ సంకట హరణ జపే వినియోగః ||పంచమీ దండనాథా చ సంకేతా సమయేశ్వరీ |
తథా సమయసంకేతా వారాహీ పోత్రిణీ శివా || 1 ||వార్తాలీ చ మహాసేనాఽఽజ్ఞాచక్రేశ్వరీ తథా |
అరిఘ్నీ చేతి సంప్రోక్తం నామ ద్వాదశకం మునే || 2 ||నామ ద్వాదశధాభిజ్ఞ వజ్రపంజరమధ్యగః |
సఙకటే దుఃఖమాప్నోతి న కదాచన మానవః || 3 ||ఇతి శ్రీ వారాహీ ద్వాదశనామ స్తోత్రం సంపూర్ణం ||
Purusha Suktam with Meaning from Rig Veda
Purusha Suktam with Meaning from Rig Veda Purusha Suktam with Meaning from Rig Veda
Purusha Suktam is one of the Pancha Suktam (5 Suktams) Purusha Suktam, Vishnu Suktam, Sri Suktam, Bhu Suktam, and Nila Suktam. From the oldest Rig Veda, Purusha Suktam is dedicated to Lord Vishnu, who is described as the great Purusha in the hymn. The mantras in this hymn are written in a meter (15 in the anustubh meter, and the final one in the tristubh meter) that has the power to generate a tremendous positive spiritual force.
Purusha Suktam is also recited during Homas (Fire Labs) or statue installation rituals, and during meditation. The sacred hymn is believed to be very useful for diabetes and has been found to produce miraculous results when recited daily. Those who lack progeny and have marital problems too are said to be benefited from this Suktam. Along with this Purusha suktam also chant Sri Suktam for more best results.And practice thousand years back Srinivas Vidya for Both (Swamivari and ammaVari) Blessings.
Purusha Suktam in English:
Sahasra-Shiirssaa Purussah Sahasra-Akssah Sahasra-Paat |
Sa Bhuumim Vishvato Vrtva-Atya[i]-Tisstthad-Dasha-Angulam ||1||Purussa Evedam Sarvam Yad- Bhuutam Yacca Bhavyam |
Uta-Amrtatvasye[a-I] shaano Yad- Annena- Ati- Rohati ||2||Etaavaanasya Mahima-Ato Jyaayaash- Ca Puurussah |
Paado-Asya Vishvaa Bhuutaani Tri- Paad- Asya- Amrtam Divi ||3||Tri-Paad-Uurdhva Udait- Puurussah Paado-Asye[a-I]ha-Abhavat- Punah |
Tato Vissvang Vya[i-A]kraamat-Saashana-Anashane Abhi ||4||Tasmaad-Viraadda-Jaayata Viraajo Adhi Puurussah |
Sa Jaato Atya[i-A]ricyata Pashcaad-Bhuumim- Atho Purah ||5||Yat-Purussenna Havissaa Devaa Yajnyam- Atanvata |
Vasanto Asya-Asiida-Ajyam Griissma Idhmah Sharad-[d]Havih ||6||Tam Yajnyam Barhissi Pra-Ukssan-Purussam Jaatam- Agratah |
Tena Devaa Ayajanta Saadhyaa Rssayash- Ca Ye ||7||Tasmaad-Yajnyaat-Sarvahutah Sambhrtam Prssadaajyam |
Pashuun-Taashcakre Vaayavyaan-Aarannyaan Graamyaash-Ca Ye ||8||Tasmaad-Yajnyaat-Sarvahuta Rcah Saamaani Jajnyire |
Chandaamsi Jajnyire Tasmaad-Yajus-Tasmaad-Ajaayata ||9||Tasmaad-Ashvaa Ajaayanta Ye Ke Co[a-U]bhayaadatah |
Gaavoh Ha Jajnyire Tasmaat Tasmaaj-Jaataa Ajaa-Vayah ||10||Yat-Purussam Vya[i-A]dadhuh Katidhaa Vya[i-A]kalpayan |
Mukham Kimasya Kau Baahuu Kaa Uuruu Paadaa Ucyete ||11||Braahmanno-Asya Mukham-Aasiid Baahuu Raajanyah Krtah |
Uuruu Tad-Asya Yad-Vaishyah Padbhyaam Shuudro Ajaayata ||12||Candramaa Manaso Jaatash-Cakssoh Suuryo Ajaayata |
Mukhaad-Indrash-Ca-Agnish-Ca Praannaad-Vaayur-Ajaayata ||13||Naabhyaa Aasiid-Antarikssam Shiirssnno Dyauh Samavartata |
Padbhyaam Bhuumir-Dishah Shrotraat-Tathaa Lokaa Akalpayan ||14||Saptaasya[i-A]asan Paridhayas-Trih Sapta Samidhah Krtaah |
Devaa Yadyajnyam Tanvaanaa Abadhnan- Purussam Pashum ||15||Yajnyena Yajnyam-Ayajanta Devaas-Taani Dharmaanni Prathamaanya[i-A]asan |
Te Ha Naakam Mahimaanah Sa- Canta Yatra Puurve Saadhyaah Santi Devaah ||16||Meaning:
1.1: The Purusha (Universal Being) has Thousand Heads, Thousand Eyes and Thousand Feet (Thousand signifies innumerable which points to the omnipresence of the Universal Being),
1.2: He envelops the World from all sides (i.e. He pervades each part of the Creation), and extends beyond in the Ten Directions ( represented by Ten Fingers ),
2.1: The Purusha is indeed All this (Creation) in essence; That which existed in the Past, and that which will exist in the Future,
2.2: Everything (i.e the whole Creation) is woven by the Immortal essence of the Great Lord (Purusha); by becoming Food of which (i.e. by getting consumed in Whose Immortal essence through surrender) one transcends the gross world (and becomes Immortal).
3.1: The Purusha is Greater than all the Greatness (which can be expressed by words),
3.2: His One Part has become all these (visible) Worlds, and His Three Parts rest in the Immortal World of the Transcendence.
4.1: The Three Parts of the Purusha is High Above (in Transcendental Realm), and His One Part becomes the Creation again and again.
4.2: There, in the Creation, He pervades all the Living ( who eats ) and the Non-Living ( who does not eat ) beings.
5.1: From Him (i.e. the Purusha) was born the Virat; (the Virat came into being) from the presence of the Shining Purusha (Who remained as the background or substratum of Virat);
5.2: He (i.e. the Virat) created the Earth, by manifesting Her from His own being as substratum.
6.1: With the Purusha as the (Sacrificial) Fire, the Deva (the Shining One, referring to Virat) continued the Yagna (Sacrifice of creation),
6.2: Spring was (created as) the clarified Butter (of that Yagna), Summer was (created as) the Fuel (of that Yagna), and Autumn was (created as) the Havis (Sacrificial offering of that Yagna).
7.1: The First Divine Men were created as the Holy Water sprinkled with the Kusa Grass in that Yagna (Sacrifice of Creation).
7.2: The First Divine Men were the Sadhya Devas and the Rishis, Who were created by Him, the Deva (the Shining One, referring to Virat), Who performed the Yagna. (These Rishis were not human but divine Rishis like Saptarshis created directly by Virat).
8.1: From the Complete Offering of His (i.e. Virat’s) Yagna (Sacrifice of Creation) was obtained Ghee mixed with coagulated Milk, …
8.2: … which (i.e. the Ghee and Milk) are (the created) Animals, both of Air (Birds) and of Forests (Wild Animals) and Villages (Domestic Animals).
9.1: From the Complete Offering of His (i.e. Virat’s) Yagna (Sacrifice of Creation) was born the Rig Veda and Sama Veda,
9.2: The Chandas (Vedic Meters) were born from Him, and the Yajur Veda was born from Him.
10.1: From Him (i.e. Virat) was born the Horses, and all those animals who has teeth in both jaws,
10.2: From Him (i.e. Virat) was born the Cows, and from Him was born all types of Goats.
11.1: What did the Purusha (i.e. Virat) hold within Him? How many parts were assigned in His Huge Form?
11.2: What was His Mouth? What was His Arms? What was His Thighs? And what was His Feet?
12.1: The Brahmanas were His Mouth, the Kshatriyas became His Arms,
12.2: The Vaishyas were His Thighs, and the Shudras were assigned to His Feet.
13.1: The Moon was born from His Mind and the Sun was born from His Eyes,
13.2: Indra and Agni (Fire) were born from His Mouth, and Vayu (Wind) was born from His Breath.
14.1: His Navel became the Antariksha (the intermediate Space between Heaven and Earth), His Head sustained the Heaven,
14.2: From His Feet the Earth (was sustained), and from His Ears the Directions (were sustained); in this manner all the Worlds were regulated by Him.
15.1: By making Seven Enclosures with Three times Seven sacrificial Firewood, …
15.2: … the Deva (the Shining One referring to Virat) in that Yagna (Sacrifice of Creation), bound the infinite expanse of the Purusha as (apparently) finite living beings (Pashu).
16.1: The Devas performed the external Yagna by meditating on the real Yagna (i.e. contemplating on the Purusha Who is Shining behind everything); And thus they first obtained the Dharma (based on the Oneness of the Purusha),
16.2: By Meditating on the Greatness of the Chidakasha (Blissful Spiritual Sky behind everyone, which is the essence of the Purusha), during those earlier times, the Spiritual Aspirants became the Shining One themselves.Check here for Other Suktas
Purusha Suktam in Devanagari:
पुरुष सूक्त (ऋग्वेद : १०-९०, यजुर्वेद अध्याय ३१)
ॐ श्री गुरुभ्यो नमः । हरिः ओम् ।
सहस्रशीर्षा पुरुषः सहस्राक्षः सहस्रपात ।
स भूमिँ सर्वतः स्पृत्वाऽत्चतिष्ठद्यशाङ्गुलम् ।।1।।
अर्थ:
जो सहस्रों सिर वाले, सहस्रों नेत्रवाले और सहस्रों चरण वाले विराट पुरुष हैं, वे सारे ब्रह्माण्ड को आवृत करके भी दस अंगुल शेष रहते हैं ।।1।।
पुरुषऽएवेवँ सर्वं यद्भूतं यच्च भाव्यम् ।
उतामृतत्वस्येशानो यदन्नेनातिरोहति ।।2।।
अर्थ:
जो सृष्टि बन चुकी, जो बनने वाली है, यह सब विराट पुरुष ही हैं । इस अमर जीव-जगत के भी वे ही स्वामी हैं और जो अन्न द्वारा वृद्धि प्राप्त करते हैं, उनके भी वे ही स्वामी हैं ।।2।।
एतावानस्य महिमातो ज्यायाँश्च पूरुषः ।
पादोऽस्य विश्वा भूतानि त्रिपादस्यामृतं दिवि ।।3।।
अर्थ:
विराट पुरुष की महत्ता अति विस्तृत है । इस श्रेष्ठ पुरुष के एक चरण में सभी प्राणी हैं और तीन भाग अनंत अंतरिक्ष में स्थित हैं ।।3।।
त्रिपादूर्ध्व उदैत्पुरुषः पादोऽस्येहाभवत्पुनः ।
ततो विष्वङ् व्यक्रामत्साशनानशनेऽअभि ।।4।।
अर्थ:
चार भागों वाले विराट पुरुष के एक भाग में यह सारा संसार, जड़ और चेतन विविध रूपों में समाहित है । इसके तीन भाग अनंत अंतरिक्ष में समाये हुए हैं ।।4।।
ततो विराडजायत विराजोऽअधि पूरुषः ।
स जातोऽअत्यरिच्यत पश्चाद्भूमिमथो पुरः ।।5।।
अर्थ:
उस विराट पुरुष से यह ब्रह्माण्ड उत्पन्न हुआ। उस विराट से समष्टि जीव उत्पन्न हुए । वही देहधारीरूप में सबसे श्रेष्ठ हुआ, जिसने सबसे पहले पृथ्वी को, फिर शरीरधारियों को उत्पन्न किया ।।5।।
तस्माद्यज्ञात्सर्वहुतः सम्भृतं पृषदाज्यम् ।
पशूँस्ताँश्चक्रे वायव्यानारण्या ग्राम्याश्च ये ।।6।।
अर्थ:
उस सर्वश्रेष्ठ विराट प्रकृति यज्ञ से दधियुक्त घृत प्राप्त हुआ (जिससे विराट पुरुष की पूजा होती है) । वायुदेव से संबंधित पशु, हरिण, गौ, अश्वादि की उत्पत्ति उस विराट पुरुष के द्वारा ही हुई ।।6।।
तस्माद्यज्ञात् सर्वहुतऽऋचः सामानि जज्ञिरे ।
छन्दाँसि जज्ञिरे तस्माद्यजुस्तस्मादजायत ।।7।।
अर्थ:
उस विराट यज्ञ-पुरुष से ऋग्वेद एवं सामवेद का प्रकटीकरण हुआ । उसी से यजुर्वेद एवं अथर्ववेद का प्रादुर्भाव हुआ अर्थात् वेद की ऋचाओं का प्रकटीकरण हुआ ।।7।।
तस्मादश्वाऽजायन्त ये के चोभयादतः ।
गावो ह जज्ञिरे तस्मात्तस्माज्जाताऽअजावयः ।।8।।
अर्थ:
उस विराट यज्ञ-पुरुष से दोनों तरफ दाँतवाले घोड़े हुए और उसी विराट पुरुष से गौएँ, बकरियाँ और भेड़ें आदि पशु भी उत्पन्न हुए ।।8।।
तं यज्ञं बर्हिषि प्रौक्षन् पुरुषं जातमग्रतः ।
तेन देवाऽअयजन्त साध्याऽऋषयश्च ये ।।9।।
अर्थ:
मंत्रद्रष्टा ऋषियों एवं योगाभ्यासियों ने सर्वप्रथम प्रकट हुए पूजनीय विराट पुरुष को यज्ञ (सृष्टि के पूर्व विद्यमान महान ब्रह्मांडरूप यज्ञ अर्थात् सृष्टि-यज्ञ) में अभिषिक्त करके उसी यज्ञरूप परम पुरुष से ही यज्ञ (आत्मयज्ञ) का प्रादुर्भाव किया ।।9।।
यत्पुरुषं व्यदधुः कतिधा व्यकल्पयन् ।
मुखं किमस्यासीत किं बाहू किमूरू पादाऽउच्येते ।।10।।
अर्थ:
संकल्प द्वारा प्रकट हुए जिस विराट पुरुष का ज्ञानीजन विविध प्रकार से वर्णन करते हैं, वे उसकी कितने प्रकार से कल्पना करते हैं ? उसका मुख क्या है ? भुजा, जाँघें और पाँव कौन-से हैं ? शरीर-संरचना में वह पुरुष किस प्रकार पूर्ण बना ? ।।10।।
ब्राह्मणोऽस्य मुखमासीद् बाहू राजन्यः कृतः।
ऊरू तदस्य यद्वैश्यः पद्भ्याँ शूद्रोऽअजायत ।।11।।
अर्थ:
विराट पुरुष का मुख ब्राह्मण अर्थात् ज्ञानीजन (विवेकवान) हुए। क्षत्रिय अर्थात् पराक्रमी व्यक्ति, उसके शरीर में विद्यमान बाहुओं के समान हैं। वैश्य अर्थात् पोषणशक्ति-सम्पन्न व्यक्ति उसके जंघा एवं सेवाधर्म व्यक्ति उसके पैर हुए।।11।।
चन्द्रमा मनसो जातश्चक्षोः सूर्यो अजायत ।
श्रोत्राद्वायुश्च प्राणश्च मुखादग्निरजायत ।।12।।
अर्थ:
विराट पुरुष परमात्मा के मन से चन्द्रमा, नेत्रों से सूर्य, कर्ण से वायु एवं प्राण तथा मुख से अग्नि का प्रकटीकरण हुआ ।।12।।
नाभ्याऽआसीदन्तरिक्षँ शीर्ष्णो द्यौः समवर्त्तत ।
पद्भ्याँ भूमिर्दिशः श्रोत्रात्तथा लोकाँ२ऽकल्पयन् ।।13।।
अर्थ:
विराट पुरुष की नाभि से अंतरिक्ष, सिर से द्युलोक, पाँवों से भूमि तथा कानों से दिशाएँ प्रकट हुईं। इसी प्रकार (अनेकानेक) लोकों को कल्पित किया गया है (रचा गया है) ।।13।।
यत्पुरुषेण हविषा देवा यज्ञमतन्वत ।
वसन्तोऽस्यासीदाज्यं ग्रीष्मऽइध्मः शरद्धविः ।।14।।
अर्थ:
जब देवों ने विराट पुरुष को हवि मानकर यज्ञ का शुभारम्भ किया, तब घृत वसंत ऋतु, ईंधन (समिधा) ग्रीष्म ऋतु एवं हवि शरद ऋतु हुई ।।14।।
सप्तास्यासन् परिधयस्त्रिः सप्त समिधः कृताः ।
देवा यद्यज्ञं तन्वानाऽअबध्नन् पुरुषं पशुम् ।।15।।
अर्थ:
देवों ने जिस यज्ञ का विस्तार किया, उसमें विराट पुरुष को ही पशु (हव्य) रूप की भावना से बाँधा (नियुक्त किया), उसमें यज्ञ की सात परिधियाँ (सात समुद्र) एवं इक्कीस (छंद) समिधाएँ हुईं ।।15।।
यज्ञेन यज्ञमयजन्त देवास्तानि धर्माणि प्रथमान्यासन् ।
ते ह नाकं महिमानः सचन्त यत्र पूर्वे साध्याः सन्ति देवाः ।।16।।
अर्थ:
आदिश्रेष्ठ धर्मपरायण देवों ने यज्ञ से यज्ञरूप विराट सत्ता का यजन किया । यज्ञीय जीवन जीने वाले धार्मिक महात्माजन पूर्वकाल के साध्य देवताओं के निवास स्वर्गलोक को प्राप्त करते हैं ।।16।।
ॐ शांतिः ! शांतिः !! शांतिः !!! (यजुर्वेदः 31.1-16)
सूर्य के समतुल्य तेजसम्पन्न, अहंकाररहित वह विराट पुरुष है, जिसको जानने के बाद साधक या उपासक को मोक्ष की प्राप्ति होती है । मोक्षप्राप्ति का यही मार्ग है, इससे भिन्न और कोई मार्ग नहीं । (यजुर्वेदः 31.18)
Purusha Suktam in Telugu:
పురుష సూక్తం
ఓం తచ్చం యోరావృ’ణీమహే | గాతుం యఙ్ఞాయ’ | గాతుం యఙ్ఞప’తయే | దైవీ” స్వస్తిర’స్తు నః | స్వస్తిర్మాను’షేభ్యః | ఊర్ధ్వం జి’గాతు భేషజమ్ | శం నో’ అస్తు ద్విపదే” | శం చతు’ష్పదే |
ఓం శాంతిః శాంతిః శాంతిః’ ||
సహస్ర’శీర్షా పురు’షః | సహస్రాక్షః సహస్ర’పాత్ |
స భూమిం’ విశ్వతో’ వృత్వా | అత్య’తిష్ఠద్దశాంగుళమ్ ||పురు’ష ఏవేదగ్మ్ సర్వమ్” | యద్భూతం యచ్చ భవ్యమ్” |
ఉతామృ’తత్వ స్యేశా’నః | యదన్నే’నాతిరోహ’తి || ఏతావా’నస్య మహిమా | అతో జ్యాయాగ్’శ్చ పూరు’షః |
పాదో”உస్య విశ్వా’ భూతాని’ | త్రిపాద’స్యామృతం’ దివి || త్రిపాదూర్ధ్వ ఉదైత్పురు’షః | పాదో”உస్యేహాஉஉభ’వాత్పునః’ |
తతో విష్వణ్-వ్య’క్రామత్ | సాశనానశనే అభి ||తస్మా”ద్విరాడ’జాయత | విరాజో అధి పూరు’షః |
స జాతో అత్య’రిచ్యత | పశ్చాద్-భూమిమథో’ పురః ||యత్పురు’షేణ హవిషా” | దేవా యఙ్ఞమత’న్వత |
వసంతో అ’స్యాసీదాజ్యమ్” | గ్రీష్మ ఇధ్మశ్శరధ్ధవిః ||సప్తాస్యా’సన్-పరిధయః’ | త్రిః సప్త సమిధః’ కృతాః |
దేవా యద్యఙ్ఞం త’న్వానాః | అబ’ధ్నన్-పురు’షం పశుమ్ ||తం యఙ్ఞం బర్హిషి ప్రౌక్షన్’ | పురు’షం జాతమ’గ్రతః |
తేన’ దేవా అయ’జంత | సాధ్యా ఋష’యశ్చ యే ||తస్మా”ద్యఙ్ఞాత్-స’ర్వహుతః’ | సంభృ’తం పృషదాజ్యమ్ |
పశూగ్-స్తాగ్శ్చ’క్రే వాయవ్యాన్’ | ఆరణ్యాన్-గ్రామ్యాశ్చ యే ||తస్మా”ద్యఙ్ఞాత్స’ర్వహుతః’ | ఋచః సామా’ని జఙ్ఞిరే |
ఛందాగ్మ్’సి జఙ్ఞిరే తస్మా”త్ | యజుస్తస్మా’దజాయత ||తస్మాదశ్వా’ అజాయంత | యే కే చో’భయాద’తః |
గావో’ హ జఙ్ఞిరే తస్మా”త్ | తస్మా”జ్జాతా అ’జావయః’ ||యత్పురు’షం వ్య’దధుః | కతిథా వ్య’కల్పయన్ |
ముఖం కిమ’స్య కౌ బాహూ | కావూరూ పాదా’వుచ్యేతే ||బ్రాహ్మణో”உస్య ముఖ’మాసీత్ | బాహూ రా’జన్యః’ కృతః |
ఊరూ తద’స్య యద్వైశ్యః’ | పద్భ్యాగ్మ్ శూద్రో అ’జాయతః ||చంద్రమా మన’సో జాతః | చక్షోః సూర్యో’ అజాయత |
ముఖాదింద్ర’శ్చాగ్నిశ్చ’ | ప్రాణాద్వాయుర’జాయత ||నాభ్యా’ ఆసీదంతరి’క్షమ్ | శీర్ష్ణో ద్యౌః సమ’వర్తత |
పద్భ్యాం భూమిర్దిశః శ్రోత్రా”త్ | తథా’ లోకాగ్మ్ అక’ల్పయన్ ||వేదాహమే’తం పురు’షం మహాంతమ్” | ఆదిత్యవ’ర్ణం తమ’సస్తు పారే |
సర్వా’ణి రూపాణి’ విచిత్య ధీరః’ | నామా’ని కృత్వాஉభివదన్, యదాஉஉస్తే” ||ధాతా పురస్తాద్యము’దాజహార’ | శక్రః ప్రవిద్వాన్-ప్రదిశశ్చత’స్రః |
తమేవం విద్వానమృత’ ఇహ భ’వతి | నాన్యః పంథా అయ’నాయ విద్యతే ||యఙ్ఞేన’ యఙ్ఞమ’యజంత దేవాః | తాని ధర్మా’ణి ప్రథమాన్యా’సన్ |
తే హ నాకం’ మహిమానః’ సచంతే | యత్ర పూర్వే’ సాధ్యాస్సంతి’ దేవాః ||అద్భ్యః సంభూ’తః పృథివ్యై రసా”చ్చ | విశ్వక’ర్మణః సమ’వర్తతాధి’ |
తస్య త్వష్టా’ విదధ’ద్రూపమే’తి | తత్పురు’షస్య విశ్వమాజా’నమగ్రే” ||వేదాహమేతం పురు’షం మహాంతమ్” | ఆదిత్యవ’ర్ణం తమ’సః పర’స్తాత్ |
తమేవం విద్వానమృత’ ఇహ భ’వతి | నాన్యః పంథా’ విద్యతేஉయ’నాయ ||ప్రజాప’తిశ్చరతి గర్భే’ అంతః | అజాయ’మానో బహుధా విజా’యతే |
తస్య ధీరాః పరి’జానంతి యోనిమ్” | మరీ’చీనాం పదమిచ్ఛంతి వేధసః’ ||యో దేవేభ్య ఆత’పతి | యో దేవానాం” పురోహి’తః |
పూర్వో యో దేవేభ్యో’ జాతః | నమో’ రుచాయ బ్రాహ్మ’యే ||రుచం’ బ్రాహ్మం జనయ’ంతః | దేవా అగ్రే తద’బ్రువన్ |
యస్త్వైవం బ్రా”హ్మణో విద్యాత్ | తస్య దేవా అసన్ వశే” ||హ్రీశ్చ’ తే లక్ష్మీశ్చ పత్న్యౌ” | అహోరాత్రే పార్శ్వే |
నక్ష’త్రాణి రూపమ్ | అశ్వినౌ వ్యాత్తమ్” |
ఇష్టం మ’నిషాణ | అముం మ’నిషాణ | సర్వం’ మనిషాణ ||తచ్చం యోరావృ’ణీమహే | గాతుం యఙ్ఞాయ’ | గాతుం యఙ్ఞప’తయే | దైవీ” స్వస్తిర’స్తు నః | స్వస్తిర్మాను’షేభ్యః | ఊర్ధ్వం జి’గాతు భేషజమ్ | శం నో’ అస్తు ద్విపదే” | శం చతు’ష్పదే |
ఓం శాంతిః శాంతిః శాంతిః’ ||
Sri Suktam with Meaning
Sri Suktam with Meaning Sri Suktam with Meaning:
Sri Suktam in Devanagari/Sanskrit:
श्री सूक्त – ऋग्वेद
हरिः ॐ
हिरण्यवर्णां हरिणीं सुवर्णरजतस्रजाम् ।
चन्द्रां हिरण्मयीं लक्ष्मीं जातवेदो म आवह ॥१॥श्रियं देवीमुपह्वये श्रीर्मा देवी जुषताम् ॥३॥
कां सोस्मितां हिरण्यप्राकारामार्द्रां ज्वलन्तीं तृप्तां तर्पयन्तीम् ।
पद्मे स्थितां पद्मवर्णां तामिहोपह्वये श्रियम् ॥४॥
चन्द्रां प्रभासां यशसा ज्वलन्तीं श्रियं लोके देवजुष्टामुदाराम् ।
तां पद्मिनीमीं शरणमहं प्रपद्येऽलक्ष्मीर्मे नश्यतां त्वां वृणे ॥५॥
आदित्यवर्णे तपसोऽधिजातो वनस्पतिस्तव वृक्षोऽथ बिल्वः ।
तस्य फलानि तपसानुदन्तु मायान्तरायाश्च बाह्या अलक्ष्मीः ॥६॥
उपैतु मां देवसखः कीर्तिश्च मणिना सह ।
प्रादुर्भूतोऽस्मि राष्ट्रेऽस्मिन् कीर्तिमृद्धिं ददातु मे ॥७॥
क्षुत्पिपासामलां ज्येष्ठामलक्ष्मीं नाशयाम्यहम् ।
अभूतिमसमृद्धिं च सर्वां निर्णुद मे गृहात् ॥८॥
गन्धद्वारां दुराधर्षां नित्यपुष्टां करीषिणीम् ।
ईश्वरींग् सर्वभूतानां तामिहोपह्वये श्रियम् ॥९॥
मनसः काममाकूतिं वाचः सत्यमशीमहि ।
पशूनां रूपमन्नस्य मयि श्रीः श्रयतां यशः ॥१०॥
कर्दमेन प्रजाभूता मयि सम्भव कर्दम ।
श्रियं वासय मे कुले मातरं पद्ममालिनीम् ॥११॥
आपः सृजन्तु स्निग्धानि चिक्लीत वस मे गृहे ।
नि च देवीं मातरं श्रियं वासय मे कुले ॥१२॥
आर्द्रां पुष्करिणीं पुष्टिं पिङ्गलां पद्ममालिनीम् ।
चन्द्रां हिरण्मयीं लक्ष्मीं जातवेदो म आवह ॥१३॥
आर्द्रां यः करिणीं यष्टिं सुवर्णां हेममालिनीम् ।
सूर्यां हिरण्मयीं लक्ष्मीं जातवेदो म आवह ॥१४॥
तां म आवह जातवेदो लक्ष्मीमनपगामिनीम् ।
यस्यां हिरण्यं प्रभूतं गावो दास्योऽश्वान् विन्देयं पूरुषानहम् ॥१५॥
यः शुचिः प्रयतो भूत्वा जुहुयादाज्यमन्वहम् ।
सूक्तं पञ्चदशर्चं च श्रीकामः सततं जपेत् ॥१६॥
पद्मानने पद्म ऊरु पद्माक्षी पद्मासम्भवे ।
त्वं मां भजस्व पद्माक्षी येन सौख्यं लभाम्यहम् ॥१७॥
अश्वदायि गोदायि धनदायि महाधने ।
धनं मे जुषतां देवि सर्वकामांश्च देहि मे ॥१८॥
पुत्रपौत्र धनं धान्यं हस्त्यश्वादिगवे रथम् ।
प्रजानां भवसि माता आयुष्मन्तं करोतु माम् ॥१९॥
धनमग्निर्धनं वायुर्धनं सूर्यो धनं वसुः ।
धनमिन्द्रो बृहस्पतिर्वरुणं धनमश्नुते ॥२०॥
वैनतेय सोमं पिब सोमं पिबतु वृत्रहा ।
सोमं धनस्य सोमिनो मह्यं ददातु सोमिनः ॥२१॥
न क्रोधो न च मात्सर्य न लोभो नाशुभा मतिः ।
भवन्ति कृतपुण्यानां भक्तानां श्रीसूक्तं जपेत्सदा ॥२२॥
वर्षन्तु ते विभावरि दिवो अभ्रस्य विद्युतः ।
रोहन्तु सर्वबीजान्यव ब्रह्म द्विषो जहि ॥२३॥
पद्मप्रिये पद्मिनि पद्महस्ते पद्मालये पद्मदलायताक्षि ।
विश्वप्रिये विष्णु मनोऽनुकूले त्वत्पादपद्मं मयि सन्निधत्स्व ॥२४॥
या सा पद्मासनस्था विपुलकटितटी पद्मपत्रायताक्षी ।
गम्भीरा वर्तनाभिः स्तनभर नमिता शुभ्र वस्त्रोत्तरीया ॥२५॥
लक्ष्मीर्दिव्यैर्गजेन्द्रैर्मणिगणखचितैस्स्नापिता हेमकुम्भैः ।
नित्यं सा पद्महस्ता मम वसतु गृहे सर्वमाङ्गल्ययुक्ता ॥२६॥
लक्ष्मीं क्षीरसमुद्र राजतनयां श्रीरङ्गधामेश्वरीम् ।
दासीभूतसमस्त देव वनितां लोकैक दीपांकुराम् ॥२७॥
श्रीमन्मन्दकटाक्षलब्ध विभव ब्रह्मेन्द्रगङ्गाधराम् ।
त्वां त्रैलोक्य कुटुम्बिनीं सरसिजां वन्दे मुकुन्दप्रियाम् ॥२८॥
सिद्धलक्ष्मीर्मोक्षलक्ष्मीर्जयलक्ष्मीस्सरस्वती ।
श्रीलक्ष्मीर्वरलक्ष्मीश्च प्रसन्ना मम सर्वदा ॥२९॥
वरांकुशौ पाशमभीतिमुद्रां करैर्वहन्तीं कमलासनस्थाम् ।
बालार्क कोटि प्रतिभां त्रिणेत्रां भजेहमाद्यां जगदीस्वरीं त्वाम् ॥३०॥
सर्वमङ्गलमाङ्गल्ये शिवे सर्वार्थ साधिके ।
शरण्ये त्र्यम्बके देवि नारायणि नमोऽस्तु ते ॥
नारायणि नमोऽस्तु ते ॥ नारायणि नमोऽस्तु ते ॥३१॥
सरसिजनिलये सरोजहस्ते धवलतरांशुक गन्धमाल्यशोभे ।
भगवति हरिवल्लभे मनोज्ञे त्रिभुवनभूतिकरि प्रसीद मह्यम् ॥३२॥
विष्णुपत्नीं क्षमां देवीं माधवीं माधवप्रियाम् ।
विष्णोः प्रियसखीं देवीं नमाम्यच्युतवल्लभाम् ॥३३॥
महालक्ष्मी च विद्महे विष्णुपत्नी च धीमहि ।
तन्नो लक्ष्मीः प्रचोदयात् ॥३४॥
श्रीवर्चस्यमायुष्यमारोग्यमाविधात् पवमानं महियते ।
धनं धान्यं पशुं बहुपुत्रलाभं शतसंवत्सरं दीर्घमायुः ॥३५॥
ऋणरोगादिदारिद्र्यपापक्षुदपमृत्यवः ।
भयशोकमनस्तापा नश्यन्तु मम सर्वदा ॥३६॥
य एवं वेद ।
ॐ महादेव्यै च विद्महे विष्णुपत्नी च धीमहि ।
तन्नो लक्ष्मीः प्रचोदयात्
ॐ शान्तिः शान्तिः शान्तिः ॥३७॥Sri Suktam in English:
॥ Vaibhava Pradata Shree Sukta ॥
Harih OmHirannya-VarnnaamHarinniim Suvarnna-Rajata-Srajaam।
Candraam Hirannmayiim LakssmiimJatavedo Ma Aavaha ॥ 1 ॥Taam Ma Aavaha JatavedoLakssmiim-Anapagaaminiim।
Yasyaam Hirannyam VindeyamGaam-Ashvam Purussaan-Aham ॥ 2 ॥Ashva-Puurvaam Ratha-MadhyaamHastinaada-Prabodhiniim।
Shriyam Deviim-UpahvayeShriirmaa Devii Jussataam ॥ 3 ॥Kaam So-Smitaam Hirannya-Praakaaraam-AardraamJvalantiim Trptaam Tarpayantiim।
Padme Sthitaam Padma-VarnnaamTaam-Iha-Upahvaye Shriyam ॥ 4 ॥Prabhaasam Yashasaa LokeDeva-Jussttaam-Udaaraam।
Padminiim-Iim Sharannam-AhamPrapadye-Alakssmiir-Me Nashyataam Tvaam Vrnne ॥ 5 ॥Aaditya-Varnne Tapasoa-Adhi-JaatoVanaspatis-Tava Vrkssah-Atha Bilvah।
Tasya Phalani Tapasaa-NudantuMaaya-Antaraayaashca Baahyaa Alakssmiih ॥ 6 ॥Upaitu Maam Deva-SakhahKiirtish-Ca Manninaa Saha।
Praadurbhuutah-Asmi Raassttre-AsminKiirtim-Rddhim Dadaatu To Me ॥ 7 ॥Kssut-Pipaasaa-MalaamJyesstthaam-Alakssmiim Naashayaamy-Aham।
Abhuutim-Asamrddhim ChaSarvaam Nirnnuda Grhaat ॥ 8 ॥Gandha-Dvaaraam DuraadharssamNitya-Pussttaam Kariissinniim।
Iishvariing Sarva-BhuutaanaamTaam-Iha-Upahvaye Shriyam ॥ 9 ॥Manasah Kaamam-AakuutimVaacah Satyam-Ashiimahi।
Pashuunaam Rupam-Annasya MayiShriih Shrayataam Yashah ॥ 10 ॥Kardamena Prajaa-BhuutaaSambhava Kardama।
Shriyam Vaasaya Me KuleMaataram Padma-Maaliniim ॥ 11 ॥Aapah Srjantu SnigdhaaniCikliita Vasa Grhe।
Ni Ca Deviim MaataramShriyam Vaasaya Kule ॥ 12 ॥Aardraam Pusskarinniim PussttimPinggalaam Padma-Maaliniim।
Candraam Hirannmayiim LakssmiimJatavedo Ma Aavaha ॥ 13 ॥Aardraam Yah Karinniim YassttimSuvarnnam Hema-Maaliniim।
Suuryaam Hirannmayiim LakssmiimJatavedo Ma Aavaha ॥ 14 ॥Taam Ma Aavaha JatavedoLakssmiim-Anapagaaminiim।
Yasyaam Hirannyam Prabhuutam GaavoDaasyah-Ashvaan Vindeyam Puurussaan-Aham ॥ 15 ॥Yah Shucih Prayato BhuutvaaJuhu-Yaad-Aajyam-Anvaham।
Suuktam Pancadasharcam CaShriikaamah Satatam Japet ॥ 16 ॥Padma-Aanane Padma UuruPadma-Akssii Padmaa-Sambhave।
Tvam Maam Bhajasva Padma-AkssiiYena Saukhyam Labhaami-Aham ॥ 17 ॥Ashva-Daayi Go-DaayiDhana-Daayi Mahaa-Dhane।
Dhanam To Me Jussataam DeviiSarva-Kaamaamsh-Ca Dehi To Me ॥ 18 ॥Putra-Pautra Dhanam DhaanyamHasti-Ashva-Aadi-Gave Ratham।
Prajaanaam Bhavasi MaataaAayussmantam Karotu Maam ॥ 19 ॥Dhanam-Agnir-Dhanam Vaayur-DhanamSuuryo Dhanam Vasuh।
Dhanam-Indro BrhaspatirVarunnam Dhanam-Ashnute ॥ 20 ॥Vainateya Somam PibaSomam Pibatu Vrtrahaa।
Somam Dhanasya SominoMahyam Dadaatu ॥ 21 ॥Na Krodho Na Cha MaatsaryaNa Lobho Na-Ashubhaa Matih।
Bhavanti Krtpunnyaanaam BhaktaanaamShriisuuktam Japet-Sadaa ॥ 22 ॥Varssantu Te VibhaavariDivo Abhrasya Vidyutah।
Rohantu Sarva-Biija-AnyavaBrahma Dvisso Jahi ॥ 23 ॥Padma-Priye Padma Padma-HastePadma-Aalaye Padma-Dalaayata-Akssi।
Vishva-Priye Vissnnu Mano-AnukuuleTvat-Paada-Padmam Mayi Sannidhatsva ॥ 24 ॥Yaa Saa Padma-Aasana-Sthaa Vipula-KattitattiiPadma-Patraayata-Akssii।
Gambhiiraa Varta-Naabhih StanabharaNamita Shubhra Vastra-Uttariiyaa ॥ 25 ॥Lakssmiir-Divyair-Gajendrair-Manni-GannaKhacitais-Snaapitaa Hema-Kumbhaih।
Nityam Saa Padma-Hastaa Mama VasatuGrhe Sarva-Maanggalya-Yuktaa ॥ 26 ॥Lakssmiim Kssiira-Samudra Raaja-TanayaamShriirangga-Dhaama-Iishvariim।
Daasii-Bhuuta-Samasta Deva VanitaamLoka-Eka Diipa-Amkuraam ॥ 27 ॥Shriimat-Manda-Kattaakssa-LabdhaVibhava Brahmaa-Indra-Ganggaadharaam।
Tvaam Trai-Lokya KuttumbiniimSarasijaam Vande Mukunda-Priyaam ॥ 28 ॥Siddha-Lakssmiir-Mokssa-LakssmiirJaya-Lakssmiis-Sarasvatii।
Shrii-Lakssmiir-Vara-LakssmiishcaPrasannaa Mama Sarvadaa ॥ 29 ॥Vara-Angkushau Paasham-Abhiiti-MudraamKarair-Vahantiim Kamala-Aasana-Sthaam।
Baala-Aarka Kotti Pratibhaam Tri-NetraamBhaje-Aham-Aadyaam Jagat-Iisvariim Tvaam ॥ 30 ॥Sarva-Manggala-MaanggalyeShive Sarvaartha Saadhike।
Sharannye Try-Ambake DeviNaaraayanni Namostu Te ॥ 31 ॥Sarasija-Nilaye Saroja-HasteDhavalatara-Amshuka Gandha-Maalya-Shobhe।
Bhagavati Hari-Vallabhe ManojnyeTri-Bhuvana-Bhuuti-Kari Prasiida Mahyam ॥ 32 ॥Vissnnu-Patniim Kssamaam DeviimMaadhaviim Maadhava-Priyaam।
Vissnnoh Priyasakhiim DeviimNamaamy-Acyuta-Vallabhaam ॥ 33 ॥Mahaalakssmii Ca VidmaheVissnnu-Patniim Ca Dhiimahi।
Tat-No Lakssmiih Pracodayaat ॥ 34 ॥Shrii-Varcasyam-Aayussyam-AarogyamaaVidhaat Pavamaanam Mahiyate।
Dhanam Dhaanyam Pashum Bahu-Putra-LaabhamShatasamvatsaram Diirghamaayuh ॥ 35 ॥Rnna-Roga-Aadi-Daaridrya-PaapaKssud-Apamrtyavah।
Bhaya-Shoka-ManastaapaaNashyantu Mama Sarvadaa ॥ 36 ॥Ya Evam Veda Om Mahaadevyai ChaVissnnu-Patniim Cha Dhiimahi।
Tat-No Lakssmiih PracodayaatOm Shaantih Shaantih Shaantih ॥ 37 ॥Meaning of Sri Suktam-Devi Stotram:
Harih Om. O Jatavedo,Invoke for me, O Agni, the Goddess Lakshmi, who shines like gold, yellow in hue, wearing gold and silver garlands, blooming like the moon, the embodiment of wealth. O Agni! Invoke for me that unfailing Lakshmi, being blessed by whom I shall win wealth, cattle, horses and men.
I invoke Shri (Lakshmi), who has a line of horses in front of her, a series of chariots in the middle, who is being awakened by the trumpeting of elephants, who is divinely resplendent. May that divine Lakshmi grace me. I hereby invoke that Shri (Lakshmi) who is an embodiment of Absolute Bliss; who is of a pleasant smile on her face; whose lustre is like that of burnished gold; who is wet, as it were, (just from the milky ocean), who is blazing with splendour and is the embodiment of the fulfilment of all wishes; who satisfies the desires of her votaries; who is seated on the lotus and is beautiful like the lotus.
For shelter in this world, I resort to that Lakshmi who is beautiful like the moon, who shines bright, who is blazing with renown, who is adored (even) by the gods, who is highly magnanimous, and grand like the lotus. May my misfortunes perish. I surrender myself to Thee. O Thou, resplendent like the Sun! By Thy power and glory have the plants, (like) the bael tree, grown-up. May the fruits thereof destroy through Thy Grace all inauspiciousness rising from the inner organs and ignorance as well as from the outer senses.
O, Lakshmi! I am born in this country with a heritage of wealth. May the friend of the Lord Siva (Kubera) and Keerti (fame) come to me. May these (having taken their abode with me) bestow on me fame and prosperity. I shall destroy the elder sister of Lakshmi, the embodiment of in auspiciousness and such evil as hunger, thirst, and the like. O, Lakshmi! Drive out from my abode all misfortune and poverty.
I invoke hereby that Lakshmi (Shri), whose (main) avenue of perception is the odoriferous sense (i.e., who abides mainly in cows); who is incapable of defeat or threat from anyone; who is ever healthy (with such virtuous qualities as truth); whose grace is seen abundantly in the refuse of cows (the cows being sacred); and who is supreme over all created beings. O, Lakshmi! May we obtain and enjoy the fulfilment of our desires and our volitions, the veracity of our speech, the wealth of cattle, the abundance of varieties of food to eat! May prosperity and fame reside in me (thy devotee)!
Lakshmi! You have progeny in Kardama. (Hence) O Kardama, may you reside in me. Make Mother Shri with garlands of lotuses, to have Her abode in my (ancestral) line. May the (holy) waters create friendship (they being of an adhesive nature). O Chiklita (Progeny of Shri), reside in my home; and arrange to make Divine Mother Shri stay in my lineage!
Invoke for me, O Agni, Lakshmi who shines like gold, is brilliant like the sun, who is powerfully fragrant, who wields the rod of suzerainty, who is of the form of supreme rulership, who is radiant with ornaments and is the goddess of wealth. Invoke for me, O Agni, the Goddess Lakshmi who shines like gold, blooms like the moon, who is fresh with anointment (of fragrant scent), who is adorned with the lotuses (lifted up by celestial elephants in the act of worship), who is the presiding deity of nourishment, who is yellow in color, and who wears garlands of lotuses.
Invoke for me, O Agni, that Goddess Lakshmi who is ever unfailing, being blessed by whom I shall win wealth in plenty, cattle, servants, horses, and men.
We commune ourselves with the Great Goddess and meditate on the Consort of Vishnu. May that Lakshmi direct us (to the Great Goal).
Along with this sri suktam also chant Puruha Suktam for more best results.And practice thousand years back Srinivas Vidya for Both (Swamivari and ammaVari) Blessings.
Sri Suktam in Telugu:
శ్రీ సూక్తం
ఓం || హిర’ణ్యవర్ణాం హరి’ణీం సువర్ణ’రజతస్ర’జామ్ |
చంద్రాం హిరణ్మ’యీం లక్ష్మీం జాత’వేదో మ ఆవ’హ ||
తాం మ ఆవ’హ జాత’వేదో లక్ష్మీమన’పగామినీ”మ్ |
యస్యాం హిర’ణ్యం విందేయం గామశ్వం పురు’షానహమ్ ||అశ్వపూర్వాం ర’థమధ్యాం హస్తినా”ద-ప్రబోధి’నీమ్ |
శ్రియం’ దేవీముప’హ్వయే శ్రీర్మా దేవీర్జు’షతామ్ ||కాం సో”స్మితాం హిర’ణ్యప్రాకారా’మార్ద్రాం జ్వలం’తీం తృప్తాం తర్పయం’తీమ్ |
పద్మే స్థితాం పద్మవ’ర్ణాం తామిహోప’హ్వయే శ్రియమ్ ||చంద్రాం ప్ర’భాసాం యశసా జ్వలం’తీం శ్రియం’ లోకే దేవజు’ష్టాముదారామ్ |
తాం పద్మినీ’మీం శర’ణమహం ప్రప’ద్యేஉలక్ష్మీర్మే’ నశ్యతాం త్వాం వృ’ణే ||ఆదిత్యవ’ర్ణే తపసోஉధి’జాతో వనస్పతిస్తవ’ వృక్షోஉథ బిల్వః |
తస్య ఫలా’ని తపసాను’దంతు మాయాంత’రాయాశ్చ’ బాహ్యా అ’లక్ష్మీః ||ఉపైతు మాం దేవసఖః కీర్తిశ్చ మణి’నా సహ |
ప్రాదుర్భూతోஉస్మి’ రాష్ట్రేஉస్మిన్ కీర్తిమృ’ద్ధిం దదాదు’ మే ||క్షుత్పి’పాసామ’లాం జ్యేష్ఠామ’లక్షీం నా’శయామ్యహమ్ |
అభూ’తిమస’మృద్ధిం చ సర్వాం నిర్ణు’ద మే గృహాత్ ||గంధద్వారాం దు’రాధర్షాం నిత్యపు’ష్టాం కరీషిణీ”మ్ |
ఈశ్వరీగ్మ్’ సర్వ’భూతానాం తామిహోప’హ్వయే శ్రియమ్ ||మన’సః కామమాకూతిం వాచః సత్యమ’శీమహి |
పశూనాం రూపమన్య’స్య మయి శ్రీః శ్ర’యతాం యశః’ ||కర్దమే’న ప్ర’జాభూతా మయి సంభ’వ కర్దమ |
శ్రియం’ వాసయ’ మే కులే మాతరం’ పద్మమాలి’నీమ్ ||ఆపః’ సృజంతు’ స్నిగ్దాని చిక్లీత వ’స మే గృహే |
ని చ’ దేవీం మాతరం శ్రియం’ వాసయ’ మే కులే ||ఆర్ద్రాం పుష్కరి’ణీం పుష్టిం సువర్ణామ్ హే’మమాలినీమ్ |
సూర్యాం హిరణ్మ’యీం లక్ష్మీం జాత’వేదో మ ఆవ’హ ||ఆర్ద్రాం యః కరి’ణీం యష్టిం పింగలామ్ ప’ద్మమాలినీమ్ |
చంద్రాం హిరణ్మ’యీం లక్ష్మీం జాత’వేదో మ ఆవ’హ ||తాం మ ఆవ’హ జాత’వేదో లక్షీమన’పగామినీ”మ్ |
యస్యాం హిర’ణ్యం ప్రభూ’తం గావో’ దాస్యోஉశ్వా”న్, విందేయం పురు’షానహమ్ ||ఓం మహాదేవ్యై చ’ విద్మహే’ విష్ణుపత్నీ చ’ ధీమహి | తన్నో’ లక్ష్మీః ప్రచోదయా”త్ ||
శ్రీ-ర్వర్చ’స్వ-మాయు’ష్య-మారో”గ్యమావీ’ధాత్ పవ’మానం మహీయతే” | ధాన్యం ధనం పశుం బహుపు’త్రలాభం శతసం”వత్సరం దీర్ఘమాయుః’ ||
ఓం శాంతిః శాంతిః శాంతిః’ ||
Varahi Sahasranamam 1000 Names of Varahi
Varahi Sahasranamam | 1000 Names of Goddess Varahi Varahi Sahasranamam | 1000 Names of Goddess Varahi
Chant these very powerful 12 names of varahi devi Varahi Dwadasa Nama Stotram 12 Names of Varahi and other Varahi Mantras and Stotras
Varahi Sahasra Namavali Lyrics in English:
Varahi Sahasranamam:
॥ varahi gayatri ॥
varahamukhyai vidmahe । dandanathayai dhimahi ।
tanno arghri pracodayat ॥॥ atha sri varahi sahasranamam ॥
atha dhyanam
vande varahavaktram varamanimakutam vidrumasrotrabhusam
haragraiveyatumgastanabharanamitam pitakaiseyavastram ।
devim daksodhvahaste musalamathaparam laṅgalam va kapalam
vamabhyam dharayantim kuvalayakalitam syamalam suprasannam ॥aim glaum aim namo bhagavati vartali vartali varahi varahi varahamukhi
varahamukhi andhe andhini namah rundhe rundhini namah jambhe jambhini namah
mohe mohini namah stambhe stambhini namah sarvadustapradustanam sarvesam
sarvavak-cittacaksurmukhagatijihvam stambhanam kuru kuru sighram vasyam
kuru kuru । aim glaum thah thah thah thah hum phat svaha ।
mahavarahyam va sripadukam pujayami namah ॥Om aim glaum varahyai namah ।
Om aim glaum vamanyai namah ।
Om aim glaum vamayai namah ।
Om aim glaum bagalayai namah ।
Om aim glaum vasavyai namah ।
Om aim glaum vasave namah ।
Om aim glaum vaidehyai namah ।
Om aim glaum virasuve namah ।
Om aim glaum balayai namah ।
Om aim glaum varadayai namah । 10Om aim glaum visnuvallabhayai namah ।
Om aim glaum vanditayai namah ।
Om aim glaum vasudhayai namah ।
Om aim glaum vasyayai namah ।
Om aim glaum vyattasyayai namah ।
Om aim glaum vancinyai namah ।
Om aim glaum balayai namah ।
Om aim glaum vasundharayai namah ।
Om aim glaum vithihotrayai namah ।
Om aim glaum vithirajayai namah । 20Om aim glaum vihayasyai namah ।
Om aim glaum garvayai namah ।
Om aim glaum khanipriyayai namah ।
Om aim glaum kamyayai namah ।
Om aim glaum kamalayai namah ।
Om aim glaum kancanyai namah ।
Om aim glaum ramayai namah ।
Om aim glaum dhumrayai namah ।
Om aim glaum kapalinyai namah ।
Om aim glaum vamayai namah । 30Om aim glaum kurukullayai namah ।
Om aim glaum kalavatyai namah ।
Om aim glaum yamyayai namah ।
Om aim glaum agneyyai namah ।
Om aim glaum dharayai namah ।
Om aim glaum dhanyayai namah ।
Om aim glaum dayinyai namah ।
Om aim glaum dhyaninyai namah ।
Om aim glaum dhruvayai namah ।
Om aim glaum dhṛtyai namah । 40Om aim glaum laksmyai namah ।
Om aim glaum jayayai namah ।
Om aim glaum tustyai namah ।
Om aim glaum saktyai namah ।
Om aim glaum medhayai namah ।
Om aim glaum tapasvinyai namah ।
Om aim glaum vedhayai namah ।
Om aim glaum jayayai namah ।
Om aim glaum kṛtyai namah ।
Om aim glaum kantayai namah । 50Om aim glaum svahayai namah ।
Om aim glaum santyai namah ।
Om aim glaum tamayai namah ।
Om aim glaum ratyai namah ।
Om aim glaum lajjayai namah ।
Om aim glaum matyai namah ।
Om aim glaum smṛtyai namah ।
Om aim glaum nidrayai namah ।
Om aim glaum tantrayai namah ।
Om aim glaum gauryai namah । 60Om aim glaum sivayai namah ।
Om aim glaum svadhayai namah ।
Om aim glaum candyai namah ।
Om aim glaum durgayai namah ।
Om aim glaum abhayayai namah ।
Om aim glaum bhimayai namah ।
Om aim glaum bhasayai namah ।
Om aim glaum bhamayai namah ।
Om aim glaum bhayanakayai namah ।
Om aim glaum bhudharayai namah । 70Om aim glaum bhayapahayai namah ।
Om aim glaum bhirave namah ।
Om aim glaum bhairavyai namah ।
Om aim glaum paṅkarayai namah ।
Om aim glaum patyai namah ।
Om aim glaum gurgurayai namah ।
Om aim glaum ghosanayai namah ।
Om aim glaum ghorayai namah ।
Om aim glaum ghosinyai namah ।
Om aim glaum ghonasamyuktayai namah । 80Om aim glaum ghanayai namah ।
Om aim glaum aghnayai namah ।
Om aim glaum ghargharayai namah ।
Om aim glaum ghonayuktayai namah ।
Om aim glaum aghanasinyai namah ।
Om aim glaum purvayai namah ।
Om aim glaum agneyyai namah ।
Om aim glaum yamyayai namah ।
Om aim glaum naiṛtyai namah ।
Om aim glaum vayavyai namah । 90Om aim glaum uttarayai namah ।
Om aim glaum varunyai namah ।
Om aim glaum aisanyai namah ।
Om aim glaum urdhvayai namah ।Om aim glaum adhahsthitayai namah ।
Om aim glaum pṛstayai namah ।
Om aim glaum daksayai namah ।
Om aim glaum agragayai namah ।
Om aim glaum vamagayai namah ।
Om aim glaum hṛṅkayai namah । 100Om aim glaum nabhikayai namah ।
Om aim glaum brahmarandhrayai namah ।
Om aim glaum arkkayai namah ।
Om aim glaum svargayai namah ।
Om aim glaum patalagayai namah ।
Om aim glaum bhumikayai namah ।
Om aim glaum aimyai namah ।
Om aim glaum hriyai namah ।
Om aim glaum sriyai namah ।
Om aim glaum klimyai namah । 110Om aim glaum tirthayai namah ।
Om aim glaum gatyai namah ।
Om aim glaum prityai namah ।
Om aim glaum triyai namah ।
Om aim glaum gire namah ।
Om aim glaum kalayai namah ।
Om aim glaum avyayayai namah ।
Om aim glaum ṛgrupayai namah ।
Om aim glaum yajurrupayai namah ।
Om aim glaum samarupayai namah । 120Om aim glaum parayai namah ।
Om aim glaum yatrinyai namah ।
Om aim glaum udumbarayai namah ।
Om aim glaum gadadharinyai namah ।
Om aim glaum asidharinyai namah ।
Om aim glaum saktidharinyai namah ।
Om aim glaum capakarinyai namah ।
Om aim glaum iksudharinyai namah ।
Om aim glaum suladharinyai namah ।
Om aim glaum cakradharinyai namah । 130Om aim glaum sṛstidharinyai namah ।
Om aim glaum jharatyai namah ।
Om aim glaum yuvatyai namah ।
Om aim glaum balayai namah ।
Om aim glaum caturamgabalotkatayai namah ।
Om aim glaum satyayai namah ।
Om aim glaum aksarayai namah ।
Om aim glaum adibhetryai namah ।
Om aim glaum dhatryai namah ।
Om aim glaum bhaktyai namah । 140Om aim glaum bharayai namah ।
Om aim glaum bhatave namah ।
Om aim glaum ksetrajnayai namah ।
Om aim glaum kampinyai namah ।
Om aim glaum jyesthayai namah ।
Om aim glaum duradarsayai namah ।
Om aim glaum dhurandharayai namah ।
Om aim glaum malinyai namah ।
Om aim glaum maninyai namah ।
Om aim glaum matre namah । 150Om aim glaum mananiyayai namah ।
Om aim glaum manasvinyai namah ।
Om aim glaum mahodghatayai namah ।
Om aim glaum manyukayai namah ।
Om aim glaum manurupayai namah ।
Om aim glaum manojavayai namah ।
Om aim glaum medhasvinyai namah ।
Om aim glaum madhyavadhayai namah ।
Om aim glaum madhupayai namah ।
Om aim glaum maṅgalayai namah । 160Om aim glaum amarayai namah ।
Om aim glaum mayayai namah ।
Om aim glaum matre namah ।
Om aim glaum amyaharayai namah ।
Om aim glaum mṛdanyai namah ।
Om aim glaum mahilayai namah ।
Om aim glaum mṛtyai namah ।
Om aim glaum mahadevyai namah ।
Om aim glaum mohakaryai namah ।
Om aim glaum manjave namah । 170Om aim glaum mṛtyunjayayai namah ।
Om aim glaum amalayai namah ।
Om aim glaum mamsalayai namah ।
Om aim glaum manavayai namah ।
Om aim glaum mulayai namah ।
Om aim glaum mahalasayai namah ।
Om aim glaum mṛgaṅkakaryai namah ।
Om aim glaum markalasayai namah ।
Om aim glaum minakayai namah ।
Om aim glaum syamamahisyai namah । 180Om aim glaum matandikayai namah ।
Om aim glaum murcapahayai namah ।
Om aim glaum mohapahayai namah ।
Om aim glaum mṛsapahayai namah ।
Om aim glaum mohapahayai namah ।
Om aim glaum madapahayai namah ।
Om aim glaum mṛtyapahayai namah ।
Om aim glaum malapahayai namah ।
Om aim glaum simhananayai namah ।
Om aim glaum vyaghrananayai namah । 190Om aim glaum kuksananayai namah ।
Om aim glaum mahisananayai namah ।
Om aim glaum mṛgananayai namah ।
Om aim glaum krodhananayai namah ।
Om aim glaum dhunyai namah ।
Om aim glaum dharinyai namah ।
Om aim glaum dharinyai namah ।
Om aim glaum ketave namah ।
Om aim glaum daridryai namah ।
Om aim glaum dhavatyai namah । 200Om aim glaum dhavayai namah ।
Om aim glaum dharmadhvanayai namah ।
Om aim glaum dhyanaparayai namah ।
Om aim glaum dhanapradayai namah ।
Om aim glaum dhanyapradayai namah ।
Om aim glaum dharapradayai namah ।
Om aim glaum papanasinyai namah ।
Om aim glaum dosanasinyai namah ।
Om aim glaum ripunasinyai namah ।
Om aim glaum vyadhinasinyai namah । 210Om aim glaum siddhidayinyai namah ।
Om aim glaum kalarupinyai namah ।
Om aim glaum kastharupinyai namah ।
Om aim glaum ksamarupinyai namah ।
Om aim glaum paksarupinyai namah ।
Om aim glaum ahorupinyai namah ।
Om aim glaum trutirupinyai namah ।
Om aim glaum svasarupinyai namah ।
Om aim glaum samṛddharupinyai namah ।
Om aim glaum subhujayai namah । 220Om aim glaum raudryai namah ।
Om aim glaum radhayai namah ।
Om aim glaum ragayai namah ।
Om aim glaum ramayai namah ।
Om aim glaum saranyai namah ।
Om aim glaum ramayai namah ।
Om aim glaum ratipriyayai namah ।
Om aim glaum rustayai namah ।
Om aim glaum raksinyai namah ।
Om aim glaum ravimadhyagayai namah । 230Om aim glaum rajanyai namah ।
Om aim glaum ramanyai namah ।
Om aim glaum revayai namah ।
Om aim glaum raṅganyai namah ।
Om aim glaum ranjanyai namah ।
Om aim glaum ramayai namah ।
Om aim glaum rosayai namah ।
Om aim glaum rosavatyai namah ।
Om aim glaum garvijayapradayai namah ।
Om aim glaum rathayai namah । 240Om aim glaum ruksayai namah ।
Om aim glaum rupavatyai namah ।
Om aim glaum sarasyai namah ।
Om aim glaum rudranyai namah ।
Om aim glaum ranapanditayai namah ।
Om aim glaum gaṅgayai namah ।
Om aim glaum yamunayai namah ।
Om aim glaum sarasvatyai namah ।
Om aim glaum svasave namah ।
Om aim glaum madhvai namah । 250Om aim glaum kantakyai namah ।
Om aim glaum tuṅgabhadrayai namah ।
Om aim glaum kaveryai namah ।
Om aim glaum kausikyai namah ।
Om aim glaum patave namah ।
Om aim glaum khatvayai namah ।
Om aim glaum uragavatyai namah ।
Om aim glaum carayai namah ।
Om aim glaum sahasraksayai namah ।
Om aim glaum pratardanayai namah । 260Om aim glaum sarvajnayai namah ।
Om aim glaum saṅkaryai namah ।
Om aim glaum sastrryai namah ।
Om aim glaum jatadharinyai namah ।
Om aim glaum ayodhasayai namah ।
Om aim glaum yavatyai namah ।
Om aim glaum saurabhyai namah ।
Om aim glaum kubjayai namah ।
Om aim glaum vakratundayai namah ।
Om aim glaum vadhodyatayai namah । 270Om aim glaum candrapidayai namah ।
Om aim glaum vedavedyayai namah ।
Om aim glaum saṅginyai namah ।
Om aim glaum nilocitayai namah ।
Om aim glaum dhyanatitayai namah ।
Om aim glaum aparicchedyayai namah ।
Om aim glaum mṛtyurupayai namah ।
Om aim glaum trivargadayai namah ।
Om aim glaum arupayai namah ।
Om aim glaum bahurupayai namah । 280Om aim glaum nanarupayai namah ।
Om aim glaum natananayai namah ।
Om aim glaum vṛsakapaye namah ।
Om aim glaum vṛsarudhayai namah ।
Om aim glaum vṛsesyai namah ।
Om aim glaum vṛsavahanayai namah ।
Om aim glaum vṛsapriyayai namah ।
Om aim glaum vṛsavartayai namah ।
Om aim glaum vṛsaparvayai namah ।
Om aim glaum vṛsakrutyai namah । 290Om aim glaum kodandinyai namah ।
Om aim glaum nagacudayai namah ।
Om aim glaum caksuvyakhyayai namah ।
Om aim glaum paramarthikayai namah ।
Om aim glaum durvasayai namah ।
Om aim glaum durgahayai namah ।
Om aim glaum devyai namah ।
Om aim glaum duravasayai namah ।
Om aim glaum durarihayai namah ।
Om aim glaum durgayai namah । 300Om aim glaum radhayai namah ।
Om aim glaum duhkhahantryai namah ।
Om aim glaum duraradhyai namah ।
Om aim glaum daviyasyai namah ।
Om aim glaum duravasayai namah ।
Om aim glaum duprahastayai namah ।
Om aim glaum duhkampayai namah ।
Om aim glaum druhinyai namah ।
Om aim glaum suvenyai namah ।
Om aim glaum smaranyai namah । 310Om aim glaum syamayai namah ।
Om aim glaum mṛgatapinyai namah ।
Om aim glaum vyatatapinyai namah ।
Om aim glaum arkkatapinyai namah ।
Om aim glaum durgayai namah ।
Om aim glaum tarksyai namah ।
Om aim glaum pasupatyai namah ।
Om aim glaum gaunabhyai namah ।
Om aim glaum gunapasanayai namah ।
Om aim glaum kapardinyai namah । 320Om aim glaum kamakamayai namah ।
Om aim glaum kamaniyayai namah ।
Om aim glaum kalojvalayai namah ।
Om aim glaum kasavahṛde namah ।
Om aim glaum karakanyai namah ।
Om aim glaum kambukanthyai namah ।
Om aim glaum kṛtagamayai namah ।
Om aim glaum karkasayai namah ।
Om aim glaum karanayai namah ।
Om aim glaum kantayai namah । 330Om aim glaum kalpayai namah ।
Om aim glaum akalpayai namah ।
Om aim glaum katamkatayai namah ।
Om aim glaum smasananilayayai namah ।
Om aim glaum bindayai namah ।
Om aim glaum gajarudhayai namah ।
Om aim glaum gajapahayai namah ।
Om aim glaum tatpriyayai namah ।
Om aim glaum tatparayai namah ।
Om aim glaum rayayai namah । 340Om aim glaum svarbhanave namah ।
Om aim glaum kalavancinyai namah ।
Om aim glaum sakhayai namah ।
Om aim glaum visikhayai namah ।
Om aim glaum kosayai namah ।
Om aim glaum susakhayai namah ।
Om aim glaum kesapasinyai namah ।
Om aim glaum vyaṅgyayai namah ।
Om aim glaum susaṅkayai namah ।
Om aim glaum vamaṅgayai namah । 350Om aim glaum nilaṅgayai namah ।
Om aim glaum anaṅgarupinyai namah ।
Om aim glaum saṅgopaṅgayai namah ।
Om aim glaum saraṅgayai namah ।
Om aim glaum subhaṅgayai namah ।
Om aim glaum raṅgarupinyai namah ।
Om aim glaum bhadrayai namah ।
Om aim glaum subhadrayai namah ।
Om aim glaum bhadraksyai namah ।
Om aim glaum simhikayai namah । 360Om aim glaum vinatayai namah ।
Om aim glaum adityayai namah ।
Om aim glaum hṛdayayai namah ।
Om aim glaum avadyayai namah ।
Om aim glaum suvadyayai namah ।
Om aim glaum gadyapriyayai namah ।
Om aim glaum padyapriyayai namah ।
Om aim glaum prasave namah ।
Om aim glaum carcikayai namah ।
Om aim glaum bhogavatyai namah । 370Om aim glaum ambayai namah ।
Om aim glaum sarasyai namah ।
Om aim glaum savayai namah ।
Om aim glaum natyai namah ।
Om aim glaum yoginyai namah ।
Om aim glaum puskalayai namah ।
Om aim glaum anantayai namah ।
Om aim glaum parayai namah ।
Om aim glaum samkhyayai namah ।
Om aim glaum sacyai namah । 380Om aim glaum satyai namah ।
Om aim glaum nimnagayai namah ।
Om aim glaum nimnanabhayai namah ।
Om aim glaum sahisnyai namah ।
Om aim glaum jagṛtyai namah ।
Om aim glaum lipyai namah ।
Om aim glaum damayantyai namah ।
Om aim glaum damayai namah ।
Om aim glaum dandayai namah ।
Om aim glaum uddandinyai namah । 390Om aim glaum daradayikayai namah ।
Om aim glaum dipinyai namah ।
Om aim glaum dhavinyai namah ।
Om aim glaum dhatryai namah ।
Om aim glaum daksakanyayai namah ।
Om aim glaum dharade namah ।
Om aim glaum dahinyai namah ।
Om aim glaum dravinyai namah ।
Om aim glaum darvyai namah ।
Om aim glaum dandinyai namah । 400Om aim glaum dandanayikayai namah ।
Om aim glaum danapriyayai namah ।
Om aim glaum dosahantryai namah ।
Om aim glaum duhkhanasinyai namah ।
Om aim glaum daridryanasinyai namah ।
Om aim glaum dosadayai namah ।
Om aim glaum dosakṛtaye namah ।
Om aim glaum dogdhre namah ।
Om aim glaum dohatyai namah ।
Om aim glaum devikayai namah । 410Om aim glaum adhanayai namah ।
Om aim glaum darvikaryai namah ।
Om aim glaum durvalitayai namah ।
Om aim glaum duryukayai namah ।
Om aim glaum advayavadinyai namah ।
Om aim glaum carayai namah ।
Om aim glaum asvayai namah ।
Om aim glaum anantayai namah ।
Om aim glaum vṛstyai namah ।
Om aim glaum unmattayai namah । 420Om aim glaum kamalayai namah ।
Om aim glaum alasayai namah ।
Om aim glaum dharinyai namah ।
Om aim glaum tarakantarayai namah ।
Om aim glaum paramatmane namah ।
Om aim glaum kubjalocanayai namah ।
Om aim glaum indave namah ।
Om aim glaum hiranyakavacayai namah ।
Om aim glaum vyavasthayai namah ।
Om aim glaum vyavasayikayai namah । 430Om aim glaum isanandayai namah ।
Om aim glaum natyai namah ।
Om aim glaum natyai namah ।
Om aim glaum yaksinyai namah ।
Om aim glaum sarpinyai namah ।
Om aim glaum varyai namah ।
Om aim glaum sudhayai namah ।
Om aim glaum visvasakhayai namah ।
Om aim glaum suddhayai namah ।
Om aim glaum suvarnayai namah । 440Om aim glaum aṅgadharinyai namah ।
Om aim glaum jananyai namah ।
Om aim glaum pratibhagherave namah ।
Om aim glaum samrajnyai namah ।
Om aim glaum samvide namah ।
Om aim glaum uttamayai namah ।
Om aim glaum ameyayai namah ।
Om aim glaum aristadamanyai namah ।
Om aim glaum piṅgalayai namah ।
Om aim glaum liṅgavarunyai namah । 450Om aim glaum camundayai namah ।
Om aim glaum plavinyai namah ।
Om aim glaum halayai namah ।
Om aim glaum bṛhate namah ।
Om aim glaum jyotisyai namah ।
Om aim glaum urukramayai namah ।
Om aim glaum supratikayai namah ।
Om aim glaum surayai namah ।
Om aim glaum havyavahyai namah ।
Om aim glaum pralapinyai namah । 460Om aim glaum sapasyai namah ।
Om aim glaum madhvinyai namah ।
Om aim glaum jyesthayai namah ।
Om aim glaum sisirayai namah ।
Om aim glaum jvalinyai namah ।
Om aim glaum rucyai namah ।
Om aim glaum suklayai namah ।
Om aim glaum sukrayai namah ।
Om aim glaum sucayai namah ।
Om aim glaum sokayai namah । 470Om aim glaum sukyai namah ।
Om aim glaum bheryai namah ।
Om aim glaum bhidyai namah ।
Om aim glaum bhagyai namah ।
Om aim glaum vṛksatasvayai namah ।
Om aim glaum nabhoyonyai namah ।
Om aim glaum suprathitayai namah ।
Om aim glaum vibhavaryai namah ।
Om aim glaum garvitayai namah ।
Om aim glaum gurvinyai namah । 480Om aim glaum ganyayai namah ।
Om aim glaum gurave namah ।
Om aim glaum gurutaryai namah ।
Om aim glaum gayayai namah ।
Om aim glaum gandharvyai namah ।
Om aim glaum ganikayai namah ।
Om aim glaum kundarayai namah ।
Om aim glaum karunyai namah ।
Om aim glaum gopikayai namah ।
Om aim glaum agragayai namah । 490Om aim glaum ganesyai namah ।
Om aim glaum kaminyai namah ।
Om aim glaum kandayai namah ।
Om aim glaum gopataye namah ।
Om aim glaum gandhinyai namah ।
Om aim glaum gavyai namah ।
Om aim glaum garjitayai namah ।
Om aim glaum kananyai namah ।
Om aim glaum ghonayai namah ।
Om aim glaum goraksayai namah । 500Om aim glaum kovidayai namah ।
Om aim glaum gatyai namah ।
Om aim glaum kratikyai namah ।
Om aim glaum kratikyai namah ।
Om aim glaum gostyai namah ।
Om aim glaum garbharupayai namah ।
Om aim glaum gunesinyai namah ।
Om aim glaum paraskaryai namah ।
Om aim glaum pancanatayai namah ।
Om aim glaum bahurupayai namah । 510Om aim glaum virupikayai namah ।
Om aim glaum uhayai namah ।
Om aim glaum duruhayai namah ।
Om aim glaum sammohayai namah ।
Om aim glaum mohaharinyai namah ।
Om aim glaum yajnavigrahinyai namah ।
Om aim glaum yajnayai namah ।
Om aim glaum yayajudayai namah ।
Om aim glaum yasasvinyai namah ।
Om aim glaum saṅketayai namah । 520Om aim glaum agnisthomayai namah ।
Om aim glaum atyagnistomayai namah ।
Om aim glaum vajapeyayai namah ।
Om aim glaum sodasyai namah ।
Om aim glaum pundarikayai namah ।
Om aim glaum asvamedhayai namah ।
Om aim glaum rajasuyayai namah ।
Om aim glaum tapasayai namah ।
Om aim glaum sistakṛte namah ।
Om aim glaum bahvyai namah । 530Om aim glaum sauvarnayai namah ।
Om aim glaum kosalayai namah ।
Om aim glaum mahavratayai namah ।
Om aim glaum visvajityai namah ।
Om aim glaum brahmayajnayai namah ।
Om aim glaum prajapatyayai namah ।
Om aim glaum silavayavayai namah ।
Om aim glaum asvakrantayai namah ।
Om aim glaum arighnyai namah ।
Om aim glaum ajnacakresvaryai namah । 540Om aim glaum vibhavase namah ।
Om aim glaum suryakrantayai namah ।
Om aim glaum gajakrantayai namah ।
Om aim glaum balibidyai namah ।
Om aim glaum nagayajnakayai namah ।
Om aim glaum savitryai namah ।
Om aim glaum arddhasavitryai namah ।
Om aim glaum sarvatobhadravarinyai namah ।
Om aim glaum adityamayai namah ।
Om aim glaum godohayai namah । 550Om aim glaum vamayai namah ।
Om aim glaum mṛgamayayai namah ।
Om aim glaum sarpamayayai namah ।
Om aim glaum kalapinjayai namah ।
Om aim glaum kaundinyayai namah ।
Om aim glaum upanagahalayai namah ।
Om aim glaum agnivide namah ।
Om aim glaum dvadasahasvayai namah ।
Om aim glaum pamsave namah ।
Om aim glaum somayai namah । 560Om aim glaum asvapratigrahayai namah ।
Om aim glaum bhagirathyai namah ।
Om aim glaum abhyudayai namah ।
Om aim glaum ṛddhyai namah ।
Om aim glaum raje namah ।
Om aim glaum sarvasvadaksinayai namah ।
Om aim glaum diksayai namah ।
Om aim glaum somakhyayai namah ।
Om aim glaum samidahvayai namah ।
Om aim glaum kadayanayai namah । 570Om aim glaum godohayai namah ।
Om aim glaum svahakarayai namah ।
Om aim glaum tanunapate namah ।
Om aim glaum dandayai namah ।
Om aim glaum purusayai namah ।
Om aim glaum syenayai namah ।
Om aim glaum vajrayai namah ।
Om aim glaum isave namah ।
Om aim glaum umayai namah ।
Om aim glaum aṅgirase namah । 580Om aim glaum gaṅgayai namah ।
Om aim glaum bherundayai namah ।
Om aim glaum candrayanaparayanayai namah ।
Om aim glaum jyotisthomayai namah ।
Om aim glaum gudayai namah ।
Om aim glaum darsayai namah ।
Om aim glaum nandikhyayai namah ।
Om aim glaum paurnamasikayai namah ।
Om aim glaum gajapratigrahayai namah ।
Om aim glaum ratryai namah । 590Om aim glaum saurabhayai namah ।
Om aim glaum saṅkalayanayai namah ।
Om aim glaum saubhagyakṛte namah ।
Om aim glaum karisayai namah ।
Om aim glaum vaitalayanayai namah ।
Om aim glaum ramapayai namah ।
Om aim glaum sociskaryai namah ।
Om aim glaum potrinyai namah ।
Om aim glaum naciketayai namah ।
Om aim glaum santikṛte namah । 600Om aim glaum pustikṛtyai namah ।
Om aim glaum vainateyayai namah ।
Om aim glaum uccatanayai namah ।
Om aim glaum vasikaranayai namah ।
Om aim glaum maranayai namah ।
Om aim glaum trailokyamohanayai namah ।
Om aim glaum virayai namah ।
Om aim glaum kandarpabalasadanayai namah ।
Om aim glaum saṅkhacudayai namah ।
Om aim glaum gajacayayai namah । 610Om aim glaum raudrakhyayai namah ।
Om aim glaum visnuvikramayai namah ।
Om aim glaum bhairavayai namah ।
Om aim glaum kavahakhyayai namah ।
Om aim glaum avabhṛtayai namah ।
Om aim glaum astapalakayai namah ।
Om aim glaum sraustyai namah ।
Om aim glaum vaustyai namah ।
Om aim glaum vasatkarayai namah ।
Om aim glaum pakasamsthayai namah । 620Om aim glaum parisrutyai namah ।
Om aim glaum samanayai namah ।
Om aim glaum naramedhayai namah ।
Om aim glaum kariryai namah ।
Om aim glaum ratnadanakayai namah ।
Om aim glaum saudamanyai namah ।
Om aim glaum varaṅgayai namah ।
Om aim glaum bhargaspatyayai namah ।
Om aim glaum plavamgamayai namah ।
Om aim glaum pracetase namah । 630Om aim glaum sarvasvadharayai namah ।
Om aim glaum gajamedhayai namah ।
Om aim glaum karambakayai namah ।
Om aim glaum havissamsthayai namah ।
Om aim glaum somasamsthayai namah ।
Om aim glaum pakasamsthayai namah ।
Om aim glaum kṛtimatyai namah ।
Om aim glaum satyayai namah ।
Om aim glaum suryayai namah ।
Om aim glaum camase namah । 640Om aim glaum sruce namah ।
Om aim glaum sruvayai namah ।
Om aim glaum ulukhalayai namah ।
Om aim glaum moksinyai namah ।
Om aim glaum capalayai namah ।
Om aim glaum manthinyai namah ।
Om aim glaum medinyai namah ।
Om aim glaum yupayai namah ।
Om aim glaum pragvamsayai namah ।
Om aim glaum kunjikayai namah । 650Om aim glaum rasmaye namah ।
Om aim glaum amsave namah ।
Om aim glaum dobhyayai namah ।
Om aim glaum varunayai namah ।
Om aim glaum uddhaye namah ।
Om aim glaum bhavaye namah ।
Om aim glaum rudrayai namah ।
Om aim glaum abdoryamayai namah ।
Om aim glaum dronakalasayai namah ।
Om aim glaum maitravarunayai namah । 660Om aim glaum asvinayai namah ।
Om aim glaum patnivadhayai namah ।
Om aim glaum manthyai namah ।
Om aim glaum hariyojanayai namah ।
Om aim glaum pratiparasthanayai namah ।
Om aim glaum sukrayai namah ।
Om aim glaum samidhenyai namah ।
Om aim glaum samidhe namah ।
Om aim glaum samayai namah ।
Om aim glaum hotre namah । 670Om aim glaum adhvaryave namah ।
Om aim glaum udghatre namah ।
Om aim glaum netre namah ।
Om aim glaum tvastre namah ।
Om aim glaum potrikayai namah ।
Om aim glaum agnidrayai namah ।
Om aim glaum accavasayai namah ।
Om aim glaum astavasave namah ।
Om aim glaum nabhastute namah ।
Om aim glaum prarthakayai namah । 680Om aim glaum subrahmanyayai namah ।
Om aim glaum brahmanayai namah ।
Om aim glaum maitravarunayai namah ।
Om aim glaum varunyai namah ।
Om aim glaum prastatre namah ।
Om aim glaum pratiprastatre namah ।
Om aim glaum yajamanayai namah ।
Om aim glaum dhruvantrikayai namah ।
Om aim glaum amiksayai namah ।
Om aim glaum isatajyayai namah । 690Om aim glaum havyayai namah ।
Om aim glaum gavyayai namah ।
Om aim glaum carave namah ।
Om aim glaum payase namah ।
Om aim glaum juhotyai namah ।
Om aim glaum tṛnobhṛte namah ।
Om aim glaum brahmane namah ।
Om aim glaum trayyai namah ।
Om aim glaum tretayai namah ।
Om aim glaum dasvinyai namah । 700Om aim glaum purodasayai namah ।
Om aim glaum pasukarsayai namah ।
Om aim glaum preksanyai namah ।
Om aim glaum brahmayajninyai namah ।
Om aim glaum agnijihvayai namah ।
Om aim glaum darparomayai namah ।
Om aim glaum brahmasirsayai namah ।
Om aim glaum mahodaryai namah ।
Om aim glaum amṛtaprasikayai namah ।
Om aim glaum narayanyai namah । 710Om aim glaum nagnayai namah ।
Om aim glaum digambarayai namah ।
Om aim glaum omkarinyai namah ।
Om aim glaum caturvedarupinyai namah ।
Om aim glaum srutyai namah ।
Om aim glaum anulbanayai namah ।
Om aim glaum astadasabhujayai namah ।
Om aim glaum ramyayai namah ।
Om aim glaum satyayai namah ।
Om aim glaum gaganacarinyai namah । 720Om aim glaum bhimavaktrayai namah ।
Om aim glaum mahavaktrayai namah ।
Om aim glaum kirtyai namah ।
Om aim glaum akarsanayai namah ।
Om aim glaum piṅgalayai namah ।
Om aim glaum kṛsnamurtayai namah ।
Om aim glaum mahamurtayai namah ।
Om aim glaum ghoramurtayai namah ।
Om aim glaum bhayananayai namah ।
Om aim glaum ghorananayai namah । 730Om aim glaum ghorajihvayai namah ।
Om aim glaum ghoraravayai namah ।
Om aim glaum mahavratayai namah ।
Om aim glaum diptasyayai namah ।
Om aim glaum diptanetrayai namah ।
Om aim glaum candapraharanayai namah ।
Om aim glaum jatyai namah ।
Om aim glaum surabhyai namah ।
Om aim glaum saulabhyai namah ।
Om aim glaum vicyai namah । 740Om aim glaum chayayai namah ।
Om aim glaum sandhyayai namah ।
Om aim glaum mamsayai namah ।
Om aim glaum kṛsnayai namah ।
Om aim glaum kṛsnambarayai namah ।
Om aim glaum kṛsnasaraṅginyai namah ।
Om aim glaum kṛsnavallabayai namah ।
Om aim glaum dharasinyai namah ।
Om aim glaum mohinyai namah ।
Om aim glaum dvesyayai namah । 750Om aim glaum mṛtyurupayai namah ।
Om aim glaum bhayavahayai namah ।
Om aim glaum bhisanayai namah ।
Om aim glaum danavendragatyai namah ।
Om aim glaum kalpakartayai namah ।
Om aim glaum ksayamkaryai namah ।
Om aim glaum abhayayai namah ।
Om aim glaum pṛthivyai namah ।
Om aim glaum sadhvai namah ।
Om aim glaum kesinyai namah । 760Om aim glaum vyadhihayai namah ।
Om aim glaum janmahayai namah ।
Om aim glaum aksobhyayai namah ।
Om aim glaum ahladinyai namah ।
Om aim glaum kanyayai namah ।
Om aim glaum pavitrayai namah ।
Om aim glaum ksobhinyai namah ।
Om aim glaum subhayai namah ।
Om aim glaum kanyadevyai namah ।
Om aim glaum suradevyai namah । 770Om aim glaum bhimadevyai namah ।
Om aim glaum madantikayai namah ।
Om aim glaum sakambaryai namah ।
Om aim glaum mahasvetayai namah ।
Om aim glaum dhumayai namah ।
Om aim glaum dhumresvaryai namah ।
Om aim glaum isvaryai namah ।
Om aim glaum virabhadrayai namah ।
Om aim glaum mahabhadrayai namah ।
Om aim glaum mahadevyai namah । 780Om aim glaum mahasukyai namah ।
Om aim glaum smasanavasinyai namah ।
Om aim glaum diptayai namah ।
Om aim glaum citisamsthayai namah ।
Om aim glaum citipriyayai namah ।
Om aim glaum kapalahastayai namah ।
Om aim glaum khatvaṅgyai namah ।
Om aim glaum khadginyai namah ।
Om aim glaum sulinyai namah ।
Om aim glaum halyai namah । 790Om aim glaum gandharinyai namah ।
Om aim glaum mahayoginyai namah ।
Om aim glaum yogamargayai namah ।
Om aim glaum yugagrahayai namah ।
Om aim glaum dhumraketave namah ।
Om aim glaum mahasyayai namah ।
Om aim glaum ayuse namah ।
Om aim glaum yugarambhaparivartinyai namah ।
Om aim glaum aṅgarinyai namah ।
Om aim glaum aṅkusakarayai namah । 800Om aim glaum ghantavarnayai namah ।
Om aim glaum cakrinyai namah ।
Om aim glaum vetalyai namah ।
Om aim glaum brahmavetalikayai namah ।
Om aim glaum mahavetalikayai namah ।
Om aim glaum vidyarajnai namah ।
Om aim glaum moharajnai namah ।
Om aim glaum mahodaryai namah ।
Om aim glaum bhutayai namah ।
Om aim glaum bhavyayai namah । 810Om aim glaum bhavisyayai namah ।
Om aim glaum samkhyayai namah ।
Om aim glaum yogayai namah ।
Om aim glaum tapase namah ।
Om aim glaum tamayai namah ।
Om aim glaum adhyatmayai namah ।
Om aim glaum adhidaivatayai namah ।
Om aim glaum adhibhutayai namah ।
Om aim glaum amsayai namah ।
Om aim glaum asvakrantayai namah । 820Om aim glaum ghantaravayai namah ।
Om aim glaum virupaksyai namah ।
Om aim glaum sikhivide namah ।
Om aim glaum srisailapriyayai namah ।
Om aim glaum khadgahastayai namah ।
Om aim glaum sulahastayai namah ।
Om aim glaum gadahastayai namah ।
Om aim glaum mahisasuramardinyai namah ।
Om aim glaum mataṅgyai namah ।
Om aim glaum mattamataṅgyai namah । 830Om aim glaum kausikyai namah ।
Om aim glaum brahmavadinyai namah ।
Om aim glaum ugratejase namah ।
Om aim glaum siddhasenayai namah ।
Om aim glaum jṛmbhinyai namah ।
Om aim glaum mohinyai namah ।
Om aim glaum jayayai namah ।
Om aim glaum vijayayai namah ।
Om aim glaum vinatayai namah ।
Om aim glaum katrave namah । 840Om aim glaum datryai namah ।
Om aim glaum vidhatryai namah ।
Om aim glaum vikrantayai namah ।
Om aim glaum dhvastayai namah ।
Om aim glaum murcayai namah ।
Om aim glaum murcanyai namah ।
Om aim glaum damanyai namah ।
Om aim glaum daminyai namah ।
Om aim glaum damyayai namah ।
Om aim glaum cetinyai namah । 850Om aim glaum sapinyai namah ।
Om aim glaum tapyai namah ।
Om aim glaum bandhinyai namah ।
Om aim glaum badhinyai namah ।
Om aim glaum vandyayai namah ।
Om aim glaum bodhatitayai namah ।
Om aim glaum budhapriyayai namah ।
Om aim glaum harinyai namah ।
Om aim glaum harinyai namah ।
Om aim glaum hantayai namah । 860Om aim glaum dharinyai namah ।
Om aim glaum dharinyai namah ।
Om aim glaum dharayai namah ।
Om aim glaum visadinyai namah ।
Om aim glaum sadhinyai namah ।
Om aim glaum samdhyayai namah ।
Om aim glaum santopantanyai namah ।
Om aim glaum priyayai namah ।
Om aim glaum revatyai namah ।
Om aim glaum dhumrakarinyai namah । 870Om aim glaum cityai namah ।
Om aim glaum laksmyai namah ।
Om aim glaum arundhatyai namah ।
Om aim glaum dharmapriyayai namah ।
Om aim glaum dharmadyai namah ।
Om aim glaum dharmisthayai namah ।
Om aim glaum dharmacarinyai namah ।
Om aim glaum vyustyai namah ।
Om aim glaum khyatyai namah ।
Om aim glaum sinivalyai namah । 880Om aim glaum guhyai namah ।
Om aim glaum ṛtumatyai namah ।
Om aim glaum ṛtyai namah ।
Om aim glaum tvastryai namah ।
Om aim glaum vairocanyai namah ।
Om aim glaum maitryai namah ।
Om aim glaum nirajayai namah ।
Om aim glaum kaitakesvaryai namah ।
Om aim glaum brahmanyai namah ।
Om aim glaum brahminyai namah । 890Om aim glaum brahmayai namah ।
Om aim glaum bhramaryai namah ।
Om aim glaum bhramayai namah ।
Om aim glaum niskalayai namah ।
Om aim glaum kalahayai namah ।
Om aim glaum nitayai namah ।
Om aim glaum kaulakarayai namah ।
Om aim glaum kalebarayai namah ।
Om aim glaum vidyujjihvayai namah ।
Om aim glaum varsinyai namah । 900Om aim glaum hiranyaksanipatinyai namah ।
Om aim glaum jitakamayai namah ।
Om aim glaum kamṛgayai namah ।
Om aim glaum kolayai namah ।
Om aim glaum kalpaṅginyai namah ।
Om aim glaum kalayai namah ।
Om aim glaum pradanayai namah ।
Om aim glaum tarakayai namah ।
Om aim glaum tarayai namah ।
Om aim glaum hitatmane namah । 910Om aim glaum hitavedinyai namah ।
Om aim glaum duraksarayai namah ।
Om aim glaum parabrahmane namah ।
Om aim glaum mahadanayai namah ।
Om aim glaum mahahavayai namah ।
Om aim glaum varunyai namah ।
Om aim glaum vyarunyai namah ।
Om aim glaum vanyai namah ।
Om aim glaum vinayai namah ।
Om aim glaum venyai namah । 920Om aim glaum vihaṅgamayai namah ।
Om aim glaum modapriyayai namah ।
Om aim glaum mohinyai namah ।
Om aim glaum plavanayai namah ।
Om aim glaum plavinyai namah ।
Om aim glaum plutyai namah ।
Om aim glaum ajarayai namah ।
Om aim glaum lohitayai namah ।
Om aim glaum laksayai namah ।
Om aim glaum prataptayai namah । 930Om aim glaum visvajananyai namah ।
Om aim glaum manase namah ।
Om aim glaum buddhaye namah ।
Om aim glaum ahaṅkarayai namah ।
Om aim glaum ksetrajnayai namah ।
Om aim glaum ksetrapalikayai namah ।
Om aim glaum caturvedayai namah ।
Om aim glaum caturparayai namah ।
Om aim glaum caturantayai namah ।
Om aim glaum carupriyayai namah । 940Om aim glaum carvinyai namah ।
Om aim glaum corinyai namah ।
Om aim glaum saryai namah ।
Om aim glaum saṅkaryai namah ।
Om aim glaum caramabheravyai namah ।
Om aim glaum nirlepayai namah ।
Om aim glaum nisprapancayai namah ।
Om aim glaum prasantayai namah ।
Om aim glaum nityavigrahayai namah ।
Om aim glaum stavyayai namah । 950Om aim glaum stavapriyayai namah ।
Om aim glaum vyalayai namah ।
Om aim glaum gurave namah ।
Om aim glaum asritavatsalayai namah ।
Om aim glaum niskalaṅkayai namah ।
Om aim glaum niralambayai namah ।
Om aim glaum nirdvaitayai namah ।
Om aim glaum nisparigrahayai namah ।
Om aim glaum nirgunayai namah ।
Om aim glaum nirmalayai namah । 960Om aim glaum nityayai namah ।
Om aim glaum nirihayai namah ।
Om aim glaum nirahayai namah ।
Om aim glaum navayai namah ।
Om aim glaum nirindriyayai namah ।
Om aim glaum nirabhasayai namah ।
Om aim glaum nirmohayai namah ।
Om aim glaum nitinayikayai namah ।
Om aim glaum nirantarayai namah ।
Om aim glaum niscalayai namah । 970Om aim glaum lilayai namah ।
Om aim glaum niramayayai namah ।
Om aim glaum mundayai namah ।
Om aim glaum virupayai namah ।
Om aim glaum vikṛtayai namah ।
Om aim glaum piṅgalaksyai namah ।
Om aim glaum gunottarayai namah ।
Om aim glaum padmagarbhayai namah ।
Om aim glaum mahagarbhayai namah ।
Om aim glaum visvagarbhayai namah । 980Om aim glaum vilaksanayai namah ।
Om aim glaum paramatmane namah ।
Om aim glaum paresanyai namah ।
Om aim glaum parayai namah ।
Om aim glaum parayai namah ।
Om aim glaum parantapayai namah ।
Om aim glaum samsarasevyai namah ।
Om aim glaum kruraksyai namah ।
Om aim glaum murcchayai namah ।
Om aim glaum mattayai namah । 990Om aim glaum manupriyayai namah ।
Om aim glaum vismayayai namah ।
Om aim glaum durjayayai namah ।
Om aim glaum daksayai namah ।
Om aim glaum tanuhantryai namah ।
Om aim glaum dayalayayai namah ।
Om aim glaum parabrahmane namah ।
Om aim glaum anandarupayai namah ।
Om aim glaum sarvasiddhyai namah ।
Om aim glaum vidhayinyai namah । 1000॥ iti sri varahi sahasranamam sampurnam ॥
After chanting these sahasranamavali chant these also for getting goddess blessings.
Swapna Varahi Mantra and Benefits
Varahi Sahasranamam in Devanagari:
वाराहीसहस्रनामम्॥ वाराही गायत्री ॥
वराहमुख्यै विद्महे । दण्डनाथायै धीमही ।
तन्नो अर्घ्रि प्रचोदयात् ॥॥ अथ श्री वाराही सहस्रनामम् ॥
अथ ध्यानम्
वन्दे वाराहवक्त्रां वरमणिमकुटां विद्रुमश्रोत्रभूषाम्
हाराग्रैवेयतुंगस्तनभरनमितां पीतकौशेयवस्त्राम् ।
देवीं दक्षोध्वहस्ते मुसलमथपरं लाङ्गलं वा कपालम्
वामाभ्यां धारयन्तीं कुवलयकलितां श्यामलां सुप्रसन्नाम् ॥ऐं ग्लौं ऐं नमो भगवति वार्ताळि वार्ताळि वाराहि वाराहि वराहमुखि
वराहमुखि अन्धे अन्धिनि नमः रुन्धे रुन्धिनि नमः जम्भे जम्भिनि नमः
मोहे मोहिनि नमः स्तंभे स्तंभिनि नमः सर्वदुष्टप्रदुष्टानां सर्वेषां
सर्ववाक्-चित्तचक्षुर्मुखगतिजिह्वां स्तंभनं कुरु कुरु शीघ्रं वश्यं
कुरु कुरु । ऐं ग्लौं ठः ठः ठः ठः हुं फट् स्वाहा ।
महावाराह्यं वा श्रीपादुकां पूजयामि नमः ॥ॐ ऐं ग्लौं वाराह्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं वामन्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं वामायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं बगळायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं वासव्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं वसवे नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं वैदेह्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं विरसुवे नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं बालायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं वरदायै नमः । १०
ॐ ऐं ग्लौं विष्णुवल्लभायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं वन्दितायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं वसुधायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं वश्यायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं व्यात्तास्यायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं वञ्चिन्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं बलायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं वसुन्धरायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं वीथिहोत्रायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं वीथिराजायै नमः । २०
ॐ ऐं ग्लौं विहायस्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं गर्वायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं खनिप्रियायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं काम्यायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं कमलायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं काञ्चन्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं रमायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं धूम्रायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं कपालिन्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं वामायै नमः । ३०
ॐ ऐं ग्लौं कुरुकुल्लायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं कलावत्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं याम्यायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं आग्नेय्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं धरायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं धन्यायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं दायिन्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं ध्यानिन्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं ध्रुवायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं धृत्यै नमः । ४०
ॐ ऐं ग्लौं लक्ष्म्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं जयायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं तुष्ट्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं शक्त्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं मेधायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं तपस्विन्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं वेधायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं जयायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं कृत्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं कान्तायै नमः । ५०
ॐ ऐं ग्लौं स्वाहायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं शान्त्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं तमायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं रत्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं लज्जायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं मत्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं स्मृत्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं निद्रायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं तन्त्रायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं गौर्यै नमः । ६०
ॐ ऐं ग्लौं शिवायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं स्वधायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं चण्ड्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं दुर्गायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं अभयायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं भीमायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं भाषायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं भामायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं भयानकायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं भूधरायै नमः । ७०
ॐ ऐं ग्लौं भयापहायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं भीरवे नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं भैरव्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं पङ्कारायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं पट्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं गुर्गुरायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं घोषणायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं घोरायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं घोषिण्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं घोणसंयुक्तायै नमः । ८०
ॐ ऐं ग्लौं घनायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं अघ्नायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं घर्घरायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं घोणयुक्तायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं अघनाशिन्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं पूर्वायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं आग्नेय्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं याम्यायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं नैरृत्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं वायव्यै नमः । ९०
ॐ ऐं ग्लौं उत्तरायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं वारुण्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं ऐशान्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं ऊर्ध्वायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं अधःस्थितायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं पृष्टायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं दक्षायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं अग्रगायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं वामगायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं हृङ्कायै नमः । १००
ॐ ऐं ग्लौं नाभिकायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं ब्रह्मरन्ध्रायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं अर्क्कायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं स्वर्गायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं पातालगायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं भूमिकायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं ऐम्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं ह्रियै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं श्रियै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं क्लीम्यै नमः । ११०
ॐ ऐं ग्लौं तीर्थायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं गत्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं प्रीत्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं त्रियै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं गिरे नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं कलायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं अव्ययायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं ऋग्रूपायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं यजुर्रूपायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं सामरूपायै नमः । १२०
ॐ ऐं ग्लौं परायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं यात्रिण्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं उदुम्बरायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं गदाधारिण्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं असिधारिण्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं शक्तिधारिण्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं चापकारिण्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं इक्षुधारिण्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं शूलधारिण्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं चक्रधारिण्यै नमः । १३०
ॐ ऐं ग्लौं सृष्टिधारिण्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं झरत्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं युवत्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं बालायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं चतुरंगबलोत्कटायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं सत्यायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं अक्षरायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं आदिभेत्र्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं धात्र्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं भक्त्यै नमः । १४०
ॐ ऐं ग्लौं भरायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं भटवे नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं क्षेत्रज्ञायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं कम्पिन्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं ज्येष्ठायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं दूरदर्शायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं धुरन्धरायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं मालिन्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं मानिन्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं मात्रे नमः । १५०
ॐ ऐं ग्लौं माननीयायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं मनस्विन्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं महोद्घटायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं मन्युकायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं मनुरूपायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं मनोजवायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं मेधस्विन्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं मध्यावधायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं मधुपायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं मङ्गलायै नमः । १६०
ॐ ऐं ग्लौं अमरायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं मायायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं मात्रे नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं आम्यहरायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं मृडान्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं महिलायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं मृत्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं महादेव्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं मोहकर्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं मञ्जवे नमः । १७०
ॐ ऐं ग्लौं मृत्युञ्जयायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं अमलायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं मांसलायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं मानवायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं मूलायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं महालसायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं मृगाङ्ककार्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं मर्कालसायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं मीनकायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं श्याममहिष्यै नमः । १८०
ॐ ऐं ग्लौं मतन्दिकायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं मूर्चापहायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं मोहापहायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं मृषापहायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं मोहापहायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं मदापहायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं मृत्यपहायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं मलापहायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं सिंहाननायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं व्याघ्राननायै नमः । १९०
ॐ ऐं ग्लौं कुक्षाननायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं महिषाननायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं मृगाननायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं क्रोढाननायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं धुन्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं धरिण्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं धारिण्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं केतवे नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं दरिद्र्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं धावत्यै नमः । २००
ॐ ऐं ग्लौं धवायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं धर्मध्वनायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं ध्यानपरायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं धनप्रदायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं धान्यप्रदायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं धराप्रदायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं पापनाशिन्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं दोषनाशिन्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं रिपुनाशिन्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं व्याधिनाशिन्यै नमः । २१०
ॐ ऐं ग्लौं सिद्धिदायिन्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं कलारूपिण्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं काष्ठारूपिण्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं क्षमारूपिण्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं पक्षरूपिण्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं अहोरूपिण्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं त्रुटिरूपिण्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं श्वासरूपिण्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं समृद्धारूपिण्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं सुभुजायै नमः । २२०
ॐ ऐं ग्लौं रौद्र्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं राधायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं रागायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं रमायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं शरण्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं रामायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं रतिप्रियायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं रुष्टायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं रक्षिण्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं रविमध्यगायै नमः । २३०
ॐ ऐं ग्लौं रजन्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं रमण्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं रेवायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं रङ्गण्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं रञ्जन्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं रमायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं रोषायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं रोषवत्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं गर्विजयप्रदायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं रथायै नमः । २४०
ॐ ऐं ग्लौं रूक्षायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं रूपवत्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं शरास्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं रुद्राण्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं रणपण्डितायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं गङ्गायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं यमुनायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं सरस्वत्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं स्वसवे नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं मध्वै नमः । २५०
ॐ ऐं ग्लौं कण्टक्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं तुङ्गभद्रायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं कावेर्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं कौशिक्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं पटवे नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं खट्वायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं उरगवत्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं चारायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं सहस्राक्षायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं प्रतर्दनायै नमः । २६०
ॐ ऐं ग्लौं सर्वज्ञायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं शाङ्कर्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं शास्त्र्र्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं जटाधारिण्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं अयोधसायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं यावत्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं सौरभ्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं कुब्जायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं वक्रतुण्डायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं वधोद्यतायै नमः । २७०
ॐ ऐं ग्लौं चन्द्रपीडायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं वेदवेद्यायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं सङ्गिन्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं नीलोचितायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं ध्यानातीतायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं अपरिच्छेद्यायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं मृत्युरूपायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं त्रिवर्गदायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं अरूपायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं बहुरूपायै नमः । २८०
ॐ ऐं ग्लौं नानारूपायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं नताननायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं वृषाकपये नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं वृषारूढायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं वृषेश्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं वृषवाहनायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं वृषप्रियायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं वृषावर्तायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं वृषपर्वायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं वृषाक्रुत्यै नमः । २९०
ॐ ऐं ग्लौं कोदण्डिन्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं नागचूडायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं चक्षुव्याख्यायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं परमार्थिकायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं दुर्वासायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं दुर्गहायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं देव्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं दुरावासायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं दुरारिहायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं दुर्गायै नमः । ३००
ॐ ऐं ग्लौं राधायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं दुःखहन्त्र्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं दुराराध्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं दवीयस्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं दुरावासायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं दुप्रहस्तायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं दुःकम्पायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं द्रुहिण्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं सुवेण्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं स्मरण्यै नमः । ३१०
ॐ ऐं ग्लौं श्यामायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं मृगतापिन्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं व्याततापिन्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं अर्क्कतापिन्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं दुर्गायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं तार्क्ष्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं पाशुपत्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं गौणभ्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं गुणपाषणायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं कपर्दिन्यै नमः । ३२०
ॐ ऐं ग्लौं कामकामायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं कमनीयायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं कलोज्वलायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं कासावहृदे नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं कारकाण्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं कम्बुकण्ठ्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं कृतागमायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं कर्कशायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं कारणायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं कान्तायै नमः । ३३०
ॐ ऐं ग्लौं कल्पायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं अकल्पायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं कटंकटायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं श्मशाननिलयायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं बिन्दायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं गजारुढायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं गजापहायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं तत्प्रियायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं तत्परायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं रायायै नमः । ३४०
ॐ ऐं ग्लौं स्वर्भानवे नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं कालवञ्चिन्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं शाखायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं विशिखायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं कोशायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं सुशाखायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं केशपाशिन्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं व्यङ्ग्यायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं सुशाङ्कायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं वामाङ्गायै नमः । ३५०
ॐ ऐं ग्लौं नीलाङ्गायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं अनङ्गरूपिण्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं साङ्गोपाङ्गायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं सारङ्गायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं शुभाङ्गायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं रङ्गरूपिण्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं भद्रायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं सुभद्रायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं भद्राक्ष्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं सिंहिकायै नमः । ३६०
ॐ ऐं ग्लौं विनतायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं अदित्यायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं हृदयायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं अवद्यायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं सुवद्यायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं गद्यप्रियायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं पद्यप्रियायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं प्रसवे नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं चर्चिकायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं भोगवत्यै नमः । ३७०
ॐ ऐं ग्लौं अम्बायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं सारस्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं सवायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं नट्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं योगिन्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं पुष्कलायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं अनन्तायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं परायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं सांख्यायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं शच्यै नमः । ३८०
ॐ ऐं ग्लौं सत्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं निम्नगायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं निम्ननाभायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं सहिष्ण्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं जागृत्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं लिप्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं दमयन्त्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं दमायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं दण्डायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं उद्दण्डिन्यै नमः । ३९०
ॐ ऐं ग्लौं दारदायिकायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं दीपिन्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं धाविन्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं धात्र्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं दक्षकन्यायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं धरदे नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं दाहिन्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं द्रविण्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं दर्व्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं दण्डिन्यै नमः । ४००
ॐ ऐं ग्लौं दण्डनायिकायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं दानप्रियायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं दोषहन्त्र्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं दुःखनाशिन्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं दारिद्र्यनाशिन्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं दोषदायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं दोषकृतये नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं दोग्ध्रे नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं दोहत्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं देविकायै नमः । ४१०
ॐ ऐं ग्लौं अधनायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं दर्विकर्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं दुर्वलितायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं दुर्युकायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं अद्वयवादिन्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं चरायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं अश्वायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं अनन्तायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं वृष्ट्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं उन्मत्तायै नमः । ४२०
ॐ ऐं ग्लौं कमलायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं अलसायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं धारिण्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं तारकान्तरायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं परमात्मने नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं कुब्जलोचनायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं इन्दवे नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं हिरण्यकवचायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं व्यवस्थायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं व्यवसायिकायै नमः । ४३०
ॐ ऐं ग्लौं ईशनन्दायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं नट्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं नाट्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं यक्षिण्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं सर्पिण्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं वर्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं सुधायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं विश्वसखायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं शुद्धायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं सुवर्णायै नमः । ४४०
ॐ ऐं ग्लौं अङ्गधारिण्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं जनन्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं प्रतिभाघेरवे नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं साम्राज्ञ्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं संविदे नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं उत्तमायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं अमेयायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं अरिष्टदमन्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं पिङ्गलायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं लिङ्गवारुण्यै नमः । ४५०
ॐ ऐं ग्लौं चामुण्डायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं प्लाविन्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं हालायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं बृहते नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं ज्योतिष्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं उरुक्रमायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं सुप्रतीकायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं सुरायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं हव्यवाह्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं प्रलापिन्यै नमः । ४६०
ॐ ऐं ग्लौं सपस्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं माध्विन्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं ज्येष्ठायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं शिशिरायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं ज्वालिन्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं रुच्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं शुक्लायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं शुक्रायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं शुचायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं शोकायै नमः । ४७०
ॐ ऐं ग्लौं शुक्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं भेर्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं भिद्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं भग्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं वृक्षतस्वायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं नभोयोन्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं सुप्रथितायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं विभावर्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं गर्वितायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं गुर्विण्यै नमः । ४८०
ॐ ऐं ग्लौं गण्यायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं गुरवे नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं गुरुतर्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं गयायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं गन्धर्व्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं गणिकायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं कुन्दरायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं कारुण्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं गोपिकायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं अग्रगायै नमः । ४९०
ॐ ऐं ग्लौं गणेश्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं कामिन्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं कन्दायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं गोपतये नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं गन्धिन्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं गव्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं गर्जितायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं कानन्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं घोणायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं गोरक्षायै नमः । ५००
ॐ ऐं ग्लौं कोविदायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं गत्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं क्रातिक्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं क्रतिक्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं गोष्ट्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं गर्भरूपायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं गुणेशिन्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं पारस्कर्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं पाञ्चनतायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं बहुरूपायै नमः । ५१०
ॐ ऐं ग्लौं विरूपिकायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं ऊहायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं दुरूहायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं सम्मोहायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं मोहहारिण्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं यज्ञविग्रहिण्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं यज्ञायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं यायजुदायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं यशस्विन्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं सङ्केतायै नमः । ५२०
ॐ ऐं ग्लौं अग्निष्ठोमायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं अत्यग्निष्टोमायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं वाजपेयायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं षोडश्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं पुण्डरीकायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं अश्वमेधायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं राजसूयायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं तापसायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं शिष्टकृते नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं बह्व्यै नमः । ५३०
ॐ ऐं ग्लौं सौवर्णायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं कोशलायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं महाव्रतायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं विश्वजित्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं ब्रह्मयज्ञायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं प्राजापत्यायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं शिलावयवायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं अश्वक्रान्तायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं अरिघ्न्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं आज्ञाचक्रेश्वर्यै नमः । ५४०
ॐ ऐं ग्लौं विभावसे नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं सूर्यक्रान्तायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं गजक्रान्तायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं बलिबिद्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं नागयज्ञकायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं सावित्र्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं अर्द्धसावित्र्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं सर्वतोभद्रवारिण्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं आदित्यमायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं गोदोहायै नमः । ५५०
ॐ ऐं ग्लौं वामायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं मृगमयायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं सर्पमयायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं कालपिञ्जायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं कौण्डिन्यायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं उपनागाहलायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं अग्निविदे नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं द्वादशाहस्वायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं पांसवे नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं सोमायै नमः । ५६०
ॐ ऐं ग्लौं अश्वप्रतिग्रहायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं भागीरथ्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं अभ्युदायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं ऋद्ध्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं राजे नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं सर्वस्वदक्षिणायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं दीक्षायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं सोमाख्यायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं समिदाह्वायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं कडायनायै नमः । ५७०
ॐ ऐं ग्लौं गोदोहायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं स्वाहाकारायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं तनूनपाते नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं दण्डायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं पुरुषायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं श्येनायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं वज्रायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं इषवे नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं उमायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं अङ्गिरसे नमः । ५८०
ॐ ऐं ग्लौं गङ्गायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं भेरुण्डायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं चान्द्रायणपरायणायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं ज्योतिष्ठोमायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं गुदायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं दर्शायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं नन्दिख्यायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं पौर्णमासिकायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं गजप्रतिग्रहायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं रात्र्यै नमः । ५९०
ॐ ऐं ग्लौं सौरभायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं शाङ्कलायनायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं सौभाग्यकृते नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं कारीषायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं वैतलायनायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं रामपायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं सोचिष्कार्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं पोत्रिण्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं नाचिकेतायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं शान्तिकृते नमः । ६००
ॐ ऐं ग्लौं पुष्टिकृत्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं वैनतेयायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं उच्चाटनायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं वशीकरणायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं मारणायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं त्रैलोक्यमोहनायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं वीरायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं कन्दर्पबलशादनायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं शङ्खचूडायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं गजाचायायै नमः । ६१०
ॐ ऐं ग्लौं रौद्राख्यायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं विष्णुविक्रमायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं भैरवायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं कवहाख्यायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं अवभृतायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं अष्टपालकायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं स्रौष्ट्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं वौष्ट्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं वषट्कारायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं पाकसंस्थायै नमः । ६२०
ॐ ऐं ग्लौं परिश्रुत्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं शमनायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं नरमेधायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं कारीर्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं रत्नदानकायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं सौदामन्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं वारङ्गायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं भार्गस्पत्यायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं प्लवंगमायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं प्रचेतसे नमः । ६३०
ॐ ऐं ग्लौं सर्वस्वधरायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं गजमेधायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं करम्बकायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं हविस्संस्थायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं सोमसंस्थायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं पाकसंस्थायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं कृतिमत्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं सत्यायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं सूर्यायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं चमसे नमः । ६४०
ॐ ऐं ग्लौं स्रुचे नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं स्रुवायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं उलूखलायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं मोक्षिण्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं चपलायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं मन्थिन्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं मेदिन्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं यूपायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं प्राग्वंशायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं कुञ्जिकायै नमः । ६५०
ॐ ऐं ग्लौं रश्मये नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं अंशवे नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं दोभ्यायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं वारुणायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं उद्धये नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं भवये नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं रुद्रायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं अब्दोर्यामायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं द्रोणकलशायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं मैत्रावरुणायै नमः । ६६०
ॐ ऐं ग्लौं आश्विनायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं पात्नीवधायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं मन्थ्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं हारियोजनायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं प्रतिपरस्थानायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं शुक्रायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं सामिधेन्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं समिधे नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं सामायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं होत्रे नमः । ६७०
ॐ ऐं ग्लौं अध्वर्यवे नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं उद्घात्रे नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं नेत्रे नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं त्वष्ट्रे नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं पोत्रिकायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं आग्नीद्रायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं अच्चवासायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं अष्टावसवे नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं नाभस्तुते नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं प्रार्थकायै नमः । ६८०
ॐ ऐं ग्लौं सुब्रह्मण्यायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं ब्राह्मणायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं मैत्रावरुणायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं वारुण्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं प्रस्तात्रे नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं प्रतिप्रस्तात्रे नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं यजमानायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं ध्रुवन्त्रिकायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं आमिक्षायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं ईशताज्यायै नमः । ६९०
ॐ ऐं ग्लौं हव्यायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं गव्यायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं चरवे नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं पयसे नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं जुहोत्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं तृणोभृते नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं ब्रह्मणे नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं त्रय्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं त्रेतायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं दास्विन्यै नमः । ७००
ॐ ऐं ग्लौं पुरोडशायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं पशुकर्शायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं प्रेक्षण्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं ब्रह्मयज्ञिन्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं अग्निजिह्वायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं दर्परोमायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं ब्रह्मशीर्षायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं महोदर्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं अमृतप्राशिकायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं नारायण्यै नमः । ७१०
ॐ ऐं ग्लौं नग्नायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं दिगम्बरायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं ओंकारिण्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं चतुर्वेदरूपिण्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं श्रुत्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं अनुल्बणायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं अष्टादशभुजायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं रम्यायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं सत्यायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं गगनचारिण्यै नमः । ७२०
ॐ ऐं ग्लौं भीमवक्त्रायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं महावक्त्रायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं कीर्त्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं आकर्षणायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं पिङ्गलायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं कृष्णमूर्तायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं महामूर्तायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं घोरमूर्तायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं भयाननायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं घोराननायै नमः । ७३०
ॐ ऐं ग्लौं घोरजिह्वायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं घोररवायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं महाव्रतायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं दीप्तास्यायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं दीप्तनेत्रायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं चण्डप्रहरणायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं जट्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं सुरभ्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं सौलभ्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं वीच्यै नमः । ७४०
ॐ ऐं ग्लौं छायायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं सन्ध्यायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं मांसायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं कृष्णायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं कृष्णाम्बरायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं कृष्णसारङ्गिण्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं कृष्णवल्लबायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं धरासिन्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं मोहिन्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं द्वेष्यायै नमः । ७५०
ॐ ऐं ग्लौं मृत्युरूपायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं भयावहायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं भीषणायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं दानवेन्द्रगत्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं कल्पकर्तायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं क्षयंकर्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं अभयायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं पृथिव्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं साध्वै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं केशिन्यै नमः । ७६०
ॐ ऐं ग्लौं व्याधिहायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं जन्महायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं अक्षोभ्यायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं आह्लादिन्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं कन्यायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं पवित्रायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं क्षोभिण्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं शुभायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं कन्यादेव्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं सुरादेव्यै नमः । ७७०
ॐ ऐं ग्लौं भीमादेव्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं मदन्तिकायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं शाकम्बर्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं महाश्वेतायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं धूमायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं धूम्रेश्वर्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं ईश्वर्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं वीरभद्रायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं महाभद्रायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं महादेव्यै नमः । ७८०
ॐ ऐं ग्लौं महाशुक्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं श्मशानवासिन्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं दीप्तायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं चितिसंस्थायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं चितिप्रियायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं कपालहस्तायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं खट्वाङ्ग्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं खड्गिन्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं शूलिन्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं हल्यै नमः । ७९०
ॐ ऐं ग्लौं गान्धारिण्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं महायोगिन्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं योगमार्गायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं युगग्रहायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं धूम्रकेतवे नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं महास्यायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं आयुषे नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं युगारम्भपरिवर्तिन्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं अङ्गारिण्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं अङ्कुशकरायै नमः । ८००
ॐ ऐं ग्लौं घण्टावर्णायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं चक्रिण्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं वेताल्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं ब्रह्मवेतालिकायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं महावेतालिकायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं विद्याराज्ञै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं मोहाराज्ञै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं महोदर्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं भूतायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं भव्यायै नमः । ८१०
ॐ ऐं ग्लौं भविष्यायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं सांख्यायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं योगायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं तपसे नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं तमायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं अध्यात्मायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं अधिदैवतायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं अधिभूतायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं अंशायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं अश्वक्रान्तायै नमः । ८२०
ॐ ऐं ग्लौं घण्टारवायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं विरूपाक्ष्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं शिखिविदे नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं श्रीशैलप्रियायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं खड्गहस्तायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं शूलहस्तायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं गदाहस्तायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं महिषासुरमर्दिन्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं मातङ्ग्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं मत्तमातङ्ग्यै नमः । ८३०
ॐ ऐं ग्लौं कौशिक्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं ब्रह्मवादिन्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं उग्रतेजसे नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं सिद्धसेनायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं जृंभिण्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं मोहिन्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं जयायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं विजयायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं विनतायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं कत्रवे नमः । ८४०
ॐ ऐं ग्लौं दात्र्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं विधात्र्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं विक्रान्तायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं ध्वस्तायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं मूर्चायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं मूर्चन्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं दमन्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं दामिन्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं दम्यायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं चेतिन्यै नमः । ८५०
ॐ ऐं ग्लौं शापिन्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं तप्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं बन्धिन्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं बाधिन्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं वन्द्यायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं बोधातीतायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं बुधप्रियायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं हरिण्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं हारिण्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं हन्तायै नमः । ८६०
ॐ ऐं ग्लौं धरिण्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं धारिण्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं धरायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं विषादिन्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं साधिन्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं संध्यायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं सन्तोपन्तन्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं प्रियायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं रेवत्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं धूम्रकारिण्यै नमः । ८७०
ॐ ऐं ग्लौं चित्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं लक्ष्म्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं अरुन्धत्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं धर्मप्रियायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं धर्माद्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं धर्मिष्ठायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं धर्मचारिण्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं व्युष्ट्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं ख्यात्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं सिनीवाल्यै नमः । ८८०
ॐ ऐं ग्लौं गुह्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं ऋतुमत्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं ऋत्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं त्वष्ट्र्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं वैरोचन्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं मैत्र्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं निरजायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं कैतकेश्वर्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं ब्रह्मण्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं ब्राह्मिण्यै नमः । ८९०
ॐ ऐं ग्लौं ब्राह्मायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं भ्रमर्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं भ्रामायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं निष्कलायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं कलहायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं नीतायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं कौलकारायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं कलेबरायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं विद्युज्जिह्वायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं वर्षिण्यै नमः । ९००
ॐ ऐं ग्लौं हिरण्याक्षनिपातिन्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं जितकामायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं कामृगायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं कोलायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं कल्पाङ्गिन्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं कलायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं प्रदानायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं तारकायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं तारायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं हितात्मने नमः । ९१०
ॐ ऐं ग्लौं हितवेदिन्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं दुरक्षरायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं परब्रह्मणे नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं महादानायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं महाहवायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं वारुण्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं व्यरुण्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं वाण्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं वीणायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं वेण्यै नमः । ९२०
ॐ ऐं ग्लौं विहङ्गमायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं मोदप्रियायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं मोहिन्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं प्लवनायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं प्लाविन्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं प्लुत्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं अजरायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं लोहितायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं लाक्षायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं प्रतप्तायै नमः । ९३०
ॐ ऐं ग्लौं विश्वजनन्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं मनसे नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं बुद्धये नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं अहङ्कारायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं क्षेत्रज्ञायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं क्षेत्रपालिकायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं चतुर्वेदायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं चतुर्पारायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं चतुरन्तायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं चरुप्रियायै नमः । ९४०
ॐ ऐं ग्लौं चर्विण्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं चोरिण्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं शार्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं शाङ्कर्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं चरमभेरव्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं निर्लेपायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं निष्प्रपञ्चायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं प्रशान्तायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं नित्यविग्रहायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं स्तव्यायै नमः । ९५०
ॐ ऐं ग्लौं स्तवप्रियायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं व्यालायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं गुरवे नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं आश्रितवत्सलायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं निष्कलङ्कायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं निरालम्बायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं निर्द्वैतायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं निष्परिग्रहायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं निर्गुणायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं निर्मलायै नमः । ९६०
ॐ ऐं ग्लौं नित्यायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं निरीहायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं निरहायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं नवायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं निरिन्द्रियायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं निराभासायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं निर्मोहायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं नीतिनायिकायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं निरन्तरायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं निश्चलायै नमः । ९७०
ॐ ऐं ग्लौं लीलायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं निरामयायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं मुण्डायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं विरूपायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं विकृतायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं पिङ्गलाक्ष्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं गुणोत्तरायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं पद्मगर्भायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं महागर्भायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं विश्वगर्भायै नमः । ९८०
ॐ ऐं ग्लौं विलक्षणायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं परमात्मने नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं परेशान्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं परायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं पारायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं परन्तपायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं संसरसेव्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं क्रूराक्ष्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं मूर्च्छायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं मत्तायै नमः । ९९०
ॐ ऐं ग्लौं मनुप्रियायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं विस्मयायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं दुर्जयायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं दक्षायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं तनुहन्त्र्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं दयालयायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं परब्रह्मणे नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं आनन्दरूपायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं सर्वसिद्ध्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं विधायिन्यै नमः । १०००॥ इति श्री वाराही सहस्रनामं सम्पूर्णम् ॥
Varahi Sahasranamavali in Telugu:
వారాహీ సహస్రనామం
వారాహీ గాయత్రీ
వరాహముఖ్యై విద్మహే । దణ్డనాథాయై ధీమహీ ।
తన్నో అర్ఘ్రి ప్రచోదయాత్ ॥ధ్యానం
వన్దే వారాహవక్త్రాం వరమణిమకుటాం విద్రుమశ్రోత్రభూషామ్
హారాగ్రైవేయతుఙ్గస్తనభరనమితాం పీతకైశేయవస్త్రామ్ ।
దేవీం దక్షోధ్వహస్తే ముసలమథపరం లాఙ్గలం వా కపాలమ్
వామాభ్యాం ధారయన్తీం కువలయకలితాం శ్యామలాం సుప్రసన్నామ్ ॥ఐం గ్లౌం ఐం నమో భగవతి వార్తాళి వార్తాళి వారాహి వారాహి వరాహముఖి
వరాహముఖి అన్ధే అన్ధిని నమః రున్ధే రున్ధిని నమః జమ్భే జమ్భిని నమః
మోహే మోహిని నమః స్తమ్భే స్తమ్భిని నమః సర్వదుష్టప్రదుష్టానాం సర్వేషాం
సర్వవాక్-చిత్తచక్షుర్ముఖగతిజిహ్వాం స్తమ్భనం కురు కురు శీఘ్రం వశ్యం
కురు కురు । ఐం గ్లౌం ఠః ఠః ఠః ఠః హుం ఫట్ స్వాహా ।
మహావారాహ్యం వా శ్రీపాదుకాం పూజయామి నమః ॥ఓం ఐం గ్లౌం వారాహ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం వామన్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం వామాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం బగళాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం వాసవ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం వసవే నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం వైదేహ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం విరసువే నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం బాలాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం వరదాయై నమః । ౧౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం విష్ణువల్లభాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం వన్దితాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం వసుధాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం వశ్యాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం వ్యాత్తాస్యాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం వఞ్చిన్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం బలాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం వసున్ధరాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం వీథిహోత్రాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం వీథిరాజాయై నమః । ౨౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం విహాయస్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం గర్వాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ఖనిప్రియాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం కామ్యాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం కమలాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం కాఞ్చన్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం రమాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ధూమ్రాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం కపాలిన్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం వామాయై నమః । ౩౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం కురుకుల్లాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం కలావత్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం యామ్యాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ఆగ్నేయ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ధరాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ధన్యాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం దాయిన్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ధ్యానిన్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ధ్రువాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ధృత్యై నమః । ౪౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం లక్ష్మ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం జయాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం తుష్ట్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం శక్త్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం మేధాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం తపస్విన్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం వేధాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం జయాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం కృత్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం కాన్తాయై నమః । ౫౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం స్వాహాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం శాన్త్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం తమాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం రత్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం లజ్జాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం మత్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం స్మృత్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం నిద్రాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం తన్త్రాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం గౌర్యై నమః । ౬౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం శివాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం స్వధాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం చణ్డ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం దుర్గాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం అభయాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం భీమాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం భాషాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం భామాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం భయానకాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం భూధరాయై నమః । ౭౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం భయాపహాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం భీరవే నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం భైరవ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం పఙ్కారాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం పట్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం గుర్గురాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ఘోషణాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ఘోరాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ఘోషిణ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ఘోణసంయుక్తాయై నమః । ౮౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం ఘనాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం అఘ్నాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ఘర్ఘరాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ఘోణయుక్తాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం అఘనాశిన్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం పూర్వాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ఆగ్నేయ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం యామ్యాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం నైఋత్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం వాయవ్యై నమః । ౯౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం ఉత్తరాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం వారుణ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ఐశాన్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ఊర్ధ్వాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం అధఃస్థితాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం పృష్టాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం దక్షాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం అగ్రగాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం వామగాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం హృఙ్కాయై నమః । ౧౦౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం నాభికాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం బ్రహ్మరన్ధ్రాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం అర్క్కాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం స్వర్గాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం పాతాలగాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం భూమికాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ఐమ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం హ్రియై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం శ్రియై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం క్లీమ్యై నమః । ౧౧౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం తీర్థాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం గత్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ప్రీత్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం త్రియై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం గిరే నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం కలాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం అవ్యయాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ఋగ్రూపాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం యజుర్రూపాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం సామరూపాయై నమః । ౧౨౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం పరాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం యాత్రిణ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ఉదుమ్బరాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం గదాధారిణ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం అసిధారిణ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం శక్తిధారిణ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం చాపకారిణ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ఇక్షుధారిణ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం శూలధారిణ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం చక్రధారిణ్యై నమః । ౧౩౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం సృష్టిధారిణ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ఝరత్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం యువత్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం బాలాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం చతురఙ్గబలోత్కటాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం సత్యాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం అక్షరాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ఆదిభేత్ర్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ధాత్ర్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం భక్త్యై నమః । ౧౪౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం భరాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం భటవే నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం క్షేత్రజ్ఞాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం కమ్పిన్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం జ్యేష్ఠాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం దూరదర్శాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ధురన్ధరాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం మాలిన్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం మానిన్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం మాత్రే నమః । ౧౫౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం మాననీయాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం మనస్విన్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం మహోద్ఘటాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం మన్యుకాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం మనురూపాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం మనోజవాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం మేధస్విన్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం మధ్యావధాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం మధుపాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం మఙ్గలాయై నమః । ౧౬౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం అమరాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం మాయాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం మాత్రే నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ఆమ్యహరాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం మృడాన్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం మహిలాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం మృత్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం మహాదేవ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం మోహకర్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం మఞ్జవే నమః । ౧౭౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం మృత్యుఞ్జయాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం అమలాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం మాంసలాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం మానవాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం మూలాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం మహాలసాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం మృగాఙ్కకార్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం మర్కాలసాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం మీనకాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం శ్యామమహిష్యై నమః । ౧౮౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం మతన్దికాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం మూర్చాపహాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం మోహాపహాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం మృషాపహాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం మోహాపహాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం మదాపహాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం మృత్యపహాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం మలాపహాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం సింహాననాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం వ్యాఘ్రాననాయై నమః । ౧౯౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం కుక్షాననాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం మహిషాననాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం మృగాననాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం క్రోఢాననాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ధున్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ధరిణ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ధారిణ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం కేతవే నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం దరిద్ర్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ధావత్యై నమః । ౨౦౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం ధవాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ధర్మధ్వనాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ధ్యానపరాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ధనప్రదాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ధాన్యప్రదాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ధరాప్రదాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం పాపనాశిన్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం దోషనాశిన్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం రిపునాశిన్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం వ్యాధినాశిన్యై నమః । ౨౧౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం సిద్ధిదాయిన్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం కలారూపిణ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం కాష్ఠారూపిణ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం క్షమారూపిణ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం పక్షరూపిణ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం అహోరూపిణ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం త్రుటిరూపిణ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం శ్వాసరూపిణ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం సమృద్ధారూపిణ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం సుభుజాయై నమః । ౨౨౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం రౌద్ర్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం రాధాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం రాగాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం రమాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం శరణ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం రామాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం రతిప్రియాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం రుష్టాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం రక్షిణ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం రవిమధ్యగాయై నమః । ౨౩౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం రజన్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం రమణ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం రేవాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం రఙ్గణ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం రఞ్జన్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం రమాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం రోషాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం రోషవత్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం గర్విజయప్రదాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం రథాయై నమః । ౨౪౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం రూక్షాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం రూపవత్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం శరాస్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం రుద్రాణ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం రణపణ్డితాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం గఙ్గాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం యమునాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం సరస్వత్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం స్వసవే నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం మధ్వై నమః । ౨౫౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం కణ్టక్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం తుఙ్గభద్రాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం కావేర్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం కౌశిక్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం పటవే నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ఖట్వాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ఉరగవత్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం చారాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం సహస్రాక్షాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ప్రతర్దనాయై నమః । ౨౬౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం సర్వజ్ఞాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం శాఙ్కర్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం శాస్త్ర్ర్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం జటాధారిణ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం అయోధసాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం యావత్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం సౌరభ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం కుబ్జాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం వక్రతుణ్డాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం వధోద్యతాయై నమః । ౨౭౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం చన్ద్రపీడాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం వేదవేద్యాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం సఙ్గిన్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం నీలోచితాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ధ్యానాతీతాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం అపరిచ్ఛేద్యాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం మృత్యురూపాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం త్రివర్గదాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం అరూపాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం బహురూపాయై నమః । ౨౮౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం నానారూపాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం నతాననాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం వృషాకపయే నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం వృషారూఢాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం వృషేశ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం వృషవాహనాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం వృషప్రియాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం వృషావర్తాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం వృషపర్వాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం వృషాక్రుత్యై నమః । ౨౯౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం కోదణ్డిన్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం నాగచూడాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం చక్షువ్యాఖ్యాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం పరమార్థికాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం దుర్వాసాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం దుర్గహాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం దేవ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం దురావాసాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం దురారిహాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం దుర్గాయై నమః । ౩౦౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం రాధాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం దుఃఖహన్త్ర్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం దురారాధ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం దవీయస్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం దురావాసాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం దుప్రహస్తాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం దుఃకమ్పాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ద్రుహిణ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం సువేణ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం స్మరణ్యై నమః । ౩౧౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం శ్యామాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం మృగతాపిన్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం వ్యాతతాపిన్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం అర్క్కతాపిన్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం దుర్గాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం తార్క్ష్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం పాశుపత్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం గౌణభ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం గుణపాషణాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం కపర్దిన్యై నమః । ౩౨౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం కామకామాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం కమనీయాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం కలోజ్వలాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం కాసావహృదే నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం కారకాణ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం కమ్బుకణ్ఠ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం కృతాగమాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం కర్కశాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం కారణాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం కాన్తాయై నమః । ౩౩౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం కల్పాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం అకల్పాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం కటఙ్కటాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం శ్మశాననిలయాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం బిన్దాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం గజారుఢాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం గజాపహాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం తత్ప్రియాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం తత్పరాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం రాయాయై నమః । ౩౪౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం స్వర్భానవే నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం కాలవఞ్చిన్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం శాఖాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం విశిఖాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం కోశాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం సుశాఖాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం కేశపాశిన్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం వ్యఙ్గ్యాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం సుశాఙ్కాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం వామాఙ్గాయై నమః । ౩౫౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం నీలాఙ్గాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం అనఙ్గరూపిణ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం సాఙ్గోపాఙ్గాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం సారఙ్గాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం శుభాఙ్గాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం రఙ్గరూపిణ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం భద్రాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం సుభద్రాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం భద్రాక్ష్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం సింహికాయై నమః । ౩౬౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం వినతాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం అదిత్యాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం హృదయాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం అవద్యాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం సువద్యాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం గద్యప్రియాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం పద్యప్రియాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ప్రసవే నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం చర్చికాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం భోగవత్యై నమః । ౩౭౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం అమ్బాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం సారస్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం సవాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం నట్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం యోగిన్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం పుష్కలాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం అనన్తాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం పరాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం సాఙ్ఖ్యాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం శచ్యై నమః । ౩౮౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం సత్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం నిమ్నగాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం నిమ్ననాభాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం సహిష్ణ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం జాగృత్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం లిప్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం దమయన్త్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం దమాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం దణ్డాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ఉద్దణ్డిన్యై నమః । ౩౯౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం దారదాయికాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం దీపిన్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ధావిన్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ధాత్ర్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం దక్షకన్యాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ధరదే నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం దాహిన్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ద్రవిణ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం దర్వ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం దణ్డిన్యై నమః । ౪౦౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం దణ్డనాయికాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం దానప్రియాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం దోషహన్త్ర్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం దుఃఖనాశిన్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం దారిద్ర్యనాశిన్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం దోషదాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం దోషకృతయే నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం దోగ్ధ్రే నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం దోహత్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం దేవికాయై నమః । ౪౧౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం అధనాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం దర్వికర్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం దుర్వలితాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం దుర్యుకాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం అద్వయవాదిన్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం చరాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం అశ్వాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం అనన్తాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం వృష్ట్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ఉన్మత్తాయై నమః । ౪౨౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం కమలాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం అలసాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ధారిణ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం తారకాన్తరాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం పరమాత్మనే నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం కుబ్జలోచనాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ఇన్దవే నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం హిరణ్యకవచాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం వ్యవస్థాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం వ్యవసాయికాయై నమః । ౪౩౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం ఈశనన్దాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం నట్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం నాట్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం యక్షిణ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం సర్పిణ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం వర్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం సుధాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం విశ్వసఖాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం శుద్ధాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం సువర్ణాయై నమః । ౪౪౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం అఙ్గధారిణ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం జనన్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ప్రతిభాఘేరవే నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం సామ్రాజ్ఞ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం సంవిదే నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ఉత్తమాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం అమేయాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం అరిష్టదమన్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం పిఙ్గలాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం లిఙ్గవారుణ్యై నమః । ౪౫౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం చాముణ్డాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ప్లావిన్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం హాలాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం బృహతే నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం జ్యోతిష్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ఉరుక్రమాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం సుప్రతీకాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం సురాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం హవ్యవాహ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ప్రలాపిన్యై నమః । ౪౬౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం సపస్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం మాధ్విన్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం జ్యేష్ఠాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం శిశిరాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం జ్వాలిన్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం రుచ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం శుక్లాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం శుక్రాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం శుచాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం శోకాయై నమః । ౪౭౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం శుక్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం భేర్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం భిద్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం భగ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం వృక్షతస్వాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం నభోయోన్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం సుప్రథితాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం విభావర్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం గర్వితాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం గుర్విణ్యై నమః । ౪౮౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం గణ్యాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం గురవే నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం గురుతర్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం గయాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం గన్ధర్వ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం గణికాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం కున్దరాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం కారుణ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం గోపికాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం అగ్రగాయై నమః । ౪౯౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం గణేశ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం కామిన్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం కన్దాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం గోపతయే నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం గన్ధిన్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం గవ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం గర్జితాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం కానన్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ఘోణాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం గోరక్షాయై నమః । ౫౦౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం కోవిదాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం గత్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం క్రాతిక్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం క్రతిక్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం గోష్ట్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం గర్భరూపాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం గుణేశిన్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం పారస్కర్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం పాఞ్చనతాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం బహురూపాయై నమః । ౫౧౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం విరూపికాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ఊహాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం దురూహాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం సమ్మోహాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం మోహహారిణ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం యజ్ఞవిగ్రహిణ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం యజ్ఞాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం యాయజుదాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం యశస్విన్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం సఙ్కేతాయై నమః । ౫౨౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం అగ్నిష్ఠోమాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం అత్యగ్నిష్టోమాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం వాజపేయాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం షోడశ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం పుణ్డరీకాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం అశ్వమేధాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం రాజసూయాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం తాపసాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం శిష్టకృతే నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం బహ్వ్యై నమః । ౫౩౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం సౌవర్ణాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం కోశలాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం మహావ్రతాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం విశ్వజిత్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం బ్రహ్మయజ్ఞాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ప్రాజాపత్యాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం శిలావయవాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం అశ్వక్రాన్తాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం అరిఘ్న్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ఆజ్ఞాచక్రేశ్వర్యై నమః । ౫౪౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం విభావసే నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం సూర్యక్రాన్తాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం గజక్రాన్తాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం బలిబిద్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం నాగయజ్ఞకాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం సావిత్ర్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం అర్ద్ధసావిత్ర్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం సర్వతోభద్రవారిణ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ఆదిత్యమాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం గోదోహాయై నమః । ౫౫౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం వామాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం మృగమయాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం సర్పమయాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం కాలపిఞ్జాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం కౌణ్డిన్యాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ఉపనాగాహలాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం అగ్నివిదే నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ద్వాదశాహస్వాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం పాంసవే నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం సోమాయై నమః । ౫౬౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం అశ్వప్రతిగ్రహాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం భాగీరథ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం అభ్యుదాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ఋద్ధ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం రాజే నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం సర్వస్వదక్షిణాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం దీక్షాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం సోమాఖ్యాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం సమిదాహ్వాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం కడాయనాయై నమః । ౫౭౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం గోదోహాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం స్వాహాకారాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం తనూనపాతే నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం దణ్డాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం పురుషాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం శ్యేనాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం వజ్రాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ఇషవే నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ఉమాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం అఙ్గిరసే నమః । ౫౮౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం గఙ్గాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం భేరుణ్డాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం చాన్ద్రాయణపరాయణాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం జ్యోతిష్ఠోమాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం గుదాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం దర్శాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం నన్దిఖ్యాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం పౌర్ణమాసికాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం గజప్రతిగ్రహాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం రాత్ర్యై నమః । ౫౯౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం సౌరభాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం శాఙ్కలాయనాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం సౌభాగ్యకృతే నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం కారీషాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం వైతలాయనాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం రామపాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం సోచిష్కార్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం పోత్రిణ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం నాచికేతాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం శాన్తికృతే నమః । ౬౦౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం పుష్టికృత్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం వైనతేయాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ఉచ్చాటనాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం వశీకరణాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం మారణాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం త్రైలోక్యమోహనాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం వీరాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం కన్దర్పబలశాదనాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం శఙ్ఖచూడాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం గజాచాయాయై నమః । ౬౧౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం రౌద్రాఖ్యాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం విష్ణువిక్రమాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం భైరవాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం కవహాఖ్యాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం అవభృతాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం అష్టపాలకాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం స్రౌష్ట్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం వౌష్ట్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం వషట్కారాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం పాకసంస్థాయై నమః । ౬౨౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం పరిశ్రుత్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం శమనాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం నరమేధాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం కారీర్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం రత్నదానకాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం సౌదామన్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం వారఙ్గాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం భార్గస్పత్యాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ప్లవఙ్గమాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ప్రచేతసే నమః । ౬౩౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం సర్వస్వధరాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం గజమేధాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం కరమ్బకాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం హవిస్సంస్థాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం సోమసంస్థాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం పాకసంస్థాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం కృతిమత్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం సత్యాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం సూర్యాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం చమసే నమః । ౬౪౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం స్రుచే నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం స్రువాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ఉలూఖలాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం మోక్షిణ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం చపలాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం మన్థిన్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం మేదిన్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం యూపాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ప్రాగ్వంశాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం కుఞ్జికాయై నమః । ౬౫౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం రశ్మయే నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం అంశవే నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం దోభ్యాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం వారుణాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ఉద్ధయే నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం భవయే నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం రుద్రాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం అబ్దోర్యామాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ద్రోణకలశాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం మైత్రావరుణాయై నమః । ౬౬౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం ఆశ్వినాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం పాత్నీవధాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం మన్థ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం హారియోజనాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ప్రతిపరస్థానాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం శుక్రాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం సామిధేన్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం సమిధే నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం సామాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం హోత్రే నమః । ౬౭౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం అధ్వర్యవే నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ఉద్ఘాత్రే నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం నేత్రే నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం త్వష్ట్రే నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం పోత్రికాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ఆగ్నీద్రాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం అచ్చవాసాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం అష్టావసవే నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం నాభస్తుతే నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ప్రార్థకాయై నమః । ౬౮౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం సుబ్రహ్మణ్యాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం బ్రాహ్మణాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం మైత్రావరుణాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం వారుణ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ప్రస్తాత్రే నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ప్రతిప్రస్తాత్రే నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం యజమానాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ధ్రువన్త్రికాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ఆమిక్షాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ఈశతాజ్యాయై నమః । ౬౯౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం హవ్యాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం గవ్యాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం చరవే నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం పయసే నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం జుహోత్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం తృణోభృతే నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం బ్రహ్మణే నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం త్రయ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం త్రేతాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం దాస్విన్యై నమః । ౭౦౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం పురోడశాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం పశుకర్శాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ప్రేక్షణ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం బ్రహ్మయజ్ఞిన్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం అగ్నిజిహ్వాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం దర్పరోమాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం బ్రహ్మశీర్షాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం మహోదర్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం అమృతప్రాశికాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం నారాయణ్యై నమః । ౭౧౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం నగ్నాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం దిగమ్బరాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ఓఙ్కారిణ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం చతుర్వేదరూపిణ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం శ్రుత్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం అనుల్బణాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం అష్టాదశభుజాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం రమ్యాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం సత్యాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం గగనచారిణ్యై నమః । ౭౨౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం భీమవక్త్రాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం మహావక్త్రాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం కీర్త్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ఆకర్షణాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం పిఙ్గలాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం కృష్ణమూర్తాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం మహామూర్తాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ఘోరమూర్తాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం భయాననాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ఘోరాననాయై నమః । ౭౩౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం ఘోరజిహ్వాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ఘోరరవాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం మహావ్రతాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం దీప్తాస్యాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం దీప్తనేత్రాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం చణ్డప్రహరణాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం జట్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం సురభ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం సౌలభ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం వీచ్యై నమః । ౭౪౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం ఛాయాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం సన్ధ్యాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం మాంసాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం కృష్ణాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం కృష్ణామ్బరాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం కృష్ణసారఙ్గిణ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం కృష్ణవల్లబాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ధరాసిన్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం మోహిన్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ద్వేష్యాయై నమః । ౭౫౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం మృత్యురూపాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం భయావహాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం భీషణాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం దానవేన్ద్రగత్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం కల్పకర్తాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం క్షయఙ్కర్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం అభయాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం పృథివ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం సాధ్వై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం కేశిన్యై నమః । ౭౬౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం వ్యాధిహాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం జన్మహాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం అక్షోభ్యాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ఆహ్లాదిన్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం కన్యాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం పవిత్రాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం క్షోభిణ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం శుభాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం కన్యాదేవ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం సురాదేవ్యై నమః । ౭౭౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం భీమాదేవ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం మదన్తికాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం శాకమ్బర్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం మహాశ్వేతాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ధూమాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ధూమ్రేశ్వర్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ఈశ్వర్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం వీరభద్రాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం మహాభద్రాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం మహాదేవ్యై నమః । ౭౮౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం మహాశుక్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం శ్మశానవాసిన్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం దీప్తాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం చితిసంస్థాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం చితిప్రియాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం కపాలహస్తాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ఖట్వాఙ్గ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ఖడ్గిన్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం శూలిన్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం హల్యై నమః । ౭౯౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం గాన్ధారిణ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం మహాయోగిన్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం యోగమార్గాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం యుగగ్రహాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ధూమ్రకేతవే నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం మహాస్యాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ఆయుషే నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం యుగారమ్భపరివర్తిన్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం అఙ్గారిణ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం అఙ్కుశకరాయై నమః । ౮౦౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం ఘణ్టావర్ణాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం చక్రిణ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం వేతాల్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం బ్రహ్మవేతాలికాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం మహావేతాలికాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం విద్యారాజ్ఞై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం మోహారాజ్ఞై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం మహోదర్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం భూతాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం భవ్యాయై నమః । ౮౧౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం భవిష్యాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం సాఙ్ఖ్యాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం యోగాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం తపసే నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం తమాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం అధ్యాత్మాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం అధిదైవతాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం అధిభూతాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం అంశాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం అశ్వక్రాన్తాయై నమః । ౮౨౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం ఘణ్టారవాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం విరూపాక్ష్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం శిఖివిదే నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం శ్రీశైలప్రియాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ఖడ్గహస్తాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం శూలహస్తాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం గదాహస్తాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం మహిషాసురమర్దిన్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం మాతఙ్గ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం మత్తమాతఙ్గ్యై నమః । ౮౩౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం కౌశిక్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం బ్రహ్మవాదిన్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ఉగ్రతేజసే నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం సిద్ధసేనాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం జృమ్భిణ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం మోహిన్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం జయాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం విజయాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం వినతాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం కత్రవే నమః । ౮౪౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం దాత్ర్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం విధాత్ర్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం విక్రాన్తాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ధ్వస్తాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం మూర్చాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం మూర్చన్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం దమన్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం దామిన్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం దమ్యాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం చేతిన్యై నమః । ౮౫౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం శాపిన్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం తప్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం బన్ధిన్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం బాధిన్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం వన్ద్యాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం బోధాతీతాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం బుధప్రియాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం హరిణ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం హారిణ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం హన్తాయై నమః । ౮౬౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం ధరిణ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ధారిణ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ధరాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం విషాదిన్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం సాధిన్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం సన్ధ్యాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం సన్తోపన్తన్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ప్రియాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం రేవత్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ధూమ్రకారిణ్యై నమః । ౮౭౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం చిత్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం లక్ష్మ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం అరున్ధత్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ధర్మప్రియాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ధర్మాద్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ధర్మిష్ఠాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ధర్మచారిణ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం వ్యుష్ట్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ఖ్యాత్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం సినీవాల్యై నమః । ౮౮౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం గుహ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ఋతుమత్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ఋత్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం త్వష్ట్ర్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం వైరోచన్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం మైత్ర్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం నిరజాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం కైతకేశ్వర్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం బ్రహ్మణ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం బ్రాహ్మిణ్యై నమః । ౮౯౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం బ్రాహ్మాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం భ్రమర్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం భ్రామాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం నిష్కలాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం కలహాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం నీతాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం కౌలకారాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం కలేబరాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం విద్యుజ్జిహ్వాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం వర్షిణ్యై నమః । ౯౦౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం హిరణ్యాక్షనిపాతిన్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం జితకామాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం కామృగాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం కోలాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం కల్పాఙ్గిన్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం కలాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ప్రదానాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం తారకాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం తారాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం హితాత్మనే నమః । ౯౧౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం హితవేదిన్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం దురక్షరాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం పరబ్రహ్మణే నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం మహాదానాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం మహాహవాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం వారుణ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం వ్యరుణ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం వాణ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం వీణాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం వేణ్యై నమః । ౯౨౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం విహఙ్గమాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం మోదప్రియాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం మోహిన్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ప్లవనాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ప్లావిన్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ప్లుత్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం అజరాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం లోహితాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం లాక్షాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ప్రతప్తాయై నమః । ౯౩౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం విశ్వజనన్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం మనసే నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం బుద్ధయే నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం అహఙ్కారాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం క్షేత్రజ్ఞాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం క్షేత్రపాలికాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం చతుర్వేదాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం చతుర్పారాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం చతురన్తాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం చరుప్రియాయై నమః । ౯౪౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం చర్విణ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం చోరిణ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం శార్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం శాఙ్కర్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం చరమభేరవ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం నిర్లేపాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం నిష్ప్రపఞ్చాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ప్రశాన్తాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం నిత్యవిగ్రహాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం స్తవ్యాయై నమః । ౯౫౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం స్తవప్రియాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం వ్యాలాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం గురవే నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ఆశ్రితవత్సలాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం నిష్కలఙ్కాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం నిరాలమ్బాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం నిర్ద్వైతాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం నిష్పరిగ్రహాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం నిర్గుణాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం నిర్మలాయై నమః । ౯౬౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం నిత్యాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం నిరీహాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం నిరహాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం నవాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం నిరిన్ద్రియాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం నిరాభాసాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం నిర్మోహాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం నీతినాయికాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం నిరన్తరాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం నిశ్చలాయై నమః । ౯౭౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం లీలాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం నిరామయాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ముణ్డాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం విరూపాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం వికృతాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం పిఙ్గలాక్ష్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం గుణోత్తరాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం పద్మగర్భాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం మహాగర్భాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం విశ్వగర్భాయై నమః । ౯౮౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం విలక్షణాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం పరమాత్మనే నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం పరేశాన్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం పరాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం పారాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం పరన్తపాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం సంసరసేవ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం క్రూరాక్ష్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం మూర్చ్ఛాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం మత్తాయై నమః । ౯౯౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం మనుప్రియాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం విస్మయాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం దుర్జయాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం దక్షాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం తనుహన్త్ర్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం దయాలయాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం పరబ్రహ్మణే నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ఆనన్దరూపాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం సర్వసిద్ధ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం విధాయిన్యై నమః । ౧౦౦౦ |ఇతి శ్రీ వారాహీ దేవీ సహస్రనామావళీ సంపూర్ణం ||